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一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。 改變別人，不如先改變自己。 擁有財富的人，不如擁有智慧的人。 常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。 常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。 人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。 有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！ 犯錯是平凡的，原諒才能 ...
發布時間：2019-09-03點擊量：611
南北朝石造像的造型與風格南北朝被學界稱為“佛造像的容納與改造時代”。youyufojiaodiaosuyishuyouyigeyouwailaishiyangdaozhongguominzuhuadefazhanguocheng，yijishehuidongdangdenglishiyinsudezuoyongheyingxiang，zhegeshiqifojiaozaoxiangdejibentedianshi“秀骨清像”。但dan又you因yin時shi代dai之zhi變bian遷qian，王wang朝chao之zhi數shu度du更geng替ti，統tong治zhi階jie級ji重zhong視shi程cheng度du不bu一yi，這zhe一yi時shi期qi石shi造zao像xiang的de風feng格ge和he造zao型xing也ye存cun在zai一yi定ding的de差cha別bie，總zong的de來lai說shuo可ke概gai括kuo為wei早zao、中、晚三個階段。南北朝早期的石造像。時間大體從北朝初建（公元420元）北魏孝文 ...
發布時間：2019-09-02點擊量：811
石(shi)造(zao)像(xiang)的(de)地(di)域(yu)特(te)征(zheng)由(you)於(yu)不(bu)同(tong)地(di)區(qu)在(zai)文(wen)化(hua)傳(chuan)統(tong)及(ji)與(yu)外(wai)界(jie)交(jiao)流(liu)等(deng)方(fang)麵(mian)存(cun)在(zai)差(cha)異(yi)，石(shi)造(zao)像(xiang)不(bu)僅(jin)具(ju)有(you)時(shi)代(dai)特(te)征(zheng)，還(hai)有(you)其(qi)他(ta)地(di)域(yu)特(te)征(zheng)。從(cong)河(he)北(bei)曲(qu)陽(yang)修(xiu)德(de)寺(si)遺(yi)址(zhi)、定州上岡子、河南西峽回車水庫、山西太原古城營、山東青州龍興寺遺址、博興崇德村、張zhang官guan村cun及ji四si川chuan成cheng都dou萬wan佛fo寺si遺yi址zhi等deng出chu土tu的de佛fo造zao像xiang中zhong，我wo們men可ke以yi較jiao為wei清qing晰xi地di看kan出chu不bu同tong地di域yu不bu同tong時shi期qi石shi造zao像xiang的de不bu同tong特te點dian。中zhong原yuan北bei部bu地di區qu中zhong原yuan北bei部bu地di區qu石shi造zao像xiang。這zhe一yi地di區qu包bao括kuo今jin山shan西xi大da同tong及ji周zhou邊bian、河北保定、定州等地。該區域背屏 ...
發布時間：2019-09-02點擊量：631
對石佛造像的偽品的鑒別及作偽手段石造像既是施主本著對佛教教義的信仰，為國家、他ta人ren或huo自zi己ji做zuo功gong德de結jie善shan緣yuan而er出chu資zi雕diao造zao的de供gong養yang偶ou像xiang，本ben來lai是shi不bu存cun在zai偽wei品pin的de。但dan隨sui著zhe佛fo教jiao信xin仰yang的de衰shuai落luo和he收shou藏zang需xu求qiu的de滋zi長chang，仿fang古gu或huo偽wei造zao之zhi品pin亦yi應ying運yun而er生sheng。石shi刻ke造zao像xiang和he金jin銅tong造zao像xiang的de作zuo偽wei是shi有you區qu別bie的de。金jin銅tong造zao像xiang的de作zuo偽wei有you直zhi接jie作zuo偽wei和he翻fan模mo的de作zuo偽wei等deng手shou段duan。而er石shi刻ke造zao像xiang的de作zuo偽wei是shi不bu能neng翻fan模mo複fu製zhi的de，隻zhi能neng采cai取qu直zhi接jie作zuo偽wei一yi種zhong手shou段duan。對dui此ci，吳wu梓zi林lin先xian生sheng在zai《雕塑的鑒別》一文中指出：“石雕複仿製 ...
