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發布時間:2026-03-25 10:46:33
慧可大師,又名僧可,俗姓姬,名光,號神光,洛陽虎牢人,是中國禪宗的二祖。慧可自幼誌氣不凡,為人曠達,博聞強記,廣涉儒書,尤精《詩》、《易》,好遊山玩水,對持家立業不感興趣。後來接觸了佛典,深感“孔老之教,禮術風規;莊易之書,未盡妙理”,於是棲心佛理,超然物外,怡然自得,產生出家的念頭。
他(ta)最(zui)初(chu)到(dao)洛(luo)陽(yang)龍(long)門(men)香(xiang)山(shan)跟(gen)隨(sui)寶(bao)靜(jing)禪(chan)師(shi)學(xue)佛(fo),不(bu)久(jiu)到(dao)永(yong)穆(mu)寺(si)受(shou)具(ju)足(zu)戒(jie)。此(ci)後(hou)遍(bian)遊(you)各(ge)地(di)講(jiang)堂(tang),學(xue)習(xi)大(da)小(xiao)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)的(de)教(jiao)義(yi)。經(jing)過(guo)多(duo)年(nian)的(de)學(xue)習(xi),慧(hui)可(ke)禪(chan)師(shi)雖(sui)然(ran)對(dui)經(jing)教(jiao)有(you)了(le)充(chong)分(fen)的(de)認(ren)識(shi),但(dan)尚(shang)未(wei)了(le)悟(wu)生(sheng)死(si)大(da)事(shi)。三(san)十(shi)二(er)歲(sui)那(na)年(nian),慧(hui)可(ke)禪(chan)師(shi)回(hui)到(dao)香(xiang)山(shan),放(fang)棄(qi)過(guo)去(qu)單(dan)純(chun)追(zhui)求(qiu)文(wen)字(zi)知(zhi)見(jian)的(de)做(zuo)法(fa),開(kai)始(shi)實(shi)修(xiu)。他(ta)每(mei)天(tian)從(cong)早(zao)到(dao)晚(wan)打(da)坐(zuo),希(xi)望(wang)借(jie)禪(chan)定(ding)的(de)力(li)量(liang)解(jie)決(jue)生(sheng)死(si)問(wen)題(ti),這(zhe)樣(yang)過(guo)了(le)八(ba)年(nian)。
一天,在禪定中,慧可禪師突然看到一位神人站在麵前,告訴他說:“將欲受果,何滯此邪?大道匪遙,汝其南矣。”慧可禪師於是辭別寶靜禪師,前往少室山,來到達摩祖師麵壁的地方,朝夕承侍。
開始,達摩祖師根本不理睬他,但慧可禪師並不氣餒,內心反而愈發恭敬和虔誠。他不斷地用古德為法忘軀的精神激勵自己:“昔人求道,敲骨取髓,刺血濟饑,布發掩泥,投崖飼虎。古尚若此,我又何人?”就這樣,他每天從早到晚,一直呆在洞外,絲毫不敢懈怠。
在zai一yi個ge臘la月yue初chu九jiu的de晚wan上shang,天tian氣qi陡dou然ran變bian冷leng,寒han風feng刺ci骨gu,下xia起qi了le鵝e毛mao大da雪xue。慧hui可ke禪chan師shi依yi然ran在zai那na裏li一yi動dong不bu動dong,天tian快kuai亮liang的de時shi候hou,積ji雪xue沒mei過guo了le他ta的de膝xi蓋gai。這zhe時shi,達da摩mo祖zu師shi慢man慢man地di回hui過guo頭tou來lai,看kan了le他ta一yi眼yan,問wen道dao:“汝久立雪中,當求何事?”慧可禪師答道:“惟願和尚慈悲,開甘露門,廣度群品。”達摩祖師道:“諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,非忍而忍。豈以小德小智,輕心慢心,欲冀真乘,徒勞勤苦。”
