佛教建築的結構與裝飾

發布時間：2026-03-25 14:14:16

裝飾與所謂純美美術的根本區別，就在於它與被裝飾物的形、體、麵及空間等因素緊密相連、不可分割，受到被裝飾的形、體、mianjikongjiandeyangexianzhi。yinci
，zhuangshidesheji，youqishizhuangshixingshideyijiangbingfeimeishujiaderenyisuowei，zaichuangyishibixujiangqizhiyuexingzuoshouxiankaolv。yifangmian

，zhezhongzhiyuexingsihuxianzhizhuangshiyishujiayishuchuangzaolidefahui
，chengweizhuangshishejidelieshi
，danconglingyifangmiankan
，youzhengshizhezhongzhiyuegouchenglezhuangshiyishududaodetese
，xingchengqizishenxingshigouchengdeguilv。zheduirenleideshenmeixuqiueryan
，bujinshibukehuoquedezhongyaozuchengbufen
，yeshimeishufazhanmailuodeyuantou。

裝zhuang飾shi的de這zhe一yi重zhong要yao特te征zheng並bing非fei隻zhi針zhen對dui佛fo裝zhuang飾shi而er言yan的de，它ta適shi合he一yi切qie裝zhuang飾shi的de運yun用yong。從cong史shi前qian的de器qi物wu裝zhuang飾shi到dao當dang今jin豐feng富fu多duo樣yang的de裝zhuang飾shi無wu不bu體ti現xian著zhe這zhe一yi特te征zheng。佛fo教jiao的de裝zhuang飾shi隻zhi是shi漫man漫man海hai洋yang中zhong一yi朵duo美mei麗li的de浪lang花hua，因yin此ci
，在zai我wo們men進jin入ru佛fo教jiao裝zhuang飾shi的de形xing式shi與yu內nei容rong的de探tan討tao之zhi前qian，有you必bi要yao先xian對dui佛fo教jiao裝zhuang飾shi依yi附fu的de特te定ding載zai體ti作zuo一yi番fan介jie紹shao：

佛fo教jiao裝zhuang飾shi的de載zai體ti就jiu是shi指zhi佛fo教jiao建jian築zhu與yu佛fo禮li儀yi專zhuan用yong器qi物wu
，其qi中zhong佛fo建jian築zhu最zui為wei重zhong要yao，也ye是shi最zui能neng體ti現xian佛fo教jiao裝zhuang飾shi總zong貌mao的de載zai體ti。佛fo教jiao裝zhuang飾shi也ye主zhu要yao是shi那na些xie運yun用yong於yu佛fo教jiao建jian築zhu部bu分fen的de內nei容rong。

佛教的建築主要有佛寺、佛(fo)塔(ta)和(he)石(shi)窟(ku)寺(si)三(san)部(bu)分(fen)。中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)的(de)佛(fo)寺(si)建(jian)築(zhu)與(yu)其(qi)他(ta)建(jian)築(zhu)一(yi)樣(yang)，主(zhu)要(yao)采(cai)用(yong)木(mu)質(zhi)結(jie)構(gou)。由(you)於(yu)這(zhe)類(lei)建(jian)築(zhu)不(bu)堪(kan)歲(sui)月(yue)的(de)侵(qin)蝕(shi)
，再(zai)加(jia)上(shang)戰(zhan)亂(luan)天(tian)災(zai)

，故(gu)不(bu)容(rong)易(yi)保(bao)存(cun)。就(jiu)目(mu)前(qian)的(de)考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)來(lai)看(kan)
，現(xian)存(cun)年(nian)代(dai)最(zui)早(zao)的(de)佛(fo)寺(si)建(jian)築(zhu)為(wei)唐(tang)代(dai)遺(yi)存(cun)，有(you)建(jian)於(yu)唐(tang)建(jian)中(zhong)三(san)年(nian)（公元782年）的山西五台山東治鎮李家莊南禪寺殿和建於唐宣宗大中十一年（公元857年）的de五wu台tai山shan佛fo光guang寺si大da殿dian兩liang處chu。後hou者zhe為wei五wu台tai大da刹sha之zhi一yi，並bing見jian於yu敦dun煌huang畫hua五wu台tai山shan圖tu中zhong。這zhe兩liang處chu佛fo寺si建jian築zhu也ye是shi迄qi今jin發fa現xian的de國guo內nei現xian存cun最zui古gu的de木mu構gou建jian築zhu。

