倒騎毛驢的張果老

發布時間：2026-03-25 13:30:55

八(ba)仙(xian)中(zhong)，形(xing)象(xiang)最(zui)年(nian)長(chang)者(zhe)為(wei)張(zhang)果(guo)老(lao)。在(zai)關(guan)於(yu)他(ta)的(de)一(yi)些(xie)造(zao)像(xiang)作(zuo)品(pin)中(zhong)，我(wo)們(men)會(hui)發(fa)現(xian)他(ta)經(jing)常(chang)以(yi)一(yi)個(ge)倒(dao)騎(qi)毛(mao)驢(lv)的(de)姿(zi)態(tai)出(chu)現(xian)。他(ta)的(de)這(zhe)種(zhong)形(xing)象(xiang)
，意(yi)在(zai)說(shuo)明(ming)的(de)是(shi)：看清來時路，前事不忘
，告誡世人不要忘記以前的經驗教訓。舉世之人，皆要以後世之師的張果老為榜樣，學會萬事回頭看。

張果老
，道教八仙之一
，法器為紙疊驢。在八仙中，張果老最為奇特的地方
，就是“老”。

　　《新唐書·方伎傳》載
，唐朝初年

，張果老隱居於恒州中條山一帶深得仙道，常在汾、晉間往來，世傳數百歲人。唐玄宗時，他應召入朝，自稱：“我生於堯丙子年，位侍中。”據此，張果老的年歲，至少要上推三千多年。

　　還有一說：唐代有一個道士葉靜能，自稱天上、地下全知，在唐玄宗麵前很得寵，玄宗向他問及張果老的來曆時，葉回答說：“張果老是混沌初分時的蝙蝠精。”而“混沌”是道教中指世界天地尚未形成前的狀態，由此
，張果老幾乎與天地同壽，可見他之老了。

據史料記載，張果老係唐代道士，叫張果。“老”shiduitadezuncheng。tashichangqizheyipibailvchumen，daoxingshuwanli。daodamudedizhihou

，zhepibailvjiubeitazhedieqilai
，zhiyouyizhangzhihou，shoudaoyixiangzhong。zhunbeiqichengshi，quchulaipenyikoushui
，jiuyoushenqidibianchengzhenlv。

另在《新唐書》中記載：張果自稱是堯帝的大臣，初唐時，隱居在中條山
，得到宛丘
、鐵拐李等仙人傳授道法

，往來十汾水與晉陽山之間，修煉成長生不老之身。

在 民間， 關於他的傳說更為廣泛，其間流傳最廣的是他和唐天子們的故事。據說，當時的張果老名聲愈來愈大，並傳到天子那裏。唐太宗
、唐高宗都曾經下旨宣召，他都避而 不見。武則天時，亦曾下旨如他，不得已他才出山
，然而，在進京的途中卻以裝死躲了過去。開元、天寶年間，唐玄宗繼位後再次派使臣到中條山請他進京。使臣見 zhangguoshigezaolaotou
，yachidiaoguangle，fatouyebaile
，xinlihenshiqiaobuqita

，duitayehenaoman。zhangguolaobudongshengse，zaishichenbaishangxiangan，zhunbeixuanzhishituranqijueshenwang。zheyixia，xiadenashi 臣趕忙焚香誦念天子求道的誠意。折騰了半天後，張果老這才漸漸蘇醒過來。如此一來
，使臣便不敢相逼於他，隻得空手回奏。

不過，這樣一來唐玄宗更覺神奇無比，而認為這個使臣不會辦事。於是，重又命令兩名重臣再次親自到中條山迎請張果老進京。

這 次ci張zhang果guo老lao總zong算suan進jin了le宮gong。唐tang玄xuan宗zong在zai盾dun到dao這zhe位wei名ming聲sheng很hen大da的de神shen仙xian竟jing是shi如ru此ci衰shuai朽xiu
，不bu免mian心xin中zhong起qi了le疑yi惑huo地di問wen
，先xian生sheng即ji是shi得de道dao之zhi人ren，如ru何he齒chi發fa衰shuai朽xiu於yu此ci？張zhang果guo老lao回hui答da說shuo
，得de道dao之zhi時shi 已(yi)經(jing)是(shi)這(zhe)個(ge)樣(yang)子(zi)了(le)
，今(jin)陛(bi)下(xia)見(jian)問(wen)，不(bu)如(ru)把(ba)殘(can)齒(chi)稀(xi)發(fa)除(chu)掉(diao)吧(ba)。說(shuo)著(zhe)竟(jing)當(dang)麵(mian)拔(ba)去(qu)那(na)些(xie)稀(xi)鬆(song)的(de)鬢(bin)發(fa)，擊(ji)落(luo)寥(liao)寥(liao)無(wu)幾(ji)的(de)牙(ya)齒(chi)，當(dang)場(chang)嘴(zui)裏(li)就(jiu)鮮(xian)血(xue)橫(heng)流(liu)。

xuanzongdangjidajingshise，mangmingdachenmenfutaxiexiqu。kezhiyipiankedeshijian，zhangguolaojiudayaodabaidihuidaojindianshang
，mianmaosuiranmeiyougaibian
，queshiqingsihaochi
，maosizhuangnian。xuanzongjianhoudaxi，duiqidedaoshushenxinbuyi
，bingcijiuyuneidian。yinguoshubei
，zhangguolaobiantuicishuozijijiuliangshangqian
，yinbuguoersheng。bingshuozijiyouyidizikeyinyidou！

玄 zongdayue
，manglingqiruzhi。zhangguolaoniannianyouci
，curanjianconggongdiandeyanshangfeixiayigeshiliuqisuidexiaodaoshi。xuanzongmingrencijiuyuta
，yinshiyidou，shanghanyinbuxiu。zheshi，zhangguolaoshuodaobukezai ci，guobiyoushi。kexuanzongbuting，rengcijiu

，danjianxiaodaoshizaiyinhoujiujiucongtoushangyongchu，daoguanluodi。yushunjiandegongfuxiaodaoshibianhuaweijinjiuju。xuanzongjizhongchenjiejing。zheshi，zhangguolaocaijieshishuo 小道士原是集賢院的金酒具
，隻能盛酒一鬥。聽後
，玄宗大喜，馬上下旨封張果老為銀青光祿大夫官職
，賜號通元先生。

shinian，xuanzongzhimeimingyuzhengongzheng，xingpohaodao，xuanzongyujianggongzhuxiajiazhangguolao，jieweishenxianjuanlv，fugongzhushicongzhangguolaoxiudao
，yiqishuangxiuchengxian。zhangguolaotinghourugongciqu，xuanzongjianqizhuzhangshicuo
，mangxiangtachengxindaoqian，houzhangguolaoganqichengyi
，rengliujingzhong。zhidaohoulaiyoufangtuluogongyuanxinjinchengweixuanzongchongxing
，zhangguolaosuiqingcihuishan。

石雕道教神像之八仙-張果老