發布時間：2019-09-02點擊量：994
隋sui唐tang石shi造zao像xiang的de造zao型xing與yu風feng格ge隋sui唐tang兩liang代dai，是shi在zai結jie束shu了le三san百bai餘yu年nian分fen裂lie割ge據ju局ju麵mian後hou，出chu現xian的de一yi個ge新xin的de全quan國guo大da統tong一yi時shi代dai。從cong總zong體ti上shang講jiang，這zhe是shi一yi個ge處chu於yu相xiang對dui和he平ping安an定ding、wuzhihejingshenwenmingquanmianxingshengdeshidai。cishi，fojiaoyishuyehuodelekongqiandefazhan，xingchengyizhongxindetedianhexindefengge。zheyishiqi，zhongguoshizaoxiangdeminzufenggeyuelaiyuenonghou，rengehua、世俗化體現得越來越明顯，並且把繪畫與雕塑藝術結合起來，技巧更加嫻熟，人物刻畫相當準確。尤其是唐代的造像，更是精致完美、絢爛成 ...
發布時間：2019-09-02點擊量：679
鞏縣石窟造像 鞏縣石窟，位於洛陽、鄭州之間，距洛陽故城約44公裏。大力山南麓，現存北時石窟五座，據第四窟外壁摩崖龕下唐高宗龍朔二年（662）《後魏故孝文帝故希玄寺碑》記載：“昔魏孝文帝發跡金山，途遙玉塞。彎拓弧而望月,控驥馬以追風,電轉伊煌,雲飛鞏洛,愛止斯地,創建伽蘭。”明弘治七年（1494）《重修大力山石窟十方淨土禪寺記》：“自 ...
發布時間：2019-09-02點擊量：589
麥積山石窟造像 麥(mai)積(ji)山(shan)自(zi)後(hou)秦(qin)姚(yao)興(xing)鑿(zao)山(shan)而(er)修(xiu)，始(shi)有(you)千(qian)龕(kan)萬(wan)像(xiang)之(zhi)勝(sheng)境(jing)，之(zhi)後(hou)造(zao)像(xiang)多(duo)毀(hui)於(yu)北(bei)魏(wei)大(da)武(wu)帝(di)滅(mie)法(fa)，現(xian)存(cun)遺(yi)跡(ji)均(jun)造(zao)於(yu)文(wen)成(cheng)帝(di)複(fu)法(fa)之(zhi)後(hou)。石(shi)窟(ku)開(kai)鑿(zao)依(yi)山(shan)體(ti)西(xi)、南、東dong三san麵mian而er建jian，南nan崖ya石shi窟ku因yin曆li次ci地di震zhen，造zao成cheng大da麵mian積ji滑hua坡po，損sun毀hui嚴yan重zhong，今jin窟ku群qun主zhu要yao集ji中zhong在zai西xi崖ya和he東dong崖ya，西xi崖ya石shi窟ku較jiao多duo，且qie開kai鑿zao時shi間jian較jiao早zao，東dong崖ya窟ku龕kan相xiang對dui要yao少shao，開kai造zao時shi間jian也ye多duo晚wan於yu西xi崖ya。石shi窟ku之zhi間jian以yi棧zhan道dao連lian通tong，最zui高gao處chu離li地di麵mian達da七qi八ba十shi米mi，麥mai積ji ...
發布時間：2019-09-02點擊量：771
響堂山石窟造像 北魏政權在經曆爾朱榮的“河陰之亂”後，走向解體，丞相高歡於永熙三年（534）逼走孝武帝元修，改立孝靜帝元善見，遷都於鄴（今河北磁縣南臨漳)開始了東魏、北齊的曆史。中原佛教中心由洛陽轉向力鄴都，時聚集了如菩提流支、勒那摩提、慧光、道寵、法上等一代名僧，佛學流派也逐漸形成，為唐代佛教宗派的確立作了理論上的準備。唐代華嚴宗、禪宗、淨土宗、律宗等逗源自這一地區。另 ...
發布時間：2019-09-02點擊量：655
