經變題材

發布時間：2026-03-25 14:14:14

經變主題材裝飾

經jing變bian主zhu題ti材cai裝zhuang飾shi大da多duo是shi以yi一yi部bu經jing為wei內nei容rong所suo作zuo的de大da型xing組zu合he畫hua，描miao繪hui出chu一yi幅fu幅fu充chong滿man理li想xiang色se彩cai的de佛fo國guo景jing象xiang，表biao現xian出chu神shen秘mi麵mian歡huan樂le的de境jing界jie。這zhe類lei題ti材cai的de壁bi畫hua結jie構gou宏hong大da
，內nei容rong豐feng富fu，構gou思si時shi需xu同tong時shi考kao慮lv到dao綜zong合he性xing的de因yin素su。在zai莫mo高gao窟ku，不bu同tong時shi期qi有you不bu同tong的de表biao現xian形xing式shi
，始shi於yu隋sui
，盛sheng於yu唐tang，一yi直zhi延yan續xu到dao元yuan代dai。

較多出現的經變圖有《維摩詰變》、《藥師淨土變》
、《彌勒淨土變》
、《法華經變》

、涅盤變》、《阿彌陀淨土變》
、《觀無量壽佛經變》
、《寶雨經變》等，唐 代後期還出現了《金光明經變》、《華嚴經變》、《報恩經變》
、《天問經變》、《勞度叉鬥聖變》、《楞伽經變》
、《十方淨寺變》等。

莫(mo)高(gao)窟(ku)經(jing)變(bian)題(ti)材(cai)壁(bi)畫(hua)的(de)總(zong)體(ti)構(gou)圖(tu)上(shang)大(da)多(duo)采(cai)取(qu)以(yi)中(zhong)心(xin)佛(fo)為(wei)主(zhu)體(ti)，左(zuo)右(you)布(bu)階(jie)局(ju)平(ping)衡(heng)的(de)格(ge)式(shi)，然(ran)而(er)仔(zai)細(xi)的(de)去(qu)觀(guan)察(cha)他(ta)的(de)每(mei)一(yi)個(ge)局(ju)部(bu)卻(que)千(qian)變(bian)萬(wan)化(hua)的(de)，無(wu)論(lun)是(shi)主(zhu)體(ti)人(ren)物(wu)的(de)神(shen)情(qing)姿(zi)態(tai)，還(hai)是(shi)寶(bao)幢(zhuang)如(ru)林(lin)
、繁花如雨
、寶池蕩漾的背後景襯托，都顯現出畫師們為在統一和諧中求得變化所作的努力
，令觀者自不暇接，歎為觀止。

例 如220窟南壁的《阿彌陀經變》圖，是初唐時期人代表作品
，從整體結構看，畫麵的中心為阿彌陀佛，觀音菩薩和大勢至菩薩侍立左右，周圍共有大小佛、菩薩、 天人

、huashenggongyibaiwushiyushen。shuixiezhonggerenzhiliangce，xiabuweipingtaidilan，gewuguanxian，kongzhongzhufochengyun，feitiansanhua
，ruiniaohemingyipaifanhuashengpingjingxiang。zhengfuhuamianfenbuyuncheng，shumiyou 致

，在遠近、大小的關係上也處理得體。這樣的構圖既合乎佛國秩序（實際上人們對佛國秩序的構想完全是以當時現實社會的統治機製為參照的，這種影響幾乎在所 有的經變題材壁畫中都可以看出），又合乎裝飾藝術之規律。我們從中能感受到中國傳統繪畫中的諸多觀察方法和表現方法與此一脈相承。

譬如，鳥瞰與散點式的透視關係，富有變化韻味無窮的線條等。類似的例子很多，如220窟北壁西側的《七佛藥師經變》也是初唐時的一幅傑出裝飾畫，217窟的《法華經變》、《觀無量壽經變》，103窟的《維摩詰經變》，148窟的《藥師經變》
、《天問經變》等則是盛唐時期的代表作品，還有中唐時期（又稱“吐蕃時代”）的《觀無量壽經變》（112窟南壁東側）
、《文殊變》、《普賢變》（159窟西壁龕之南、北兩側）等。在風格上雖可明顯看出諸多西域特點，但總體結構和繪製技巧上仍與在願文化一脈相連。

從鑒賞的角度看這類皇皇巨製的大型裝飾壁畫，除了從整體上去審視其氣度、結構
、色(se)彩(cai)等(deng)美(mei)感(gan)外(wai)

，局(ju)部(bu)觀(guan)賞(shang)還(hai)能(neng)令(ling)人(ren)體(ti)驗(yan)到(dao)細(xi)節(jie)處(chu)理(li)上(shang)的(de)美(mei)，從(cong)某(mou)種(zhong)角(jiao)度(du)說(shuo)，它(ta)似(si)乎(hu)更(geng)具(ju)有(you)形(xing)式(shi)上(shang)的(de)審(shen)美(mei)意(yi)義(yi)。因(yin)為(wei)當(dang)你(ni)細(xi)細(xi)品(pin)味(wei)一(yi)個(ge)個(ge)細(xi)微(wei)部(bu)位(wei)的(de)時(shi)候(hou)，很(hen)容(rong)易(yi)被(bei)藝(yi)術(shu)家(jia)的(de)藝(yi)術(shu)表(biao)現(xian)力(li)所(suo)折(zhe)服(fu)
，流(liu)暢(chang)的(de)線(xian)條(tiao)
，矯(jiao)健(jian)的(de)舞(wu)姿(zi)，豐(feng)富(fu)的(de)色(se)彩(cai)，精(jing)致(zhi)的(de)紋(wen)樣(yang)會(hui)令(ling)人(ren)暫(zan)時(shi)忘(wang)卻(que)內(nei)容(rong)的(de)宗(zong)教(jiao)性(xing)
，而(er)陶(tao)醉(zui)於(yu)筆(bi)情(qing)墨(mo)趣(qu)之(zhi)中(zhong)。下(xia)麵(mian)從(cong)浩(hao)繁(fan)的(de)細(xi)節(jie)中(zhong)擇(ze)選(xuan)幾(ji)例(li)。