唐tang以yi前qian的de佛fo寺si建jian築zhu隻zhi能neng通tong過guo文wen獻xian記ji載zai和he圖tu畫hua描miao繪hui去qu了le解jie，有you關guan佛fo寺si內nei的de裝zhuang飾shi，直zhi觀guan的de史shi料liao更geng少shao。在zai佛fo光guang寺si大da殿dian內nei拱gong眼yan壁bi有you一yi小xiao段duan難nan得de的de唐tang代dai佛fo寺si壁bi畫hua：1954年又在此殿的梁、枋
、pingandengchufaxianyixieshangcundetangdaichibaizhuangcaihua。songjinzhihoudefosidejianzhuyicunzhijinsuizhujianzengduo
，dancongzhongguofojiaodefadianlaikan，shengqiyiguo，zaizhuangshifangmianyejueshaoyoushengyuwei、晉、隋、唐者。佛寺建築的裝飾部位主要為壁畫，它和頂部的平棋藻井、梁架結構、簷柱、護腳、門窗以及柱礎、taizuodengzhuangshizuifengfudemoguoyushikusi，lidaisankusidekaizaowangwangdouyidangshidemugoujianzhuweimofan，guerwomencongzhongyenanlinglvedaodangshiqitajianzhuyangshidedagai。shikusidezhuangshizuoweizhuyaojieshaoduixiangjiayixushu。

佛塔，是隨印度佛教一同傳入中國的一種佛教建築
，梵語叫“Stupa”，音譯“卒堵坡”，意為墳、塚(zhong)和(he)靈(ling)廟(miao)。本(ben)為(wei)瘞(yi)佛(fo)骨(gu)之(zhi)所(suo)。佛(fo)塔(ta)傳(chuan)入(ru)中(zhong)國(guo)後(hou)，很(hen)快(kuai)與(yu)中(zhong)國(guo)的(de)民(min)族(zu)樣(yang)式(shi)相(xiang)結(jie)合(he)，並(bing)逐(zhu)漸(jian)發(fa)展(zhan)出(chu)獨(du)具(ju)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)的(de)佛(fo)塔(ta)。印(yin)度(du)佛(fo)塔(ta)造(zao)型(xing)多(duo)為(wei)半(ban)圓(yuan)形(xing)塚(zhong)，呈(cheng)覆(fu)缽(bo)狀(zhuang)
，而(er)中(zhong)國(guo)早(zao)期(qi)的(de)佛(fo)塔(ta)（漢末三國時代）就已結合了本土重樓建築的特點
，有所謂“上累金盤
，下為重樓”的記載，並發展為可供人憑眺的樓閣式建築。中國古代佛塔的結構形式多樣，有木塔

、磚塔、磚木塔、石塔、銅塔
、鐵塔和琉璃磚塔等。平麵的形狀以四方形和八角形居多。

佛塔裝飾有的樸素無華
，如國內現存最古之磚塔——河南登封縣嵩山南麓的嵩嶽寺的塔，建於魏孝明帝正光元年（公元520年），就jiu較jiao為wei平ping素su無wu飾shi。有you的de塔ta外wai壁bi精jing雕diao細xi刻ke
，裝zhuang飾shi華hua麗li，塔ta下xia須xu彌mi座zuo富fu麗li堂tang皇huang，鐫juan刻ke著zhe隱yin起qi鬥dou八ba水shui浪lang龍long鳳feng寶bao相xiang花hua等deng裝zhuang飾shi。塔ta身shen除chu正zheng麵mian刻ke門men形xing外wai
，其qi餘yu各ge麵mian均jun飾shi以yi浮fu雕diao金jin剛gang菩薩像。再如浙江杭州靈隱寺八角形石塔（宋代）的de各ge層ceng外wai壁bi，四si正zheng麵mian刻ke作zuo假jia門men
，門men側ce刻ke有you菩pu薩sa像xiang
，其qi餘yu四si麵mian也ye均jun刻ke以yi佛fo菩pu薩sa像xiang。佛fo塔ta外wai觀guan裝zhuang飾shi除chu上shang述shu幾ji種zhong外wai，還hai有you采cai用yong密mi密mi排pai列lie的de小xiao佛fo像xiang形xing式shi
，如ru河he南nan開kai封feng宋song初chu的de建jian築zhu繁fan塔ta等deng。有you的de佛fo塔ta的de內nei部bu裝zhuang飾shi也ye較jiao講jiang究jiu，主zhu要yao是shi依yi據ju建jian築zhu的de結jie構gou進jin行xing彩cai繪hui

