“靈山會上圖”是闡述《法華經》經義中，釋迦於鷲山說法的場麵。“靈山法會”向來為法華代表，故一般置於大雄殿主尊佛之後的佛畫，主要以“靈山會上圖”為主。“靈山會上圖”中有不少是以掛佛的形式製作，便於舉行戶外會時懸掛。韓國掛佛約在17世紀左右出現，一般都相當大幅，約長為15米、寬10米(mi)的(de)尺(chi)寸(cun)，不(bu)使(shi)用(yong)時(shi)都(dou)置(zhi)放(fang)於(yu)特(te)製(zhi)的(de)木(mu)箱(xiang)內(nei)。迎(ying)奉(feng)時(shi)需(xu)天(tian)氣(qi)晴(qing)朗(lang)，由(you)二(er)十(shi)餘(yu)人(ren)迎(ying)架(jia)到(dao)石(shi)柱(zhu)或(huo)掛(gua)佛(fo)台(tai)上(shang)，由(you)於(yu)移(yi)動(dong)與(yu)獻(xian)掛(gua)的(de)儀(yi)式(shi)繁(fan)瑣(suo)，平(ping)常(chang)是(shi) ...
八相圖是以繪畫表現佛傳故事的圖作，通常用用語幅畫麵，連續敘述釋迦一生中重要的行誼教化。韓國的八相圖大都依《法華經》的法華、天台宗所作，包括兜率來儀、毗藍降生、四門遊觀、逾城出家、雪山修道、樹下降魔、鹿苑轉法、雙林涅盤等內容。龍門寺“八相圖”為目前所存年代最早的作品，八幅之中的“兜率來儀”是描繪兜率天中的釋尊，將轉胎於世間，化六牙白象之形，降神記胎於淨飯王家摩耶夫人腹中的故事。畫幅中以雲彩分為上下部 ...
中(zhong)國(guo)的(de)彌(mi)勒(le)信(xin)仰(yang)最(zui)始(shi)於(yu)東(dong)晉(jin)名(ming)僧(seng)道(dao)安(an)的(de)提(ti)倡(chang)，而(er)後(hou)盛(sheng)行(xing)於(yu)南(nan)北(bei)朝(chao)，至(zhi)唐(tang)才(cai)逐(zhu)漸(jian)萎(wei)縮(suo)，被(bei)興(xing)起(qi)的(de)阿(e)彌(mi)陀(tuo)西(xi)方(fang)淨(jing)土(tu)思(si)想(xiang)中(zhong)，彌(mi)勒(le)仍(reng)是(shi)能(neng)與(yu)阿(e)彌(mi)陀(tuo)相(xiang)提(ti)並(bing)論(lun)的(de)兩(liang)大(da)宗(zong)派(pai)。彌(mi)勒(le)信(xin)仰(yang)分(fen)為(wei)兜(dou)率(lv)天(tian)往(wang)生(sheng)極(ji)樂(le)淨(jing)土(tu)思(si)想(xiang)的(de)《彌勒上生經》，與彌勒菩薩在釋尊滅度後，以兜率天下生，在龍華樹下成道，分三次說法，拯救釋迦未能度化諸眾生的人間淨土《彌勒下生經》兩部分。彌勒經變相的出現約在敦煌隋代的壁畫，而韓國彌勒思想隨著三國時期的揭開序幕，在新羅遺有不 ...
阿e彌mi陀tuo信xin仰yang在zai東dong漢han時shi期qi傳chuan入ru中zhong國guo，與yu彌mi勒le淨jing土tu信xin仰yang並bing重zhong，後hou來lai彌mi勒le信xin仰yang衰shuai退tui，阿e彌mi陀tuo日ri漸jian興xing盛sheng，至zhi唐tang創chuang立li淨jing土tu宗zong，影ying響xiang至zhi為wei深shen遠yuan。韓han國guo阿e彌mi陀tuo淨jing土tu思si想xiang自zi新xin羅luo以yi來lai曆li經jing元yuan曉xiao、義湘等祖師高僧的倡議弘化，超越了華嚴宗、禪宗、法華宗等各宗派的歧見，成為民間各階層普遍接納的信仰，因此造就為數不少的阿彌陀佛畫。高麗時期阿彌陀佛畫有觀經變相圖、阿彌陀獨尊圖、阿彌陀三尊圖、阿彌陀與八大菩薩的九尊圖及以阿彌陀為主尊，十大弟子、四天王、 ...
《華嚴經》為華嚴宗、禪宗重要教典，與《法華經》並列為大乘佛教兩在經書，通常華嚴宗寺廟“大寂光殿”zhuzunpilushenafozhihoudefohua，yihuayanjingbianxiangxinhuopilushenasanshenfohuaweizhu。huayanjingbianxiangtuchuxianyutangsimiaobihua，hanguochuanshuoshiyusanshiqidehaiyinsi，xiancunzuizaodetongyixinluo“大方廣佛華嚴經變相圖”（754年），雖已殘破不堪，但仍可辯認出主尊為菩薩形的智拳印毗廬舍那佛。不過8世紀以後，智拳印毗廬舍那佛卻主要如來形出現。高麗華嚴經變相圖或 ...
