大莊嚴銅雕佛像生產廠家
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大莊嚴銅雕佛像生產廠家
聯係人:任金鵬

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服務項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發

公司地址:福建省莆田市秀嶼區國家級木材加工區東方大道1142號

  • 山東駝山和雲門山石窟隋代造像
    山東駝山和雲門山石窟隋代造像

    山東駝山和雲門山石窟隋代造像  駝山和雲門山均位於山東青州,前者在城南4公裏處,後者在城西2.5公裏處,兩地於隋代開建石窟,是山東規模較大的兩處石窟,駝山隋窟為第2至第5窟,雲門山有第1、2窟建於隋。  駝山呈南北走向,因狀如駝峰故名,石窟就建於山腰之上。現存石窟5個,其中第1窟依據窟內題記可知為唐代所建。駝山石窟始建年代未見史籍記載,今由低3窟大佛座前供養人題記,可略知造窟時 ...

    發布時間:2019-09-02點擊量:615

  • 慶陽北石窟寺唐窟造像。
    慶陽北石窟寺唐窟造像。

     慶陽北石窟寺唐窟造像  甘肅慶陽北石窟室,由北魏涇州刺史奚康生創建於北魏永平二年(509),其中北石窟寺現存窟龕295各,唐代窟龕最多,約180各,占總數三分之二,是為隴東唐代書庫的代表。  北石窟寺今存唐代紀年題記四則,分別是第171龕,高宗顯慶元年(656)阿彌陀佛造像,第210龕,高宗顯慶四年(659)楊大娘造阿彌陀佛佛像,第32窟,武周如意元年(692)涇州 ...

    發布時間:2019-09-02點擊量:698

  • 炳靈寺唐窟造像。
    炳靈寺唐窟造像。

    炳靈寺唐窟造像   永靖炳靈寺石窟以169窟紀年題記,確立了其在十六國時期石窟造像風格的標尺地位。北魏時期炳靈寺開鑿石窟8個,摩崖龕30個,造像風格特征基本與麥積山同步,所不同的是窟內正壁主尊較多出現的是釋迦、多寶二佛並置,體現了《法華經》在此地的風行。西魏至隋,炳靈寺窟龕開鑿不盛,僅存北周第6、134窟和隋第8、82窟,成為由北魏向唐代造像的過渡。  唐代是炳靈寺開 ...

    發布時間:2019-09-02點擊量:565

  • 陝西地區唐窟造像。
    陝西地區唐窟造像。

     陝西地區唐窟造像  陝西自秦漢之際,確立了其在中國政治、經濟、文(wen)化(hua)的(de)中(zhong)心(xin)地(di)位(wei)。隨(sui)著(zhe)北(bei)方(fang)絲(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)的(de)開(kai)通(tong),長(chang)安(an)以(yi)其(qi)始(shi)發(fa)地(di)的(de)特(te)殊(shu)地(di)理(li)位(wei)置(zhi),成(cheng)為(wei)佛(fo)教(jiao)的(de)東(dong)漸(jian)的(de)重(zhong)地(di)。三(san)國(guo)時(shi)期(qi),漢(han)地(di)僧(seng)人(ren)朱(zhu)士(shi)行(xing)於(yu)魏(wei)甘(gan)露(lu)五(wu)年(nian)(260)發跡雍州(今西安市西北),開漢僧西行求法之先。西晉竺法護、聶承遠、帛法祖等於長安建寺傳法,十六國時期道安於前秦建元十五年(379)入住長安吳重寺,擁有僧眾數千。道安對中國僧團的建 ...

    發布時間:2019-09-02點擊量:589

  • 新疆南北兩道的佛教造像。
    新疆南北兩道的佛教造像。

    新疆南、北兩道的佛教造像  7世紀以後,新疆絲路南北兩道地區的佛教藝術由現存實物遺存看,北道,以龜茲、焉耆、高昌三地較為突出;南道。鄯善佛教約消失於5世紀末,於闐佛教藝術得以延續,龜茲,在鳩摩羅什離開之後大乘勢力漸失,唐貞觀四年(630)玄奘時期,龜茲為小乘占據,佛教寺院與造像概況在《大唐西域記》中有所記述:“伽藍百餘所,僧徒五千餘人,習學小乘說一切有部。經教律儀,取則印度,其習讀者,即 ...