，與yu寺si院yuan建jian築zhu裝zhuang飾shi相xiang類lei似si，如ru浙zhe江jiang杭hang州zhou開kai化hua寺si宋song代dai建jian築zhu裝zhuang飾shi相xiang似si，如ru浙zhe江jiang杭hang州zhou開kai化hua寺si宋song代dai建jian築zhu六liu和he塔ta，其qi室shi內nei木mu構gou鬥dou拱gong闌lan額e處chu也ye均jun施shi以yi彩cai繪hui。

石窟寺建築是我們今天了解和研究中國古代佛教裝飾成就最直觀的博物館，基中重要的原因之一，就是它比木構的佛寺容易保存。“古來帝宮
，終逢煨盡，若依立之，效尤斯及……乃顧盼山尊
，可以終天……安設尊儀

，或石或塑。”從(cong)而(er)使(shi)今(jin)天(tian)的(de)人(ren)們(men)能(neng)夠(gou)較(jiao)為(wei)直(zhi)觀(guan)地(di)了(le)解(jie)曆(li)代(dai)佛(fo)教(jiao)裝(zhuang)飾(shi)的(de)總(zong)貌(mao)，甚(shen)至(zhi)可(ke)以(yi)把(ba)石(shi)窟(ku)藝(yi)術(shu)作(zuo)為(wei)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)佛(fo)教(jiao)美(mei)術(shu)的(de)代(dai)表(biao)，佛(fo)教(jiao)建(jian)築(zhu)與(yu)佛(fo)教(jiao)裝(zhuang)飾(shi)也(ye)盡(jin)顯(xian)其(qi)中(zhong)。

佛教石窟寺的開鑿最初雖源自印度

，然而它在中國卻獲得了空前的發展，其持續時間之長、分布之廣
、數(shu)量(liang)之(zhi)多(duo)是(shi)無(wu)可(ke)匹(pi)比(bi)的(de)，甚(shen)至(zhi)超(chao)過(guo)其(qi)發(fa)源(yuan)地(di)印(yin)度(du)，成(cheng)為(wei)世(shi)界(jie)上(shang)佛(fo)教(jiao)石(shi)窟(ku)最(zui)發(fa)達(da)的(de)國(guo)家(jia)。中(zhong)國(guo)最(zui)早(zao)的(de)石(shi)窟(ku)是(shi)約(yue)開(kai)鑿(zao)於(yu)公(gong)元(yuan)三(san)世(shi)紀(ji)以(yi)前(qian)的(de)新(xin)疆(jiang)克(ke)孜(zi)爾(er)石(shi)窟(ku)和(he)三(san)仙(xian)洞(dong)石(shi)窟(ku)
，早(zao)期(qi)的(de)實(shi)物(wu)現(xian)已(yi)無(wu)存(cun)。保(bao)存(cun)至(zhi)今(jin)比(bi)較(jiao)完(wan)整(zheng)大(da)型(xing)石(shi)窟(ku)可(ke)以(yi)甘(gan)肅(su)永(yong)靖(jing)的(de)炳(bing)靈(ling)寺(si)石(shi)窟(ku)
、甘肅天水的麥積山石窟、山西太原的天龍山石窟
、河北的響堂山石窟
、四川的大足石窟和雲南的劍川石窟等。從裝飾藝術角度看
，成就最高、最具代表性的是敦煌莫高窟石和大同雲岡石窟。限於篇幅，這裏主要以這兩處石窟為例
，敘述石窟寺建築與裝飾形式的關係問題。

shikusijianzhudexingzhidadishifangzaowoguochuantongjianzhu，bingjieheyindushikusijianzhuzhongdemouxietediankaizaode，duixingzhidetantaoyichaochulebenshudefanwei，gucibuxiangshu。congshikusijianzhuzhuangshidejiaodueryan，wuwaihuding、壁、柱（包括塔柱）、門、明窗、地麵等幾個方麵。另外
，就是與佛有關的行殊裝飾部位，如背光、頭光
、蓮花座等。

