二十四天之日宮天子

發布時間：2026-03-25 14:42:22

二十四天之日宮天子

    日宮天子源於印度古代神話中的太陽神蘇利耶（Sūrya）。是二十四天裏第十七位。在婆羅門教
、印度教最古老的經典《梨俱吠陀》中，就有十首獻給太陽神蘇利耶的頌詩。

suliyederengehuatezhenghaibudamingxian，daduobatakanchengshiyizhiyanjing
，tafushirenjian，muguangrudian，mingbianshane。tashengyudongfang
，zaigeshengzhonglikaitianmen
，quxunxingtiandi
，huafenbaitianheheiye。taiyangshenqingxieguangming，zhaoliangshijie，quzhuheian、疾病和敵人。蘇利耶用甘露治療世人的病痛。蘇利耶還是擎天柱
，天要靠他來支撐。人們向他求財、求福
、求壽
、求子。在以後的神話中，太陽神蘇利耶逐漸成為世界的保護神之一。

     蘇利耶被吸收為佛教護法神後，被稱作日天
、日天子、日宮天子。異名為寶光之子
、寶意天子。佛經中稱其為觀音菩薩之變化身，住在太陽中，太陽中有其宮殿——日宮。日宮規模其大無比，《立世阿毗曇論·日月行品》說：（日宮）houwushiyiyouxun，guangwushiyiyouxun，zhouhuiyibaiwusanyouxun。shirigongdian
，polisuocheng，chijinsuofu，huodafenduo
，xiajihuofenfuweizuiduo，qixiajiguangyiweizuisheng。shiqilejijinchengweirao。

  密宗則宣稱，大日如來利益眾生之故，住於佛日三昧，隨緣出現於世，破諸暗時
，菩提心自然開顯，猶如太陽光照眾生

，故稱為日天。

日宮天子的形象

          其形象為肉紅色臉膛，左右手各拿一枝蓮花
，乘坐四馬大車。也有的手捧日輪，騎三至八匹馬（多騎五匹馬）。

  在水陸道場所用的水陸畫中，日宮太子為頭載冕旒

、雙手捧圭的男性帝王形象。

  佛教中有三光天子的說法，指日天子、月天子、明星天子三者
，又作寶光天子
、名月天子、普香天子、《法華經玄讚》卷二稱
，三光即指寶光、名月、普香三者。觀世音

，名寶意，為日天子
，即寶光天子；大勢至菩薩，名寶吉祥

，為月天子，即名月天子；虛空藏菩薩，名寶光
，為星天子
，即普香天子。這是將日月星配以法華經之三天子了。

泥塑二十諸天之日宮天子