不如蜜多尊者的起源及傳說

發布時間：2026-03-25 06:45:24

不如蜜多尊者是禪宗西天祖師中的第二十六祖，南印度德勝王之太子也。既受度得法,至東印度。彼王名堅固。奉外道師長爪梵誌。暨尊者將至。王與梵誌同睹白氣貫於上下。王曰:“斯何瑞也。”梵誌預知尊者入境。恐王遷善,乃曰:“此是魔來之兆耳。何瑞之有。”即鳩諸徒眾議曰:“不如密多將入都城,誰能挫之。”弟子曰:“我等各有咒術。可以動天地入水火何患哉。”

  尊者至,先見宮牆有黑氣。乃曰:“小難耳。”直詣王所。王曰:“師來何為。”尊者曰:“將度眾生。”曰:“以何法度。”尊者曰:“各以其類度之。”時梵誌聞言,不勝其怒。即以幻法化大山於尊者頂上。尊者指之,忽在彼眾頭上。梵誌等怖懼,投尊者。尊者湣其愚惑。再指之化山隨滅。乃為王演說法要,俾趣真乘。又謂王曰:“此國當有聖人而繼於我。”

  是時有婆羅門子,年二十許。幼失父母,不知名氏。或自言纓絡。故人謂之纓絡童子。遊行閭裏,丐求度日。若常不輕之類。人問汝何行急。即答雲:“汝何行慢。”或問何姓,乃雲:“與汝同姓。”莫知其故。後王與尊者同車而出。見纓絡童子稽首於前。尊者曰:“汝憶往事否。”曰:“我念遠劫中與師同居。師演摩訶般若。我轉甚深修多羅。今日之事,蓋契昔因。”尊者又謂王曰:“此童子非他。即大勢至菩薩是也。此聖之後,複出二人。一人化南印度。一人緣在震旦。四五年內卻返此方。”遂以昔因故,名般若多羅。付法眼藏偈曰:“真性心地藏,無頭亦無尾。應緣而化物,方便呼為智。”

  尊者付法已,即辭王曰:“吾化緣已終,當歸寂滅。願王於最上乘,無忘外護。”即還本座,跏趺而逝。化火自焚。王收舍利,塔而瘞之。當東晉孝武帝太元十三年戍子歲也。

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