石窟寺頂的裝飾大致有三種主要在類型：人字披、平棋和藻井。

人(ren)字(zi)披(pi)這(zhe)種(zhong)窟(ku)頂(ding)形(xing)式(shi)主(zhu)要(yao)見(jian)於(yu)早(zao)期(qi)石(shi)窟(ku)中(zhong)
，唐(tang)代(dai)以(yi)便(bian)消(xiao)失(shi)了(le)。其(qi)實(shi)這(zhe)種(zhong)形(xing)式(shi)不(bu)過(guo)是(shi)仿(fang)照(zhao)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)建(jian)築(zhu)的(de)樣(yang)式(shi)而(er)開(kai)鑿(zao)的(de)，在(zai)敦(dun)煌(huang)高(gao)窟(ku)的(de)早(zao)期(qi)石(shi)窟(ku)中(zhong)較(jiao)常(chang)見(jian)。所(suo)謂(wei)“人字披”是指窟頂起脊成人字形斜坡
，每坡均有平行排列的椽檔
，椽檔與椽檔間形成矩形空間，其中飾以各種裝飾圖案，即所謂的“人字披圖案”。人(ren)字(zi)坡(po)一(yi)般(ban)置(zhi)於(yu)石(shi)窟(ku)的(de)前(qian)頂(ding)部(bu)，這(zhe)種(zhong)建(jian)築(zhu)樣(yang)式(shi)在(zai)雲(yun)岡(gang)石(shi)窟(ku)的(de)浮(fu)雕(diao)壁(bi)餉(xiang)中(zhong)也(ye)時(shi)有(you)所(suo)見(jian)。莫(mo)高(gao)窟(ku)的(de)人(ren)字(zi)披(pi)裝(zhuang)飾(shi)以(yi)花(hua)卉(hui)題(ti)材(cai)為(wei)主(zhu)，常(chang)見(jian)的(de)有(you)忍(ren)冬(dong)花(hua)
、蓮花，並穿插有飛天、伎樂人物和孔雀、鷺鷥、獼猴等鳥獸內容
，多為白地影繪，色彩比較簡樸冷靜，主要有青、綠、赫、黑
、白等。

pingqishitianhuadebiecheng，lvetongyuzaojing
，jiegousifanggezhuangqipan
，shilianxupailiedefanggexingzhuangshi。dadoufenbuyuzhongxinzhudesizhoukuding

，meigeneizhuangshidadoucaiyongsifangtaodiedejiegou
，yilianhuaweizhongxin
，cengcengshiyirendonghuahuabian，chajiaochudechulijiaoweilinghuohefuyubianhua。changjiandekongyourendong

、蓮花、飛天

、伎樂、火焰等
，平棋與藻井的形式區別，主要是前者可以有多個方格排列，而後者隻有一個。這種樣式多見於南北朝時期的石窟之中，在敦煌、雲岡、天龍山等石窟中均有此結構之裝飾。雲岡石窟的頂部大多刻作平棋
，以支條分析成若幹方格

，而劃分往往隨後窟室形狀而定，並不一律

藻井是中國古代建築中屋頂的一種結構和裝飾。早在漢代即已有之，所謂“交本為井
，飾以藻之”
，mugoujianzhuzhongzhizaojingyimojiaodiemuweijiegou，bingcaihuizaowenyumushang。shikusidedingbuyeyoufangchuantongmugoujianzhuzaojingzhe，duozuofudouxingshi，zhongxinweifangjing，simianxiepo
，siyidaozhidedouxing。shikusizhongdezaojingyibanyongyuzhutibuweidedingbu
，ruzhufoxianghuobaozuodedingshang，rusanrugai
，geiyiyigaoyuanshensuideganjiao，gengzengtianlejifenshenmisumudeqifen。mogaokudezaojingzhuangshigengshifengfuduocai
，duodasibaiyuding，huizhiyeshifenjingzhi
，zaizhuangshifenggeshangzezhanshilebutongshidaidetezheng。zaoqidezaopengzhuangshijiegouyupingqixiangsi，zuocengcengtaodiedesidoushi
，fangzhongtaoyuan
，zhongxinzhichuilian，cengcengbiankuangduoshiyilianxuderendongwenhuoqitahuahuituan，chajiaochushiyihuoyan、蓮花、忍冬、飛(fei)天(tian)等(deng)適(shi)合(he)紋(wen)，最(zui)外(wai)層(ceng)往(wang)往(wang)作(zuo)山(shan)形(xing)蓮(lian)瓣(ban)狀(zhuang)和(he)幡(fan)狀(zhuang)邊(bian)飾(shi)。隋(sui)唐(tang)以(yi)後(hou)，藻(zao)井(jing)風(feng)格(ge)有(you)了(le)較(jiao)大(da)變(bian)化(hua)
，打(da)破(po)了(le)原(yuan)來(lai)的(de)四(si)鬥(dou)式(shi)結(jie)構(gou)，變(bian)得(de)活(huo)潑(po)自(zi)由(you)富(fu)有(you)生(sheng)氣(qi)
，中(zhong)收(shou)垂(chui)蓮(lian)的(de)四(si)周(zhou)留(liu)出(chu)較(jiao)大(da)空(kong)間(jian)，飾(shi)以(yi)流(liu)動(dong)的(de)纏(chan)枝(zhi)和(he)卷(juan)草(cao)乃(nai)至(zhi)成(cheng)群(qun)的(de)飛(fei)天(tian)
，透(tou)露(lu)出(chu)勃(bo)勃(bo)生(sheng)氣(qi)。盛(sheng)唐(tang)時(shi)期(qi)的(de)藻(zao)風(feng)格(ge)則(ze)趨(qu)格(ge)律(lv)化(hua)
，追(zhui)求(qiu)富(fu)麗(li)、豐滿
、謹嚴的裝飾效果


