四威儀出自菩薩善shan戒jie經jing，謂wei修xiu道dao之zhi人ren，心xin不bu放fang逸yi，若ruo行xing若ruo坐zuo，常chang在zai調tiao攝she其qi心xin，成cheng就jiu道dao業ye。雖sui久jiu於yu行xing坐zuo，亦yi當dang忍ren其qi勞lao苦ku，非fei時shi不bu住zhu，非fei時shi不bu臥wo。設she或huo住zhu臥wo之zhi時shi，常chang存cun佛fo法fa正zheng念nian，如ru理li而er住zhu。於yu此ci四si法fa，動dong合he規gui矩ju，不bu失shi律lv儀yi，是shi為wei四si威wei儀yi也ye。
欲了生死，先要循規蹈矩，如孔子之製禮作樂，亦無非教人規矩，與佛教威儀無異。執身即除習氣，身得自申則心有依處，故古人在行、住、坐、臥四威儀中有執身次序的偈語曰：“舉(ju)佛(fo)音(yin)聲(sheng)慢(man)水(shui)流(liu)，誦(song)經(jing)行(xing)道(dao)雁(yan)行(xing)遊(you)，合(he)掌(zhang)當(dang)胸(xiong)如(ru)捧(peng)水(shui)，立(li)身(shen)頂(ding)上(shang)似(si)安(an)油(you)，瞻(zhan)前(qian)顧(gu)後(hou)輕(qing)移(yi)步(bu)，左(zuo)右(you)癹(癹)旋(xuan)半(ban)展(zhan)眸(mou)，威(wei)儀(yi)動(dong)靜(jing)常(chang)如(ru)此(ci)，不(bu)枉(wang)空(kong)門(men)做(zuo)比(bi)丘(qiu)。”
一、行如風
“舉止動步，心不外馳，無有輕躁，常在正念，以成三昧，如法而行也。”即行走時，眼睛要平視，不可左拋又瞄，不可腳跟拖拉出聲，舉止莊重而安然，心存正念，此即如法之行，具威儀之相。
二、立如鬆
“非時不住或住時，隨所住處常念供養、讚歎經法，廣為人說，思惟經義，如法而住也。”即站立時，應如鬆樹般地安穩，不可輕率、扭斜或身體抖動，並於適當立時則立，立於適當的位置，並心存正念，如此之具威儀之相。
三、坐如鍾
“跏趺晏坐，諦觀實相，永絕緣慮，澄湛虛寂，端肅威儀，如法而坐也。”即坐時，應將精神統一、身心放鬆。由後觀之，彷如大鍾一般穩定。切不可坐姿前傾、後仰、左右倒斜。當心存正念而坐，觀照自心，如此之坐，具威儀之相。
四、臥如弓
“非時不臥，為調攝身心，或暫時的臥，則右譌晏安，不忘正念，心無昏亂，如法而臥也。”