佛像收藏市場潛力巨大
市場中的一些常規收藏品種已不能滿足人們的收藏需要，
市場需要新的收藏品種來填補。而佛教藝術品本身所蘊涵的宗教神秘感、v曆史性、民min族zu性xing迎ying合he了le收shou藏zang家jia們men日ri益yi提ti高gao的de審shen美mei品pin位wei，是shi其qi得de到dao市shi場chang認ren可ke的de先xian決jue條tiao件jian。目mu前qian留liu存cun於yu世shi的de大da都dou是shi明ming清qing時shi期qi的de製zhi品pin。明ming清qing兩liang代dai佛fo教jiao藝yi術shu品pin製zhi作zuo的de數shu量liang較jiao多duo，尤you其qi是shi明ming代dai的de永yong樂le、宣德時期和清代的康熙、乾隆兩朝，
存世量較為可觀。
近年，由於受到海內外收藏家的追捧，永宣佛像價格直線攀升，目前永宣宮廷造像的價格基本徘徊在500萬至1000萬元之間。
永宣宮廷造像價格大幅上揚，主要是因為其價格長期偏低，與其較高的曆史價值、yishujiazhibuxiangchengyouguan。yongxuanliangchaogongtingzaoxiangdechengjiaoxingqingzaimouzhongchengdushangyinlingzhefojiaowenwudexingqing。qitafojiaowenwudejiagesuizheyongxuangongtingzaoxiangzhengtijiaweishuizhangchuangao，fanzhiyiran。yongxuangongtingzaoxiangyutongshidaidegongtingyuyongpin，
tebieshiguanyaociqijiagexiangjiao，rengyouhendadezengzhikongjian。xiangduiyuyongxuanfoxiangeryan，qingdaigongtingzaoxiangdeshichangjiagechuyuzhongdengpianshangdeweizhi，juyouqianzaideshengzhikongjian。shishishang，shouzangjiebaqingdaigongtingjintongzaoxiangfenweisangedengji：康熙朝宮廷造像數量極少，價格最高；以六品佛樓造像為代表的乾隆宮廷佛像，規格由13至20厘米不等，小者幾十萬元，大者百萬元左右；加刻“大清乾隆庚寅年敬造”等款識的準宮廷造像，諸如為乾隆帝祝壽所鑄的無量壽佛像，僅人民幣6萬元左右。目前佛教藝術品拍賣的市場格局已不僅僅是翰海、匡時、天津文物“鼎足三分”了，隨著京、津、遼、江、浙、滇等十餘家公司相繼舉辦佛像拍賣，
清乾隆銅佛像 銅鎏金無量壽佛(高22cm)
[此(ci)尊(zun)發(fa)髻(ji)高(gao)聳(song)，頭(tou)戴(dai)五(wu)葉(ye)寶(bao)冠(guan)，繒(zeng)帶(dai)自(zi)耳(er)後(hou)揚(yang)起(qi)。額(e)際(ji)寬(kuan)廣(guang)，眼(yan)瞼(jian)低(di)垂(chui)，麵(mian)容(rong)端(duan)莊(zhuang)俊(jun)朗(lang)，微(wei)含(han)笑(xiao)意(yi)。身(shen)著(zhe)天(tian)衣(yi)綢(chou)裙(qun)，斜(xie)披(pi)絡(luo)腋(ye)，佩(pei)飾(shi)項(xiang)鏈(lian)釧(chuan)環(huan)等(deng)俱(ju)全(quan)。雙(shuang)手(shou)結(jie)禪(chan)定(ding)印(yin)應(ying)捧(peng)寶(bao)瓶(ping)，全(quan)跏(jia)趺(fu)坐(zuo)。須(xu)彌(mi)座(zuo)前(qian)垂(chui)帛(bo)飾(shi)以(yi)寶(bao)相(xiang)花(hua)，座(zuo)基(ji)鏨(zan)刻(ke)“大清乾隆庚寅年敬造”楷書陰識。乾隆庚寅即乾隆35年（1770），說明此像應是專為乾隆帝六十華誕所鑄賀壽無量壽佛。]
可謂“烽煙四起”、“群雄逐鹿”。這(zhe)說(shuo)明(ming)佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)品(pin)成(cheng)為(wei)主(zhu)流(liu)拍(pai)品(pin)的(de)趨(qu)勢(shi)已(yi)不(bu)可(ke)逆(ni)轉(zhuan)，佛(fo)教(jiao)文(wen)物(wu)拍(pai)賣(mai)更(geng)趨(qu)專(zhuan)業(ye)化(hua)和(he)擴(kuo)大(da)化(hua)。隨(sui)著(zhe)市(shi)場(chang)投(tou)放(fang)量(liang)的(de)不(bu)斷(duan)加(jia)大(da)，雖(sui)然(ran)擴(kuo)大(da)了(le)買(mai)家(jia)的(de)鑒(jian)選(xuan)空(kong)間(jian)，但(dan)也(ye)會(hui)給(gei)市(shi)場(chang)帶(dai)來(lai)無(wu)序(xu)，甚(shen)至(zhi)是(shi)惡(e)性(xing)競(jing)爭(zheng)，從(cong)而(er)帶(dai)來(lai)新(xin)的(de)一(yi)輪(lun)市(shi)場(chang)波(bo)動(dong)。凡(fan)事(shi)都(dou)有(you)“度”的，佛教藝術品在達到一定價位高度後，
也會出現止步不前，乃至有“行”無“市”的現象。2009年nian是shi一yi個ge承cheng上shang啟qi下xia的de重zhong要yao時shi間jian段duan，佛fo教jiao藝yi術shu品pin市shi場chang仍reng然ran穩wen健jian發fa展zhan，並bing未wei出chu現xian明ming顯xian的de波bo動dong，那na麼me可ke以yi預yu見jian今jin年nian乃nai至zhi以yi後hou的de佛fo教jiao文wen物wu市shi場chang會hui更geng加jia平ping穩wen，這zhe也ye是shi我wo們men所suo樂le見jian的de。