，中心多以寶相花為主體

，或圓或方，周圍裝飾豐滿圓潤的卷草連續紋
，外沿繪以流蘇、響鈴和垂幔等，整體雍容華貴，輝煌壯麗。晚唐以後，藻井的風格趨向簡潔明快，已失去盛唐的豪華。以後的宋、西夏時期的藻井雖然在題材上有所創新
，如以團龍紋來作為藻井的中心
，繪製精細工整，但顯得刻匠氣，生氣全無。

壁(bi)麵(mian)是(shi)石(shi)窟(ku)寺(si)裝(zhuang)飾(shi)中(zhong)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)部(bu)分(fen)之(zhi)一(yi)
，它(ta)所(suo)占(zhan)的(de)空(kong)間(jian)麵(mian)積(ji)最(zui)大(da)，是(shi)營(ying)造(zao)氣(qi)氛(fen)的(de)主(zhu)要(yao)區(qu)域(yu)。佛(fo)龕(kan)與(yu)壁(bi)飾(shi)是(shi)石(shi)窟(ku)寺(si)壁(bi)麵(mian)的(de)兩(liang)個(ge)要(yao)素(su)。佛(fo)龕(kan)是(shi)鑿(zao)於(yu)壁(bi)上(shang)的(de)櫃(gui)、閣狀空間，用於供奉佛、菩pu薩sa造zao像xiang。佛fo龕kan大da小xiao不bu一yi，大da者zhe可ke容rong納na十shi餘yu尊zun造zao像xiang，小xiao的de僅jin能neng置zhi一yi尊zun造zao像xiang。佛fo龕kan既ji是shi一yi個ge獨du立li的de單dan元yuan
，在zai壁bi麵mian的de整zheng體ti意yi匠jiang中zhong，佛fo龕kan樣yang式shi本ben身shen也ye成cheng了le一yi種zhong裝zhuang飾shi
，因yin此ci，它ta也ye是shi佛fo教jiao建jian築zhu的de一yi個ge重zhong要yao的de組zu成cheng部bu分fen。大da多duo數shu佛fo龕kan龕kan門men的de上shang部bu作zuo弓gong作zuo形xing冠guan狀zhuang裝zhuang飾shi



，或huo繪hui或huo雕diao，我wo們men稱cheng之zhi謂wei龕kan楣mei，它ta也ye是shi佛fo龕kan中zhong最zui具ju裝zhuang飾shi意yi味wei的de部bu分fen。在zai敦dun煌huang石shi窟ku中zhong，尤you其qi是shi早zao期qi和he中zhong前qian期qi（北朝至初唐）龕kan楣mei的de形xing式shi多duo樣yang，最zui典dian型xing的de龕kan楣mei樣yang式shi是shi中zhong間jian春chun突tu象xiang征zheng佛fo光guang的de火huo焰yan紋wen樣yang，好hao像xiang巨ju大da的de菩pu提ti樹shu葉ye，在zai兩liang端duan垂chui下xia處chu或huo作zuo翻fan卷juan忍ren冬dong形xing，或huo作zuo龍long形xing
，龕kan楣mei的de下xia沿yan則ze飾shi以yi象xiang征zheng龍long身shen的de鱗lin紋wen。龕kan楣mei裝zhuang飾shi多duo采cai用yong火huo焰yan、忍冬、卷草
、纏枝藤蔓、蓮花以及化生童子，並常穿插有伎樂童子、禽鳥等內容。其內空豐富，構圖豐滿，卻多而不亂
，滿麵而不擠
，給人以柔抒情的韻律感。

