“尊”是尊重
，“自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜歡人家尊重我
，而不知我自己尊重自己
；不知道要想人家尊重自己

，必須從我自己尊重自己做起。怎樣尊重自己呢？就是自己時時想著：我當做一個偉大的人，做一個了不起的人。比如我們想做一位清淨的高僧吧，就拿高僧傳來讀，看他們怎樣行，我也怎樣行，所謂：“彼既丈夫我亦爾。”又比方我想將來做一位大菩薩
，那末，就當依經中所載的菩薩行，隨力行去。這就是自尊。但自尊與貢高不 ...

我們談到供奉佛像，並不是個人崇拜
，更不是迷信。虔誠的信佛之人供奉佛像的意義在於紀念、huaimian，duiyunaxiejingguorufadexiuxing，jingjindexiulian，chengweiledazhidahuideren
，chengweiledachedawuderen。duiyudecaijianbeiderenjiuyaoxiangzhikanqi
，zuoweifengxiangbiao
，renshengdezhimingdengzhiyi。yaocongneixinchufa，huaizhegongjingzhixin，ruowugongjingzhixin，renhegongfengyucanbaidoushihaowuyiyide。foxiangdebenzhishimeiyoushengmingde，shidaibiaozheyizhongjingshen，yizhongfali，yizhongxiangzheng，yaoxiangyuzhihuying，womenjiuyinggaiyongwomendezhengmianqudui ...

佛fo法fa應ying該gai以yi人ren為wei本ben，為wei人ren服fu務wu，否fou則ze就jiu沒mei有you生sheng命ming力li，它ta的de存cun在zai也ye就jiu沒mei有you價jia值zhi和he意yi義yi。佛fo法fa不bu僅jin包bao含han了le信xin仰yang，也ye包bao含han了le智zhi慧hui和he教jiao育yu。佛fo法fa就jiu像xiang一yi個ge百bai貨huo商shang場chang，什shen麼me都dou有you，什shen麼me人ren進jin來lai了le都dou會hui受shou益yi。就jiu算suan你ni是shi從cong政zheng的de、congshangde

，yenengcongzhongzhaodaoduiyingdelilunheyiju，dedaozhidao。ruguonimenmeiyouyidianchuantongwenhuazuoweixinlingzhongdedinghaishenzhen，renshengjiuhuimeiyoufangxiang，jianglaidaoleshehuishangjiuhuibijiaofu。zhongguochuantongwenhua
，rushidaosanjiadesixiangzhanlezhuyaochengfen。paokairushidao，zhongguojiumeiyouchuantongwenhua。zhong ...

四(si)威(wei)儀(yi)出(chu)自(zi)菩(pu)薩(sa)善(shan)戒(jie)經(jing)

，謂(wei)修(xiu)道(dao)之(zhi)人(ren)
，心(xin)不(bu)放(fang)逸(yi)，若(ruo)行(xing)若(ruo)坐(zuo)，常(chang)在(zai)調(tiao)攝(she)其(qi)心(xin)，成(cheng)就(jiu)道(dao)業(ye)。雖(sui)久(jiu)於(yu)行(xing)坐(zuo)，亦(yi)當(dang)忍(ren)其(qi)勞(lao)苦(ku)，非(fei)時(shi)不(bu)住(zhu)，非(fei)時(shi)不(bu)臥(wo)。設(she)或(huo)住(zhu)臥(wo)之(zhi)時(shi)
，常(chang)存(cun)佛(fo)法(fa)正(zheng)念(nian)，如(ru)理(li)而(er)住(zhu)。於(yu)此(ci)四(si)法(fa)
，動(dong)合(he)規(gui)矩(ju)
，不(bu)失(shi)律(lv)儀(yi)
，是(shi)為(wei)四(si)威(wei)儀(yi)也(ye)。欲(yu)了(le)生(sheng)死(si)，先(xian)要(yao)循(xun)規(gui)蹈(dao)矩(ju)，如(ru)孔(kong)子(zi)之(zhi)製(zhi)禮(li)作(zuo)樂(le)
，亦(yi)無(wu)非(fei)教(jiao)人(ren)規(gui)矩(ju)
，與(yu)佛(fo)教(jiao)威(wei)儀(yi)無(wu)異(yi)。執(zhi)身(shen)即(ji)除(chu)習(xi)氣(qi)
，身(shen)得(de)自(zi)申(shen)則(ze)心(xin)有(you)依(yi)處(chu)，故(gu)古(gu)人(ren)在(zai)行(xing)、住、坐
、臥四威儀中有執身次序的偈語曰：“舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊
，合 ...

相傳釋迦牟尼佛初次講法，在鹿野苑對憍陳如等五個弟子講的就是“苦集滅道”sishengdifa。buguo，yixieyanjiujinglvderenyoujiang
，dangniansuishitadezhewugeren，kandaoshijiapaoqilekuxing
，gandaoshiwangerliqu。suoyishijiamounizuichuduitamenshouxianshijiangleyifanzhongdaolilun，bawurenshuofule，ranhou，caikaishixuanjiangsishengdi

，sishengdi“苦集滅道”是小乘法的基本教義
，依此法修行，可以證得阿羅漢果。這是從參悟苦相而起修的一種法門。詩中雲“不如意事常八九
，可與人語無二三”。從苦諦來 ...