weilebiaodazijiqiufadejuexin,huikechanshikanduanzijidezuobi,dunshixianxuehonglexuedi。damozushibeihuikechanshideqianchengsuogandong,zhidaohuikechanshishigefaqi,yushishuodao:“諸佛最初求道,為法忘形,汝今斷臂吾前,求亦可在。”於是將神光的名字改為慧可。
慧可禪師問道:“諸佛法印,可得聞乎?”祖師道:“諸佛法印,非從人得。”
慧可禪師聽了很茫然,便說:“我心未寧,乞師與安。”祖師回答道:“將心來,與汝安。”
慧可禪師沉吟了好久,回答道:“覓心了不可得。”祖師於是回答道:“我與汝安心竟。”
慧可禪師聽了祖師的回答,當即豁然大悟:原來並沒有一個實在的心可得,也沒有一個實在的“不安”可安,安與不安全是妄想。慧可禪師開悟後,繼續留在達摩祖師身邊,長達六年之久。後繼承祖師的衣缽,成為禪宗的二祖。
二er祖zu慧hui可ke付fu法fa給gei三san祖zu僧seng璨can後hou,即ji前qian往wang鄴ye都dou,韜tao光guang養yang晦hui,變bian易yi形xing儀yi,隨sui宜yi說shuo法fa,或huo入ru諸zhu酒jiu肆si,或huo過guo於yu屠tu門men,或huo習xi街jie談tan,或huo隨sui廝si役yi,一yi音yin演yan暢chang,四si眾zhong皈gui依yi,如ru是shi長chang達da三san十shi四si年nian。
曾有人問二祖:“師是道人,何故如是?”二祖回答道:“我自調心,何關汝事。”
huikechanshichangyucibian,suitaxiuxichanfaderenrijianzengduo。suizhetadeyingxiangyitiantiankuoda,tadehongfahuodongzaodaojushoujingwendesengtudegongji。dangshiyougejiaobianhedefashi,zaisizhongjiang《涅槃經》,他ta的de學xue徒tu聽ting了le慧hui可ke禪chan師shi講jiang法fa,漸jian漸jian地di都dou離li開kai了le講jiang席xi,跟gen隨sui慧hui可ke禪chan師shi學xue習xi祖zu師shi禪chan。辯bian和he法fa師shi不bu勝sheng惱nao恨hen,於yu是shi在zai邑yi宰zai翟zhai仲zhong侃kan的de麵mian前qian誹fei謗bang慧hui可ke禪chan師shi,說shuo他ta妖yao言yan惑huo眾zhong。
翟仲侃聽信了辯和法師的讒言,對慧可禪師進行了非法迫害。慧可禪師卻怡然順受,曾無怨色,並對弟子開示道:“達摩祖師曾教誨於我:‘本來學佛持戒,無害於人,卻遭眾多苦難,為什麼?應從往劫中查找根由。今雖無犯,卻是前世造下的孽債啊。‘故(gu)老(lao)衲(na)今(jin)日(ri)受(shou)刑(xing),乃(nai)償(chang)還(hai)多(duo)生(sheng)累(lei)劫(jie)之(zhi)舊(jiu)債(zhai)。我(wo)之(zhi)受(shou)戮(lu),若(ruo)能(neng)使(shi)與(yu)我(wo)有(you)冤(yuan)緣(yuan)之(zhi)人(ren)得(de)以(yi)滿(man)足(zu),我(wo)也(ye)就(jiu)滿(man)足(zu)了(le),我(wo)甘(gan)心(xin)受(shou)之(zhi),並(bing)無(wu)怨(yuan)訴(su)。你(ni)等(deng)亦(yi)不(bu)必(bi)悲(bei)傷(shang),且(qie)勿(wu)產(chan)生(sheng)他(ta)念(nian),做(zuo)出(chu)非(fei)常(chang)之(zhi)舉(ju)。唯(wei)望(wang)諸(zhu)位(wei)一(yi)心(xin)向(xiang)佛(fo),學(xue)道(dao)進(jin)德(de),精(jing)勤(qin)修(xiu)持(chi),我(wo)願(yuan)足(zu)矣(yi)!”隋文帝開皇十三年癸醜歲(公元593年)三月十六日,慧可大師示寂,世壽107歲。
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