例如敦煌257窟北魏時期的龕楣裝飾
，在翻轉曼舞般的交枝忍冬紋飾間
，化生伎樂童子或吹或彈或鼓，顯現了一種理想的審美情致。258kuxiweidekanmeituanzebiaoxianchubieyifanqingqu，manfudefengshuoliudongderendongyediwenshang
，yiduixianqinzhenggongjuweizuojibenzhitai，huopolingdong，shengmianangran。yungangshikuzhongdekanmeixingshizhuyaoyousizhong：一種為中間突起的尖拱龕楣，與敦煌莫高窟相類似
；第二種為圓弧形的半圓拱龕楣
；ciwai，haiyouliangzhongshiyizhizhexianweizhudewuxinggongkanmeiheluxingkanmei，zhuangshideneirongyudunhuangshikudazhixiangfang
，zaikanmeiliangduanhaichangchangshiyifangulongtoushouhuoshoushouhejinchiniao。lingwai，yilianxupailiedefeitianzuoweikanmeizhuangshiyebiejutese，feitianzitaigeyiquepailieyouxu，wanruyishoushouhexieyouyangdelequ。

佛龕以外的壁麵上是各種內容和形式的壁飾
，主要有彩繪和浮雕兩種表現手法。從內容上看主要有兩種：一是表現與佛教教義直接有關的內容，如佛本身故事
、佛傳故事和經變故事等
；另一種主要是起裝飾作用的各燈邊飾圖案，此外還有表現供養或作為補白的圖案等。佛本身故事、佛傳故事和經變故事之類的裝飾壁畫都帶有情節性內容
，因此在構圖上有其特有的處理手法：youdedulichengfu，youdezecaiqulelianxugushixingdehuodaiyouzuhuayiweidebujuxingshi。zongzhi，zheleizhutidezhuangshixingshishiyibiaodazhutineirongweiqiantide，jinguantamenyejuyouhenqiangdezhuangshixing
，danbijingyunaxiechuncuidezhuangshituanbutong。jiuzheyileizhutixingzhuangshihuaeryan，daduoyejuyouhengaodeyishuxing，tamenzaigoutushangqiangtiaobinzhu、呼應、開合、虛實的有機處理；在表現手法上，彩繪以我國傳統繪畫中線描造型為基礎，用富於表現力的線條將不同對象的輪廓、結構以至動態、表情都組織得生動而有韻律；在色彩上重“濃”
、“豔”，金碧輝煌。浮雕的裝飾畫則是以兩漢石刻畫像為傳統，結合印度石窟雕刻的某些特點
，具有平麵彩畫所不具備的厚實和力度感。

邊飾是石窟裝飾中最具形式美的部分
，也是數量最多、變bian化hua最zui豐feng富fu的de部bu分fen。在zai壁bi麵mian裝zhuang飾shi中zhong，邊bian飾shi常chang被bei用yong於yu不bu風feng吹chui草cao動dong壁bi畫hua內nei容rong之zhi間jian，佛fo龕kan的de龕kan楣mei與yu龕kan邊bian等deng。當dang然ran
，邊bian飾shi的de石shi窟ku寺si中zhong的de運yun用yong還hai遠yuan不bu止zhi於yu此ci，在zai壁bi畫hua與yu窟ku頂ding的de分fen界jie處chu
，門men楣mei、門框
、明窗邊框，蓮座、藻井圖案
、圓yuan光guang以yi及ji造zao像xiang的de服fu飾shi等deng也ye有you大da量liang的de運yun用yong。其qi形xing式shi特te點dian是shi連lian續xu性xing，即ji便bian是shi非fei二er方fang的de連lian續xu排pai列lie的de自zi由you邊bian飾shi
，也ye給gei人ren以yi完wan整zheng一yi體ti的de連lian續xu印yin象xiang。壁bi麵mian上shang的de邊bian飾shi大da都dou是shi采cai用yong橫heng平ping豎shu直zhi的de形xing式shi，少shao則ze數shu米mi，多duo則ze數shu十shi米mi
，將jiang壁bi畫hua劃hua分fen成cheng若ruo幹gan獨du立li的de區qu域yu，猶you如ru給gei壁bi畫hua加jia上shang了le外wai框kuang。中zhong國guo古gu代dai佛fo教jiao石shi窟ku寺si的de裝zhuang飾shi往wang往wang十shi分fen重zhong視shi邊bian飾shi以yi忍ren冬dong