莫高窟第445窟南壁盛唐壁畫《阿彌陀經變》tuzhongyigejubu，biaoxianleyizujilerenwuzhengzaiyanzoudeqingjing。zheyizujilebeimiaohuizaiyizhuangfangaotaishang，zaizhouweigaodapusadeduibixiaxiandetoutebiedexiao，zhezhongyirenwushenfendingbilidaxiaodezuofa
，zaizhongguochuantonghuihuahefojiaozhuangshizhongjunchengxiguan。jinguanzhezujilesuozhanbilijixiao
，huashimenzaibiaoxianshiquesihaomeiyouxiedaicaolv，congshengdongdeyishubiaoxiankeyikanchuhuashijiaogaodeyishuzaoyi。huoxuzhengyinqixiaoerbuyichajiao，huashimencaibubixiangbiaoxianzhutifo
、菩pu薩sa那na樣yang心xin存cun顧gu忌ji
，相xiang對dui來lai說shuo可ke以yi較jiao輕qing鬆song自zi由you地di展zhan現xian自zi己ji的de藝yi術shu才cai情qing。我wo們men看kan到dao前qian麵mian的de人ren躬gong腰yao背bei鼓gu，其qi後hou有you一yi天tian人ren在zai擊ji鼓gu
，而er其qi他ta伎ji樂le則ze分fen別bie奏zou著zhe答da臘la鼓gu、雞婁鼓鞀（兆）鼓、橫笛和鐃，從他們搖擺扭動的身體姿態讓人感受到此時此刻正回蕩天際的優美旋律和節拍，與似錦山花、潺潺流水、枝葉搖曳的明媚春色相映成趣，渾然一體。

莫高窟第112窟南壁東側中唐時期壁畫《觀無量壽經變》圖tu中zhong舞wu樂le部bu分fen的de一yi舞wu伎ji形xing象xiang
，也ye是shi莫mo高gao窟ku壁bi畫hua中zhong聞wen名ming中zhong外wai的de反fan彈dan琵pi琶pa舞wu蹈dao造zao型xing中zhong最zui為wei優you美mei的de一yi幅fu。舞wu伎ji旋xuan轉zhuan騰teng跳tiao，矯jiao健jian如ru風feng的de舞wu姿zi令ling無wu數shu中zhong外wai觀guan者zhe在zai此ci駐zhu足zu。她ta鬟huan髻ji高gao束shu，戴dai寶bao冠guan，著zhu羽yu褲ku，束shu腰yao披pi巾jin
，反fan握wo琵pi琶pa彈dan奏zou
，吸xi提ti右you腿tui，左zuo腳jiao前qian部bu著zhe地di
，作zuo為wei該gai姿zi勢shi的de重zhong心xin所suo在zai，翩pian然ran起qi舞wu，飄piao逸yi靈ling動dong的de長chang巾jin與yu優you美mei的de舞wu姿zi交jiao相xiang呼hu應ying。在zai表biao現xian技ji巧qiao上shang也ye顯xian出chu畫hua師shi出chu手shou不bu凡fan的de功gong力li
，精jing練lian果guo斷duan的de線xian條tiao翻fan轉zhuan自zi如ru
，兩liang筆bi秀xiu眉mei一yi揮hui而er就jiu
，細xi目mu微wei垂chui，神shen韻yun天tian然ran，使shi舞wu伎ji形xing象xiang更geng添tian無wu窮qiong魅mei力li。在zai色se彩cai的de處chu理li上shang采cai用yong了le柔rou和he鄰lin近jin色se相xiang
，黃huang色se、粉綠和粉紅膚色

，畫師精湛的表現技巧令人讚歎。

莫高窟第159窟西壁龕北側中唐時期壁畫《文殊變》中的一組伎樂形象。三人組成的樂隊正聚精神會神地演奏著拍板、橫笛和笙，神情姿態已完全沉浸在輕柔曼妙的旋律之中，比例結構非常準確
，尤其是對細節的處理，幾乎無懈可擊
；眉目清秀
、情qing態tai宛wan然ran的de麵mian部bu


，靈ling巧qiao變bian幻huan的de手shou指zhi乃nai至zhi腳jiao趾zhi的de微wei妙miao變bian化hua都dou與yu整zheng體ti神shen韻yun融rong為wei一yi體ti。典dian雅ya婀e娜na卻que毫hao無wu矯jiao揉rou造zao作zuo之zhi弊bi，長chang巾jin垂chui地di，隨sui著zhe樂le者zhe身shen材cai的de扭niu擺bai好hao似si微wei風feng輕qing拂fu，起qi到dao很hen好hao的de裝zhuang飾shi作zuo用yong
，這zhe樣yang的de作zuo品pin即ji使shi今jin天tian看kan來lai仍reng不bu失shi其qi藝yi術shu的de魅mei力li。