    發布時間:2019-09-02點擊量:664

  • 四川唐窟之廣元、巴中、夾江千佛崖諸石窟。
    四川唐窟之廣元、巴中、夾江千佛崖諸石窟。

    四川地區唐窟造像   北方石窟藝術,在北朝至盛唐持續了高度繁榮,經曆了安史之亂及唐武宗會昌法難之後,寺院經濟及佛經、佛fo像xiang均jun遭zao受shou重zhong創chuang,北bei方fang石shi窟ku藝yi術shu持chi續xu衰shuai落luo趨qu勢shi。四si川chuan深shen處chu腹fu地di,曾zeng有you過guo軍jun事shi衝chong突tu,卻que未wei爆bao發fa大da規gui模mo戰zhan爭zheng,社she會hui秩zhi序xu穩wen定ding,經jing濟ji繁fan榮rong,唐tang代dai隴long右you及ji河he西xi諸zhu州zhou所suo需xu軍jun資zi多duo取qu自zi蜀shu地di,有you“天府之藏”的美譽。  玄宗和僖宗避亂均選擇入蜀,同時也將中原文化藝術帶入四川,其中就有大批經像、 ...

    發布時間:2019-09-02點擊量:653

  • 四川唐窟之安嶽、大足石窟與資中重龍山摩崖造像。
    四川唐窟之安嶽、大足石窟與資中重龍山摩崖造像。

    四川唐窟之安嶽、大足石窟與資中重龍山摩崖造像   安嶽境內石窟造像豐富,散步各鄉造像遺址多達140餘處,時間跨度由唐至明,其中唐代遺存較為著名的有臥佛院、千佛寨、三堆寺等。   臥佛院位於安嶽縣城北約25公裏的八廟鄉,現存窟龕139個,造像1500餘身,第3龕為釋迦涅槃變。主像臥佛造於盛唐,該像距地麵約5米,依山而造,總長23米,頭朝東,麵向南,左肋而臥,不 ...

    發布時間:2019-09-02點擊量:731

  • 南詔國佛教造像-崇聖寺、劍川石窟
    南詔國佛教造像-崇聖寺、劍川石窟

    南詔國佛教造像       南詔又名蒙舍詔,原為南大理附近六詔之一,“詔”即夷語“王”,六詔分布於洱海地區的六個部落政權,分別是蒙舍詔、蒙嶲詔、越析詔、浪穹詔、鄧賧詔、施浪詔。其中蒙舍詔因地處諸詔之南,故名南詔。      7世紀至9世紀,約略與唐王朝相當的時間裏,南詔國得以建立,在開國君主細奴羅(649—674在位)的率領下, ...

    發布時間:2019-09-02點擊量:764

  • 佛教及其裝飾
    佛教及其裝飾

    在人類文化的發展史上,各民族幾乎無一例外 ...

    時間:2019-09-02點擊量:671

  • 佛教裝飾的形態與手法
    佛教裝飾的形態與手法

    由於受到多種因素的影響,不同宗教的裝飾在 ...

    時間:2019-09-02點擊量:630

  • 佛教的傳入與全麵興起
    佛教的傳入與全麵興起

    佛教傳入中國的時間,目前學術界普遍的說法 ...

    時間:2019-09-02點擊量:603

  • 初期的佛教裝飾
    初期的佛教裝飾

    佛教裝飾的發展與佛教自身的發展狀況有著密 ...

    時間:2019-09-02點擊量:598

  • 南北朝時期的佛教裝飾
    南北朝時期的佛教裝飾

    南北時期是漢地佛教大興的時代,留存至今的 ...

    時間:2019-09-02點擊量:603

  • 隋唐——佛教裝飾的民族化時代
    隋唐——佛教裝飾的民族化時代

    魏晉南北朝的發展,為佛教中國化的進程奠定 ...

    時間:2019-09-02點擊量:693

  • 佛教裝飾的衰弱
    佛教裝飾的衰弱

    如果說庸代佛教裝飾達到曆史巔峰的話,那麼 ...

    時間:2019-09-02點擊量:608

  • 佛教建築的結構與裝飾
    佛教建築的結構與裝飾

    裝飾與所謂純美美術的根本區別,就在於它與 ...

    時間:2019-09-02點擊量:678

  • 佛像-佛教裝飾藝術
    佛像-佛教裝飾藝術

    佛像是曆代佛教美術所圍繞的中心主題,無論 ...

    時間:2019-09-02點擊量:675

  • 經變題材
    經變題材

    經變主題材裝飾經變主題材裝飾大多是以一部 ...

    時間:2019-09-02點擊量:660

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