、蓮花題材為主
，並結合鳥獸（如鴿、孔雀

、鳳、虎
、貓頭鷹
、猴等）、化佛等。從形式結構看
，主要有散點二方連續

、接圓式二方連續和S形(xing)連(lian)綴(zhui)的(de)帶(dai)狀(zhuang)二(er)方(fang)連(lian)續(xu)幾(ji)種(zhong)。早(zao)期(qi)邊(bian)飾(shi)的(de)風(feng)格(ge)具(ju)有(you)較(jiao)多(duo)的(de)外(wai)域(yu)特(te)征(zheng)
，在(zai)雲(yun)岡(gang)石(shi)窟(ku)的(de)邊(bian)飾(shi)中(zhong)可(ke)以(yi)時(shi)顯(xian)地(di)看(kan)到(dao)這(zhe)一(yi)點(dian)。中(zhong)期(qi)以(yi)後(hou)的(de)邊(bian)飾(shi)，從(cong)內(nei)容(rong)到(dao)形(xing)式(shi)都(dou)趨(qu)向(xiang)於(yu)中(zhong)國(guo)化(hua)，如(ru)莫(mo)高(gao)窟(ku)中(zhong)傳(chuan)世(shi)的(de)最(zui)長(chang)的(de)一(yi)條(tiao)邊(bian)是(shi)第(di)427kusuidaishiqidezuopin，gaibianshizhiyukuding，boxingchanzhijiegou
，biantirendonghelianhuaziyouhexiedijiaozhizaiyiqi，yigaizaoqiguizhengyanjinzhifeng，feiwuliuchang，lingyouhuashengtongzidiandaobuzhiyurendonghelianhuazhizhong，fengfubianhuadujuyunlvzhimeidezhuangshifengge，yushizheyigezhanxin、繁盛的新時代的到來。

豔麗的蓮朵中

，化生童子露半身，眉清目秀，滿臉稚氣，頭梳座髻。有的吹笙笛彈琵琶拍擊蜂腰鼓；有的應節拍掌
，似在唱歌。左右對稱，線條明快，色彩絢麗。

莫高窟第121kushengtangshiqidebianshi，zetixianlezhongguoshikusizhuangshiquanshengqidefengmao
，yuanrunfengyudejuancaoyourugungunbotao，qishibangboerbushiyouyaxiumeifengfan
，huayuyexianghujiaorong，nanfenbici，shenzhihuajianfeifengdeweibuzaoxingyeyuhuayewuyi，bozhuangxingdejiegouzhimairuoyinruoxian，youguyourou。dimianshishikusijianzhudeyigezuchengbufen
，youxieshikusidedimianzhuangshiyepoweijiangjiu，pirumogaokudeyixiejiaodadeshikudimiandadoupuzhedizhuan
，zhuanmianshangdoumoyinyouyunchengdezhuangshituan。dizhuanweifangxing
，yue30厘米見方，花紋多為四麵均齊的結構
，中央置蓮花，四周出枝葉等裝飾。滿鋪花紋地磚的洞窟給人以華麗神秘的感受。

總zong之zhi，石shi窟ku寺si的de裝zhuang飾shi與yu所suo有you建jian築zhu裝zhuang飾shi一yi樣yang
，裝zhuang飾shi與yu建jian築zhu的de結jie構gou緊jin密mi相xiang連lian，裝zhuang飾shi是shi建jian築zhu的de一yi部bu分fen。建jian築zhu結jie構gou除chu實shi用yong功gong能neng外wai，也ye蘊yun含han著zhe裝zhuang飾shi之zhi美mei。因yin此ci，在zai我wo們men進jin入ru佛fo教jiao裝zhuang飾shi藝yi術shu的de鑒jian賞shang之zhi前qian，先xian對dui佛fo教jiao建jian築zhu與yu裝zhuang飾shi之zhi關guan係xi有you一yi個ge大da概gai的de了le解jie是shi十shi分fen必bi要yao的de。