二十四天之月宮天子

發布時間：2026-03-25 14:42:17

二十四天之月宮天子

  月宮天子，又叫月天子、月天
、大白光神
、野兔形神等等，又因月天被視為阿彌陀佛右脅侍大勢至菩薩的化身，故稱其為“寶吉祥”、“寶吉祥天”。佛經稱月天身有千光，五百光不照
，故又有千光明、涼冷光明等異名。

[野兔形神]傳說

   至於月天又叫“野兔形神”，則與古代傳說有關。古印度人同我國舊俗相同，也認為月中有兔。這是月中暗影與兔子側影相似而形成的神話傳說。

   兔子進月是個有趣的佛教傳說：有狐、兔


、猿
，異類相悅。時天帝釋俗驗修菩薩行者，降靈應化為一老夫
，謂三獸曰：“子善安穩乎？無驚懼耶


？”曰：“涉豐草
，遊茂林，異類同歡
，既安且樂。”老夫曰：“聞二三子情厚意密
，忘其老弊，故此遠尋。今正饑乏，何以饋食
？”曰：“幸少留此

，我躬馳訪。”

   於是同心虛已，分路營求。狐沿水濱，銜一鮮鰹，猿於林樹
，采異花果
，俱來至止，同進老夫。惟兔空還，遊躍左右，老夫謂曰：“以吾觀之，爾曹未和
，猿、狐同誌，各能役心，惟兔空還，獨無相饋。以此言之
，誠可知也。”兔聞高議

，謂狐
、猿曰：“多聚樵蘇，方有所作。”狐、猿竟馳，銜草曳木，既已蘊崇，猛焰將熾

，兔曰：“仁者：我身卑劣，所求難遂
，敢以微躬
，充此一聚。“辭畢入火
，尋即致死。

  是時老夫複帝釋身
，除燼收骸
，傷歎良久，謂狐

、猿曰：“一何至此！吾感其心，不泯其跡，寄之月輪，傳乎後世。“故彼鹹言，月口之兔
，自斯而有。這個故事旨在頌揚為佛門而獻身的精神。

居住地—月宮

  月(yue)天(tian)住(zhu)在(zai)月(yue)宮(gong)中(zhong)。這(zhe)座(zuo)月(yue)宮(gong)氫(qing)據(ju)經(jing)講(jiang)是(shi)個(ge)正(zheng)方(fang)形(xing)建(jian)築(zhu)

，長(chang)寬(kuan)各(ge)四(si)十(shi)九(jiu)由(you)旬(xun)，共(gong)有(you)七(qi)垣(yuan)牆(qiang)
，為(wei)七(qi)寶(bao)所(suo)成(cheng)。這(zhe)座(zuo)宮(gong)殿(dian)純(chun)以(yi)天(tian)銀(yin)天(tian)青(qing)琉(liu)璃(li)而(er)相(xiang)間(jian)錯(cuo)。在(zai)這(zhe)座(zuo)月(yue)宮(gong)天(tian)子(zi)的(de)大(da)宮(gong)殿(dian) 中，有一大輦，是青琉璃做成。此輦高達十六由旬（即250公裏），寬八由旬（125公裏），可見其大。月天以過去修布施等種種善業之因，得住月宮殿享受快 樂生活。月天子與諸天女在此中“和合受樂，歡娛悅豫，隨意而行。”

月宮天子的法相

  月天的形象本為男性，肉白色臉膛手持之杖
，上有半月形，乘坐三鵝拉的車。佛教還給他配了個妃子——yuetianfei，yeshiroubaiselian，shouchiqinglianhua。hanhuasimiaozhongyeyoujiangyuetianzuoweinvxingsuxiangde。youdechanzongsimiaojiangyuetianfengweifushoushen，yuritiantonglieyusuidedashanshenzhizuoyou

，siyuweituotiancizhishang。

泥塑二十諸天之月宮天子