二十四天之菩提樹神

發布時間：2026-03-25 14:47:04

二十四諸天之菩提樹神

菩(pu)提(ti)樹(shu)神(shen)是(shi)二(er)十(shi)四(si)諸(zhu)天(tian)這(zhe)一(yi)
，即(ji)守(shou)護(hu)菩(pu)提(ti)樹(shu)之(zhi)天(tian)女(nv)。菩(pu)提(ti)樹(shu)完(wan)全(quan)是(shi)由(you)於(yu)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)的(de)功(gong)德(de)而(er)得(de)名(ming)。菩(pu)提(ti)樹(shu)神(shen)在(zai)佛(fo)寺(si)裏(li)的(de)形(xing)象(xiang)特(te)征(zheng)是(shi)雙(shuang)手(shou)拿(na)一(yi)樹(shu)枝(zhi)，打(da)扮(ban)成(cheng)年(nian)輕(qing)婦(fu)女(nv)的(de)樣(yang)子(zi)。

“菩提”
，是佛教名詞，為梵文Bodhi的音譯，意為“覺”、“智”。指對佛教“真理”的覺和悟，舊譯為“道”
，指通向佛涅盤之路。凡是斷絕世間煩惱、大徹大悟而成就“涅盤”之智慧，即“無上智慧”
，就稱“菩提”。所以菩提樹也可以叫作“覺悟樹”、“成道樹”。

菩提樹神的傳說

傳說悉達多太子在此樹下不吃不喝，敷上刈草人送給他的吉祥草，開始打坐。他曾發誓言：如不成佛（即獲得最高智慧）
，絕不起來。於是在樹下坐了整整七天七夜，其間有風雨之時

，樹神——一yi位wei天tian女nv即ji用yong枝zhi葉ye為wei其qi擋dang風feng遮zhe雨yu。悉xi達da多duo終zhong於yu戰zhan勝sheng了le魔mo王wang及ji其qi部bu眾zhong的de挑tiao戰zhan，當dang最zui後hou一yi個ge黑hei夜ye迎ying著zhe晨chen曦xi消xiao失shi之zhi後hou，他ta豁huo然ran開kai朗lang，看kan到dao了le生sheng死si輪lun回hui的de永yong無wu窮qiong盡jin和he苦ku惱nao，逆ni觀guan了le十shi二er因yin緣yuan，終zhong於yu明ming心xin見jian性xing，大da智zhi徹che悟wu——立地成佛了。

釋迦牟尼在些樹下得道成佛

，此樹理所當然地成了“神樹”、“聖樹”，那位護樹的天女自然也就成了“樹神”
，此樹也就被說成為“覺悟樹”、“成道樹”
，梵文則叫“菩提樹”。那位天女則被稱為“菩提樹神”。菩提樹神在釋迦牟尼成佛之前，即守護在他身旁，應該算是佛教的最早護法神。

植物—菩提樹

菩提樹本名蓽缽羅樹，為常綠喬木，葉子卵形


，莖幹黃白色
，樹籽兒可作念珠。原產印度，據說南朝染時和尚智藥從天竺（印度）移植中國，在我國雲南和廣東有種植。釋迦成道處叫“菩提伽耶”，意思是“證成正覺處”，在(zai)今(jin)天(tian)印(yin)度(du)東(dong)北(bei)部(bu)比(bi)哈(ha)爾(er)邦(bang)加(jia)雅(ya)城(cheng)南(nan)十(shi)一(yi)公(gong)裏(li)處(chu)。此(ci)處(chu)現(xian)存(cun)的(de)菩(pu)提(ti)樹(shu)傳(chuan)說(shuo)是(shi)原(yuan)樹(shu)的(de)曾(zeng)孫(sun)，枝(zhi)繁(fan)葉(ye)茂(mao)，濃(nong)蔭(yin)蔽(bi)日(ri)。樹(shu)下(xia)還(hai)有(you)象(xiang)征(zheng)草(cao)座(zuo)的(de)石(shi)刻(ke)金(jin)剛(gang)座(zuo)。傳(chuan)說(shuo)佛(fo)成(cheng)道(dao)離(li)開(kai)草(cao)座(zuo)，向(xiang)北(bei)，東(dong)西(xi)行(xing)繞(rao)樹(shu)
，一(yi)步(bu)一(yi)蓮(lian)花(hua)，計(ji)十(shi)八(ba)蓮(lian)花(hua)。南(nan)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)國(guo)家(jia)的(de)的(de)尚(shang)常(chang)焚(fen)香(xiang)散(san)花(hua)，線(xian)樹(shu)作(zuo)禮(li)，蓋(gai)源(yuan)於(yu)此(ci)。

泥塑二十諸天之菩提樹神