每當走在大街上或路過胡同間，經常會發現從路邊的店鋪中傳出大悲咒的樂曲來。佛教音樂的旋律、歌唱風格
、ganguanyujiezouyuzhongbutong。dabeizhouzaizhongguofojiaotudeshenghuozhong，zhanjuzhejizhongyaodediwei。zaisiyuanchuantongzhong，tuoluonizaixuduoyiguizhong，zaimeiridezaowankezhong，doubaokuodabeizhouzhisongchi，youzheshenqideliliang。xianzaiyouyuelaiyueduoderenxihuanbofang
、聽大悲咒的音樂。常聽大悲咒的好處，不外乎有以下幾種：1、大悲咒，來自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
， ...

修 心 十 德1. 若聞譏諷 心(xin)能(neng)堪(kan)忍(ren)不(bu)管(guan)別(bie)人(ren)的(de)嘲(chao)笑(xiao)
，譏(ji)諷(feng)，打(da)罵(ma)如(ru)何(he)厲(li)害(hai)，堅(jian)決(jue)忍(ren)受(shou)，要(yao)把(ba)這(zhe)些(xie)看(kan)成(cheng)是(shi)我(wo)們(men)的(de)父(fu)母(mu)恨(hen)鐵(tie)不(bu)成(cheng)鋼(gang)之(zhi)舉(ju)。忍(ren)辱(ru)是(shi)美(mei)德(de)，在(zai)六(liu)度(du)中(zhong)，菩(pu)薩(sa)常(chang)常(chang)要(yao)做(zuo)的(de)是(shi)忍(ren)辱(ru)波(bo)羅(luo)密(mi)，不(bu)忍(ren)辱(ru)就(jiu)生(sheng)嗔(chen)怒(nu)，嗔(chen)怒(nu)之(zhi)火(huo)將(jiang)會(hui)燒(shao)毀(hui)我(wo)們(men)的(de)功(gong)德(de)。長(chang)期(qi)修(xiu)忍(ren)辱(ru)，聲(sheng)音(yin)就(jiu)會(hui)圓(yuan)潤(run)。2. 若聞稱讚 反生慚愧我們要恒常不忘慚愧心，遇到稱讚表揚，更要慚愧
，檢查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的，我們還能目中無人嗎？3. 修道歡喜 自慶不傲遇明 ...

修 心 十 德1. 若聞譏諷 心(xin)能(neng)堪(kan)忍(ren)不(bu)管(guan)別(bie)人(ren)的(de)嘲(chao)笑(xiao)
，譏(ji)諷(feng)
，打(da)罵(ma)如(ru)何(he)厲(li)害(hai)，堅(jian)決(jue)忍(ren)受(shou)，要(yao)把(ba)這(zhe)些(xie)看(kan)成(cheng)是(shi)我(wo)們(men)的(de)父(fu)母(mu)恨(hen)鐵(tie)不(bu)成(cheng)鋼(gang)之(zhi)舉(ju)。忍(ren)辱(ru)是(shi)美(mei)德(de)，在(zai)六(liu)度(du)中(zhong)，菩(pu)薩(sa)常(chang)常(chang)要(yao)做(zuo)的(de)是(shi)忍(ren)辱(ru)波(bo)羅(luo)密(mi)，不(bu)忍(ren)辱(ru)就(jiu)生(sheng)嗔(chen)怒(nu)
，嗔(chen)怒(nu)之(zhi)火(huo)將(jiang)會(hui)燒(shao)毀(hui)我(wo)們(men)的(de)功(gong)德(de)。長(chang)期(qi)修(xiu)忍(ren)辱(ru)
，聲(sheng)音(yin)就(jiu)會(hui)圓(yuan)潤(run)。2. 若聞稱讚 反生慚愧我們要恒常不忘慚愧心，遇到稱讚表揚
，更要慚愧，檢查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的
，我們還能目中無人嗎？3. 修道歡喜 自慶不傲遇明 ...

佛教題材藝術品，特別是佛像的高端收藏一浪高於一浪
，縱觀近三年佛教題材拍賣會的情況來看，2006年香港蘇富比秋拍會“佛光普照——重要明初鎏金銅佛收藏”專拍推出了14件明永宣宮廷造像，成交的13件拍品總成交額高達3.4238億港元，有5尊佛像刷新了世界範圍內中國金銅佛像的成交紀錄。其中一尊高72.5厘米的“大明永樂年施”銘款的大型鎏金釋迦牟尼坐像被廈門心和拍賣有限公司以1.166億港元的價格拍得
，加上 ...

佛fo像xiang收shou藏zang市shi場chang潛qian力li巨ju大da市shi場chang中zhong的de一yi些xie常chang規gui收shou藏zang品pin種zhong已yi不bu能neng滿man足zu人ren們men的de收shou藏zang需xu要yao，市shi場chang需xu要yao新xin的de收shou藏zang品pin種zhong來lai填tian補bu。而er佛fo教jiao藝yi術shu品pin本ben身shen所suo蘊yun涵han的de宗zong教jiao神shen秘mi感gan、v曆史性
、民min族zu性xing迎ying合he了le收shou藏zang家jia們men日ri益yi提ti高gao的de審shen美mei品pin位wei
，是shi其qi得de到dao市shi場chang認ren可ke的de先xian決jue條tiao件jian。目mu前qian留liu存cun於yu世shi的de大da都dou是shi明ming清qing時shi期qi的de製zhi品pin。明ming清qing兩liang代dai佛fo教jiao藝yi術shu品pin製zhi作zuo的de數shu量liang較jiao多duo
，尤you其qi是shi明ming代dai的de永yong樂le、宣德時期和清代的康熙、乾隆兩朝
，存世量較為可觀。近年
，由於受到海內外收藏家的追捧

，永宣佛像價格直線攀 ...