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歡喜佛的來曆歡喜佛係佛教密宗供奉的一種佛像，原為印度古代傳說中的神，即歡喜天，曾供舉於印度和我國藏區、蒙meng古gu族zu地di區qu和he漢han族zu地di區qu的de一yi些xie寺si廟miao裏li。特te別bie是shi喇la嘛ma寺si廟miao裏li幾ji乎hu無wu一yi沒mei有you此ci種zhong佛fo像xiang的de。歡huan喜xi佛fo是shi密mi宗zong護hu法fa像xiang中zhong具ju有you大da威wei力li又you有you大da勇yong猛meng的de一yi種zhong象xiang征zheng。歡huan喜xi佛fo最zui早zao的de原yuan型xing為wei古gu印yin度du神shen話hua中zhong一yi位wei象xiang頭tou人ren身shen的de神shen——毗那夜迦（Vinayaka）。他是大自天（即濕婆）和雪山神女的兒子。雪山神婦為兒兒舉行誕辰慶典時，忘了邀請土星神沙尼，沙尼 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：4248
佛(fo)教(jiao)要(yao)幫(bang)助(zhu)凡(fan)俗(su)世(shi)界(jie)中(zhong)的(de)眾(zhong)生(sheng)脫(tuo)離(li)苦(ku)海(hai)，進(jin)入(ru)佛(fo)國(guo)淨(jing)土(tu)，永(yong)享(xiang)安(an)樂(le)，因(yin)此(ci)有(you)無(wu)數(shu)慈(ci)祥(xiang)的(de)善(shan)佛(fo)來(lai)到(dao)人(ren)間(jian)教(jiao)化(hua)生(sheng)民(min)。這(zhe)些(xie)佛(fo)教(jiao)都(dou)是(shi)麵(mian)目(mu)和(he)藹(ai)，心(xin)地(di)慈(ci)悲(bei)，使(shi)人(ren)倍(bei)感(gan)親(qin)切(qie)。但(dan)佛(fo)教(jiao)密(mi)宗(zong)的(de)佛(fo)像(xiang)卻(que)有(you)許(xu)多(duo)是(shi)牛(niu)頭(tou)馬(ma)麵(mian)，青(qing)麵(mian)獠(liao)牙(ya)，表(biao)情(qing)猙(zheng)獰(ning)可(ke)怕(pa)，手(shou)中(zhong)還(hai)握(wo)著(zhu)令(ling)人(ren)毛(mao)骨(gu)悚(song)然(ran)的(de)骨(gu)碗(wan)、骷髏、人體內髒等等。這與密宗的教義有關。顯宗以教化、勸善為主。但世間還存在種種妖魔鬼怪，導人向惡，破壞佛國淨土。這些慈悲是製服不了的，就要用“凶神”、“恐怖神”的威力 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：13257
在喇嘛廟的殿堂裏，最引世人注目的神像有兩種，一種是麵目凶惡、模樣怪異的憤怒像，另外一種就是那些男女裸體合抱的雙身佛像，即人們俗稱為“歡喜佛”者。這兩種佛像在漢地顯宗佛教寺廟裏是沒有的；而(er)在(zai)漢(han)地(di)的(de)喇(la)嘛(ma)廟(miao)裏(li)，喇(la)嘛(ma)們(men)大(da)概(gai)怕(pa)引(yin)起(qi)參(can)觀(guan)者(zhe)的(de)誤(wu)解(jie)，常(chang)常(chang)不(bu)公(gong)開(kai)展(zhan)示(shi)雙(shuang)身(shen)佛(fo)像(xiang)，即(ji)使(shi)供(gong)奉(feng)在(zai)殿(dian)堂(tang)裏(li)也(ye)要(yao)用(yong)黃(huang)綢(chou)進(jin)行(xing)部(bu)分(fen)遮(zhe)擋(dang)。在(zai)明(ming)清(qing)筆(bi)記(ji)稗(bai)史(shi)中(zhong)，記(ji)載(zai)了(le)一(yi)些(xie)有(you)關(guan)“歡喜佛”的情況。如明人方以智《物理小識》卷十二載：崇禎辛巳（1641 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：2310
