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按民間的說法，黑無常和白無常是有區別的。白無常的白高帽上寫著“見吾生財”（或“一見生財”或“一見有喜”），而黑無常的黑高帽上則寫著“見吾死哉”（或“你也來也”或“天下太平”）。白 wuchangxihuannahuorenkaixin，takanbuqidanxiaogui，shuiyaokanjiantataopao，tajiujinzhuibufang，yibianzhui，yibianguaijiao，taopaoderenwangwangbeixiapodansidiao。ruguonishidandaderen，jianletabubitaozou， 就跟他做鬼臉、打手勢，他也跟你做鬼臉、打手勢，這時你向他扔磚頭或者爛泥，他 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：896
孟婆的來曆 據《閻王經》裏記載，各種類型的罪惡之鬼在各殿依次受刑事受苦後，最後被押解到第十殿交與轉輪王。這個殿是專門管投生的。凡發往投行者。“先令押交孟婆神，酉忘台下，灌迷飲湯，使忘前生之事”。這位孟婆老奶把守著陰間最後一關，亦即“地獄的出口處”，權力不小。孟婆的來曆如何呢？ 據《玉曆寶鈔·玉 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：782
萬回， 傳為虢州閿鄉（今屬河南）人氏，姓張。生於唐朝貞觀六年（632年）五月初五。張萬回“生而癡愚，至八九歲方能語，嘯傲如狂，鄉堂莫測”。長到二十多歲， 還整日傻呆呆的不說話，他有個哥哥在遼東當兵，久絕音信，有傳聞說他哥已死，父母頗為惦念，日夜涕泣。張萬回說：“二老不用著急，請準備兄長的食品衣物， 我去看望他。”第二天一早，張萬回離家，“出門如飛，馬馳不及，及暮而還”，告訴父母說：“兄平安無事。” ...
發布時間：2019-08-30點擊量：655
有關於老子的種種傳說，我們所看到也僅僅是他的傳奇部分，到底現實中他是個性情怎樣的人呢？ 據(ju)文(wen)獻(xian)記(ji)載(zai)，老(lao)子(zi)學(xue)問(wen)淵(yuan)博(bo)深(shen)厚(hou)，當(dang)時(shi)登(deng)門(men)拜(bai)訪(fang)求(qiu)教(jiao)的(de)人(ren)是(shi)數(shu)不(bu)勝(sheng)數(shu)。據(ju)說(shuo)當(dang)時(shi)連(lian)儒(ru)家(jia)的(de)創(chuang)始(shi)人(ren)孔(kong)子(zi)也(ye)在(zai)這(zhe)拜(bai)訪(fang)者(zhe)的(de)行(xing)列(lie)，並(bing)由(you)此(ci)而(er)引(yin)發(fa)了(le)一(yi)個(ge)很(hen)有(you)意(yi)思(si)的(de)小(xiao)典(dian)故(gu)，即(ji)“其猶龍乎”。在此典故中，老子在“賜教”於孔子時，我們便可從其言語之中窺知他的性情與否。 兩千多年前， ...
發布時間：2019-08-30點擊量：713
“道”，於道教徒而言，是至為殊妙而神聖的。大凡出家、皈依道教的人，皆非常注重修“道”。那麼，這“道”帶來的到底是一個怎樣殊妙的人生境界呢？若究其根源的話，從“道”的提出者和“道”的提升者—老子和莊子的人生中也許可窺知一二。1、神秘的道教始祖老子道教和老子之間，因“道”的關係而有著解不開的淵源。老子的思想核心是“道”，“道”的性質為自然。自然則是老子哲學的最高範疇，他所提倡的無為、不爭、貴柔、守弱全 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：613
莊子因繼承並發展了老子的“道”，而也跟道教有了綿延不息的淵源。他用就一生的經曆，將道家學說中“尚自然，崇放曠，以及養生貴生”的精神詮釋至精辟淋漓。因此。成為繼老子之後最好的“道”之詮釋者。 他淡泊名利，主張修身養性，清靜無為，順應自然，追求精神逍遙無待，並且一直過著深居簡出的隱居生活。可以說，他的一生是“道”的最好詮釋，也是“道”中極妙之境—“逍 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：627
女(nv)道(dao)士(shi)作(zuo)為(wei)土(tu)生(sheng)土(tu)長(chang)的(de)具(ju)有(you)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)的(de)一(yi)門(men)職(zhi)業(ye)，雖(sui)說(shuo)女(nv)道(dao)士(shi)自(zi)古(gu)有(you)之(zhi)，可(ke)是(shi)到(dao)了(le)唐(tang)朝(chao)才(cai)把(ba)這(zhe)個(ge)行(xing)業(ye)推(tui)向(xiang)顛(dian)峰(feng)。行(xing)業(ye)代(dai)表(biao)基(ji)本(ben)上(shang)分(fen)兩(liang)拔(ba)，一(yi)是(shi)公(gong)主(zhu)派(pai)。一(yi)是(shi)才(cai)女(nv)派(pai)。最(zui)為(wei)著(zhu)名(ming)的(de)才(cai)女(nv)派(pai)是(shi)魚(yu)玄(xuan)機(ji)和(he)李(li)季(ji)蘭(lan)。公(gong)主(zhu)派(pai)則(ze)為(wei)玉(yu)真(zhen)公(gong)主(zhu)。魚(yu)玄(xuan)機(ji)作(zuo)為(wei)才(cai)女(nv)派(pai)的(de)代(dai)表(biao)，其(qi)經(jing)曆(li)頗(po)具(ju)傳(chuan)奇(qi)色(se)彩(cai)。她(ta)本(ben)為(wei)唐(tang)懿(yi)宗(zong)年(nian)間(jian)長(chang)安(an)落(luo)拓(tuo)士(shi)人(ren)家(jia)女(nv)，原(yuan)名(ming)魚(yu)幼(you)薇(wei)，“性聰慧，好讀書，尤工韻調，情致繁縟”。然而，因父親早亡而落個家道衰落。於十五歲時，被世家弟兼狀元郎李億納為妾， ...
發布時間：2019-08-30點擊量：647
唐朝自安史之亂後，國力衰退，政局動蕩不安。加上唐末黃巢起義的衝擊，使唐朝的統治陷於土崩瓦解、藩鎮軍閥割據的局麵也演變為五代十國的分裂混戰。在這樣極度動蕩混亂的時代，盛行一時的道教也遭到了前所未有的沉重打擊：許xu多duo道dao教jiao宮gong觀guan被bei毀hui，道dao士shi星xing散san，經jing書shu零ling落luo，道dao教jiao世shi界jie可ke謂wei一yi片pian蕭xiao瑟se。為wei了le躲duo避bi戰zhan亂luan，在zai晚wan唐tang五wu代dai有you許xu多duo文wen人ren儒ru士shi和he失shi意yi的de王wang公gong官guan吏li，便bian紛fen紛fen隱yin遁dun於yu山shan林lin或huo者zhe混hun跡ji於yu市shi廛chan，其qi間jian的de好hao些xie人ren因yin喜xi好hao道dao教jiao仙xian術shu，而er成cheng為wei隱yin逸yi的de道dao士shi。 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：722
