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因著道家創始人老子在《道德經》中曾經提出的宇宙起源之理論：“道生一，一生二， 二生三，三生萬物”，道教認為道教神祇們皆有緣起於無處不在而又無形的“道”。在道教神仙譜係中有著最至高地位的“元始天王”，便就是有一炁而化生為三清 的，又由元始天王化成出三位至高無上的尊神，即三清境中的天寶君元始天尊、靈寶君太上道君和道德天尊，也就是道教最尊貴的“三清”。在至尊“三清”中，靈寶天尊出現的最晚，然而他的地位卻 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：784
在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常會供奉著三座神態端莊的尊神，這就是道教的最高尊神“三清祖師”。從三清大殿外遠眺的話，玉清元始天尊神像居於大殿居正中間、上清靈寶天尊神像則居於右、太清道德天尊神像則居於左，此“三清”即為道家哲學中“三一”學說的象征。其間，道德天尊代表的是道學玄妙法天地的象征。道 教的神祇中，大都被民間眾生所熟悉和崇拜，但是，“三清”諸神卻是有所不同。尤以元始天尊和靈寶天尊最為甚，其二 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：684
xiwangmujiushilaobaixingshuxidewangmuniangniang。renmengainianyiyishangdexiwangmuweiyuhuangdadidehuanghou，rongmaoduanzhuang，yongronghuagui。zaiyixiechuleminjianchuanshuozhong，xiwangmudexingxiangyeshiyouya、雍容華貴的。尤其是在山西芮城永樂宮著名的道教壁畫中，西王母完全是一位貌若三旬、儀態萬千的美婦人。其實，西王母並非一開始就如此美貌，在遠古時代，她曾是一個有著人形，虎齒、豹尾的可怕相神祇。《山海經》中是如是介紹她的：她半人半獸，長著豹尾、虎齒，經常迎著風長嘯，不過其 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：744
中秋節是我國的傳統節日之一，為僅次於春節的重要節日。不過，和春節相比較而言，中秋節的各種習俗要顯得雅致而浪漫得多。譬如：按照民間習俗，中秋之夜月圓之時，家家戶戶都要祭月、拜月、賞(shang)月(yue)。而(er)嫦(chang)娥(e)奔(ben)月(yue)的(de)美(mei)麗(li)傳(chuan)說(shuo)更(geng)是(shi)被(bei)婦(fu)孺(ru)口(kou)口(kou)傳(chuan)誦(song)。那(na)麼(me)，嫦(chang)娥(e)奔(ben)月(yue)的(de)傳(chuan)說(shuo)到(dao)底(di)是(shi)怎(zen)樣(yang)的(de)呢(ne)？傳(chuan)說(shuo)堯(yao)帝(di)時(shi)，天(tian)上(shang)同(tong)時(shi)出(chu)現(xian)了(le)十(shi)個(ge)太(tai)陽(yang)，此(ci)十(shi)個(ge)太(tai)陽(yang)即(ji)為(wei)天(tian)帝(di)的(de)十(shi)個(ge)兒(er)子(zi)，他(ta)們(men)口(kou)吐(tu)著(zhe)熊(xiong)熊(xiong)烈(lie)焰(yan)灼(zhuo)燒(shao)著(zhe)大(da)地(di)，整(zheng)個(ge)人(ren)間(jian)便(bian)寵(chong)罩(zhao)在(zai)一(yi)片(pian)火(huo)熱(re)不(bu)堪(kan)的(de)混(hun)沌(dun)之(zhi)中(zhong)，水(shui)被(bei)曬(shai) ...