濕婆簡介濕婆，梵文為Śiva,，意思是“幸福”、“帶來幸福”。濕婆是婆羅門教和印度教的主神之一，與創造之神梵天、shijiezhizhupishinubingchengweisandazhushen。shiposhenzhuyaoshigepohuaishendejiaose。dantayouyibutongdexinggehegongnanlaixianxianziji，yinerzaiyindushenhuazhongshiyiduozhongxingxiangchuxiande。shouxiantabeishuochengshichuangzaozhishen。duiyushipojiaotulaishuo，shiposhizuigaoshen，weiyuzhoujianchuangzaoliliangdehuashen，beichengzuo“大神”、“大天神”他有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，他也是 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：1321
宗喀巴（1357-1419年），法名是羅桑劄巴，意為“善慧”。生於青海湟中，藏語稱湟中一帶為“宗喀”，藏民對名人、學者十分尊敬，對高級活佛不能直呼其名，往往以其出生地綴以“倉”或“巴”，故稱他為“宗喀巴”。他是格魯派即黃教的創始人，藏傳佛教說他是文殊菩薩轉世。 宗喀巴,生漆脫胎彩繪宗喀巴三歲時，父親帶他到夏瓊寺見到了噶瑪噶舉派黑帽係第四世活佛若白多傑，活佛給宗喀巴授了近事戒（即在家受持五 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：1350
簡介 大黑天神是隨著佛教密宗傳入中國的。有關摩訶迦羅（大黑天）的(de)經(jing)文(wen)唐(tang)代(dai)已(yi)有(you)譯(yi)著(zhu)，但(dan)其(qi)造(zao)像(xiang)在(zai)漢(han)地(di)卻(que)很(hen)少(shao)，今(jin)天(tian)所(suo)見(jian)到(dao)最(zui)早(zao)的(de)大(da)黑(hei)天(tian)像(xiang)建(jian)於(yu)唐(tang)朝(chao)末(mo)年(nian)。在(zai)雲(yun)南(nan)大(da)理(li)崇(chong)聖(sheng)寺(si)的(de)主(zhu)塔(ta)即(ji)手(shou)尋(xun)塔(ta)的(de)塔(ta)頂(ding)中(zhong)，發(fa)現(xian)了(le)三(san)尊(zun)大(da)黑(hei)天(tian)神(shen)像(xiang)，同(tong)出(chu)的(de)金(jin)剛(gang)杵(chu)頂(ding)上(shang)也(ye)飾(shi)有(you)大(da)黑(hei)天(tian)神(shen)。像(xiang)用(yong)三(san)在(zai)六(liu)臂(bi)忿(fen)怒(nu)相(xiang)，肩(jian)、臂纏蛇，披骷髏瓔珞。 崇聖寺及千尋塔建於南詔勸豐 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：1456
mizongdingyimizong，zhongguofojiaozongpaizhiyi，youyinduchuanlai，kefenweiliangpai，yiweitaizangjie，yiweijingangjie。mizongtichangjishenchengfo，naiyileshengsiweichengfo。mizongyimifaaomi，bixujinge闍liqinziguanding，bixujinge闍liqinzishousanmeiyejie，bingchizhibudai，bujingchuanshoubudehuxiangchuanxijixianshifeimizongxinzhong，yincichengwei“密宗”。 密宗佛像大都顯得威嚴、憤怒，有的三麵六臂；有的手持各種兵器；有的係著人頭瓔珞，身後燃燒著火焰；有的擁抱著美麗而溫柔的女神，女神一身赤裸，腰係瓔珞，姿 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：1184
藏傳佛像係比較龐大，它們的造型較為複雜。佛像有印度、尼泊爾、克什米爾造像，有漢地造像，但多數為西藏本地造像。它源於古印度佛教晚期的密宗金剛乘、時輪乘、易行乘，同時又有西藏原始苯教的融入之中，蒙古、漢地的一些風格也融入到藏傳佛教的佛像之中。藏傳佛教的佛像造型極為豐富多彩，有慈眉善目、麵貌安詳的顯宗佛像；凶神惡煞、多首多臂的密宗佛像；嫵媚動人的度母像；麵憎目獰的佛母像；極美與極醜、極善與極惡的眾神聚居 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：702