佛經以雕版印刷大量發行，通常為的是能達到消災、祈福、宣xuan傳chuan及ji廣guang為wei流liu通tong的de目mu的de。但dan是shi舉ju世shi聞wen名ming的de八ba萬wan大da藏zang經jing，其qi雕diao刻ke的de原yuan始shi動dong機ji卻que是shi為wei抵di抗kang外wai國guo侵qin略lve所suo發fa起qi製zhi作zuo。韓han國guo八ba萬wan大da藏zang經jing經jing版ban，前qian後hou曆li經jing兩liang次ci雕diao刻ke，第di一yi次ci是shi在zai高gao麗li顯xian宗zong時shi（1010~1031年）為擊退敵人的入侵而雕刻的，當時完成一千一百零六部、五千零四十八卷，也就是所謂的《高麗舊藏經》或《初雕藏經》。這些經版曾奉安於八公山符仁寺，但不幸因戰火而全部燒毀。後高宗因外 ...
出自統一新羅的《無垢淨光大陀羅尼經》，此木刻經書雖曆經千餘年光陰，但仍保存得相當良好，可見韓國製紙與印刷技術很早就普及發展，且多為宗教所用。“金剛般若波羅蜜經變要圖”為《金剛般若波羅蜜經》卷首之附之圖，描繪釋迦著通肩佛衣，左右有護法金剛與靈鳥使者，上方飛天飄揚；祖zu師shi著zhe袈jia裟sha，采cai懸xuan衣yi坐zuo姿zi，僧seng鞋xie置zhi於yu地di上shang，宛wan若ruo一yi般ban高gao僧seng影ying幀zhen所suo繪hui，台tai座zuo之zhi下xia有you渴ke望wang聞wen法fa的de須xu菩pu提ti，插cha圖tu線xian條tiao簡jian明ming，刀dao法fa質zhi樸pu，然ran如ru來lai及ji無wu量liang壽shou佛fo表biao情qing略lve為wei呆dai ...
公元前6世紀，在古代印度，誕生了一位偉大的宗教家釋迦牟尼。釋加牟尼為一尊稱，釋迦是族名，牟尼為賢人。他本名喬達摩·xidaduo，jingjingfanwangzhitaizi，yinganshangshenglaobingsizhiwuchang，suiqiwangwei，chujiaxiuxing，bianfangmingshi，mingsikuxiang，zhongyuputishuxiaxiudezhengguo，chuanglifojiao。shijiamounimieduhou，fojiaojiqizaoxiangfengminanyacidalu。gongyuanqianhou，fojiaochuruzhongtu，zaoxiangyesuizhierlai。zheyiyiyuyishu，duizhongguochuantongyishu，tebieshidiaosuyishu，dailailejudadebianhua，bingzaixiangdangchangdeshijianli， ...
佛fo教jiao在zai印yin度du產chan生sheng之zhi後hou，隨sui著zhe身shen身shen發fa展zhan的de進jin程cheng，不bu斷duan向xiang印yin度du本ben土tu以yi外wai的de周zhou邊bian鄰lin國guo傳chuan播bo擴kuo散san。北bei傳chuan佛fo教jiao經jing由you中zhong亞ya，翻fan越yue蔥cong嶺ling進jin入ru現xian在zai的de新xin疆jiang地di區qu。並bing以yi這zhe裏li為wei中zhong轉zhuan站zhan，沿yan絲si綢chou之zhi路lu向xiang東dong挺ting進jin，擴kuo展zhan到dao中zhong國guo遼liao闊kuo的de中zhong原yuan地di區qu。文wen獻xian記ji載zai和he考kao古gu資zi料liao證zheng明ming，大da約yue在zai兩liang漢han之zhi際ji，中zhong原yuan地di區qu對dui來lai自zi異yi城cheng的de佛fo教jiao已yi有you所suo了le解jie。此ci後hou，隨sui著zhe頻pin頻pin東dong來lai僧seng侶lv們men鍥qie而er舍she的de努nu力li，加jia之zhi中zhong國guo封feng建jian統tong治zhi者zhe意yi識shi到dao這zhe種zhong異yi國guo宗zong教jiao可ke以yi用yong於yu“敷導民俗”從而大提倡和扶植，使佛教終於在這塊有著悠久 ...
三學是佛教修持的戒學、dingxuehehuixue，sanxuebaokuolefojiaosixiangdequanbuneirong。jiexue，jijielvzhixue，fanzhifojiaoweichujiasengnihezaijiaxintuzhidingdeyiqiejielvyigui。anneirongkeyifenzhichijiehezuochijieliangzhong。zhichijieshizhi“止非防惡”一類的戒律，包括五戒、八戒、具足戒等。五戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。八戒全稱為“八關齋戒”、“八齋戒”，是為在家信徒製定的戒條，內容是在前五戒基礎上，增加不坐高廣華麗不床、不裝飾扮觀聽歌舞、不非時食 ...