發布時間：2019-08-30點擊量：628
對三官大帝的信仰，起源於古人對自然界的警畏。所謂“三官”，指的就是構成自然界的天、地、水。天、地，一直都是人類所敬仰的對象。水則是與人類生存有著密切的關係。因而，對於養育人類自身的天、地、水(shui)，古(gu)人(ren)充(chong)滿(man)了(le)虔(qian)誠(cheng)的(de)敬(jing)畏(wei)，並(bing)由(you)此(ci)而(er)產(chan)生(sheng)了(le)對(dui)此(ci)三(san)官(guan)的(de)崇(chong)拜(bai)。在(zai)道(dao)教(jiao)的(de)神(shen)仙(xian)係(xi)統(tong)中(zhong)，自(zi)然(ran)人(ren)格(ge)化(hua)的(de)三(san)官(guan)大(da)帝(di)是(shi)很(hen)古(gu)老(lao)的(de)神(shen)仙(xian)，算(suan)起(qi)來(lai)是(shi)比(bi)道(dao)教(jiao)早(zao)期(qi)的(de)神(shen)祗(zhi)三(san)清(qing)還(hai)要(yao)早(zao)。這(zhe)一(yi)點(dian)從(cong)一(yi)些(xie)古(gu)籍(ji)中(zhong)便(bian)可(ke)以(yi)窺(kui)出(chu)：如周代典籍中就有關於帝王祭祀天、地 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：729
baxianzhong，xingxiangzuinianchangzheweizhangguolao。zaiguanyutadeyixiezaoxiangzuopinzhong，womenhuifaxiantajingchangyiyigedaoqimaolvdezitaichuxian。tadezhezhongxingxiang，yizaishuomingdeshi：看kan清qing來lai時shi路lu，前qian事shi不bu忘wang，告gao誡jie世shi人ren不bu要yao忘wang記ji以yi前qian的de經jing驗yan教jiao訓xun。舉ju世shi之zhi人ren，皆jie要yao以yi後hou世shi之zhi師shi的de張zhang果guo老lao為wei榜bang樣yang，學xue會hui萬wan事shi回hui頭tou看kan。張zhang果guo老lao，道dao教jiao八ba仙xian之zhi一yi，法fa器qi為wei紙zhi疊die驢lv。在zai八ba仙xian中zhong，張zhang果guo老lao最zui為wei奇qi特te的de地di方fang，就jiu是shi“老”。 《新唐書·方伎傳》載，唐朝初年，張果老隱居於恒州中條山一帶深得仙道，常在汾、晉間 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：835
renbukemaoxiang，yigeyouxirenjiandelangzijingranshishenxian，ertadezhizejingranshiquanhuashijingzhongzhimibuwuderen。ta，jiushibaxianzhongdelancaihe。lancaihe，daojiaobaxianzhiyi，faqiweihualan。chuanshuo，lancaihechangshenchuanpolanshan，shouchidapaiban，zainaoshixingqi，chengzuierge，yunyoutianxia，houzaijiulou，wenkongzhongyoushengxiaozhiyin，huranshengkongerqu。yishuolancaiheyuanmingxujian，zaigoulanlichangzaju，nianwushisuizuoshoushishiwuguanshen，beiguanfubangdasishidaban，houbeizhongliquanyinduchengxian。lancaihedegushizai《續仙傳》、《南唐書》、《確潛類書 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：755
八仙的出身各異，其中頗具文化氣息的要數韓湘子了，而究其權祖的話，會發現其叔祖韓愈赫然居於“唐宋八大家”之首。韓湘子，道教八仙之一，法器為紫金蕭。普遍的說法是，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子（有說侄孫）。生sheng性xing放fang蕩dang不bu羈ji，不bu好hao讀du書shu，好hao飲yin酒jiu，二er十shi歲sui時shi去qu洛luo下xia探tan親qin，傾qing慕mu山shan川chuan之zhi趣qu而er一yi去qu不bu返fan，二er十shi多duo年nian音yin訊xun全quan無wu。後hou忽hu然ran回hui到dao長chang安an，衣yi衫shan破po舊jiu，行xing為wei怪guai異yi，韓han愈yu讓rang他ta入ru學xue校xiao和he學xue生sheng讀du書shu，但dan韓han湘xiang子zi和he學xue員yuan討tao論lun時shi一yi言yan不bu發fa，喜xi和he下xia人ren賭du ...
發布時間：2019-08-30點擊量：740
