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阿爾齊貢巴的三層堂千佛像

發布時間:2026-03-25 13:38:55

阿爾齊貢巴的三層堂千佛像

  阿(e)爾(er)齊(qi)貢(gong)巴(ba)是(shi)個(ge)蘊(yun)藏(zang)佛(fo)教(jiao)文(wen)物(wu)極(ji)為(wei)豐(feng)盛(sheng)的(de)聖(sheng)地(di),然(ran)而(er)卻(que)不(bu)太(tai)為(wei)人(ren)們(men)所(suo)知(zhi)。其(qi)地(di)位(wei)於(yu)印(yin)度(du)河(he)上(shang)遊(you)的(de)南(nan)岸(an)。若(ruo)從(cong)印(yin)度(du)北(bei)部(bu)出(chu)發(fa),即(ji)是(shi)曆(li)經(jing)喀(ka)什(shen)米(mi)爾(er),再(zai)往(wang)前(qian)可(ke)進(jin)達(da)西(xi)藏(zang)的(de) 這(zhe)一(yi)條(tiao)佛(fo)教(jiao)傳(chuan)播(bo)路(lu)線(xian)上(shang)的(de)一(yi)處(chu)。因(yin)而(er)要(yao)到(dao)此(ci)處(chu),必(bi)須(xu)渡(du)過(guo)阿(e)爾(er)齊(qi)河(he)不(bu)可(ke)。然(ran)而(er),也(ye)因(yin)為(wei)這(zhe)條(tiao)河(he)流(liu)以(yi)及(ji)地(di)處(chu)偏(pian)僻(pi)的(de)不(bu)便(bian),使(shi)得(de)由(you)外(wai)而(er)來(lai)的(de)軍(jun)隊(dui)侵(qin)略(lve)與(yu)破(po)壞(huai),此(ci)地(di)均(jun)可(ke)幸(xing) 免於難,因此,那千年以上的佛教文化就這樣地被保存下來。

  阿爾齊貢巴為11世紀的高僧琳傑盛波所建造的佛教盛地,全部共有大日堂、三層堂、翻譯官堂、文殊堂、新堂五個堂,而大日堂即是此寺最古老的建造物。11世紀的佛教,不再言,即是盛行的世界,因而此寺各堂留下了極為珍貴的“曼荼羅”佛教文物。

  眾所周知,誕生於印度,且孕育於印度的佛教,最後的結果即是“密教”。而密教界的諸尊造像,即是將印度的婆羅門教、印度教的諸神加以變形、提取而形成的。 特別是,將佛教的壯大理論構成視覺化的曼荼羅圖譜,成為佛教信徒們心中最真最實的“真理”世界。當然此中的佛教宇宙觀中的最高法身主,即是大日如來佛。 然而,代表真法身的“真理”,因為發源地的印度及發展地的中國,幾乎不存密教遺物,因而造成學界長久以來的不得解。中國、日本的大日如來為“智拳印”,而 西藏、東南亞的為“轉法輪法”。這樣的兩大地域係統通說,幾為大家所接受。然而,今天卻由於此中大日堂中大日如來的智拳印發現,改變了過去的認識;同時 地,過去視智拳印為中土所造,非印度、中國西藏所造的說法,也為之一改。由此,可知此地佛教文物在今天的可貴之處。

  居五堂之中的,即是“三層堂”,從外觀看,有如腐朽農家的土壁建築,但是一進其內則是金碧輝煌的佛教世界,令人讚歎不已。其堂共三層。一層的中心為佛塔, 向天鼎立,高至二層。三麵之壁各有彌勒、觀音、文殊的三尊立體菩薩造像,其頸部已高至第二層,而其壁麵,整個鋪滿上千佛造像;而此,正是圖中造於三層堂第 一層西側阿彌陀佛與觀音菩薩之間的“千佛像”。至第二層,可說是曼荼羅室,全部共有十鋪曼荼羅,而第三層,則是描繪向著天,不同於二層的另外曼荼羅。

  至此,值得一思的是,造此三層空間的世界,到底意味著什麼?

  若依建造此寺的琳傑盛波高僧的行儀,即朝起登一樓冥想,晝起則登二樓冥想,再下則登三樓冥想來看,麵對一、二、三層完全不一樣的佛和曼荼羅世界的冥想,到 底(di)能(neng)認(ren)得(de)怎(zen)樣(yang)地(di)境(jing)地(di)呢(ne)?這(zhe)個(ge),實(shi)在(zai)不(bu)是(shi)泛(fan)泛(fan)的(de)我(wo)們(men)所(suo)能(neng)探(tan)知(zhi)的(de)。但(dan)是(shi),在(zai)這(zhe)沒(mei)有(you)色(se)彩(cai),且(qie)又(you)禁(jin)欲(yu)的(de)自(zi)然(ran)世(shi)界(jie)中(zhong),能(neng)夠(gou)開(kai)創(chuang)這(zhe)樣(yang)破(po)天(tian)荒(huang)的(de)豐(feng)富(fu)佛(fo)教(jiao)世(shi)界(jie),實(shi)在(zai)是(shi)令(ling)有(you) 情眾生的我們,不得不感念那“人間情念”的“不可思議”之處!

 
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