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發布時間:2026-03-25 13:32:33
八仙的出身各異,其中頗具文化氣息的要數韓湘子了,而究其權祖的話,會發現其叔祖韓愈赫然居於“唐宋八大家”之首。
韓湘子,道教八仙之一,法器為紫金蕭。
普遍的說法是,韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子(有說侄孫)。shengxingfangdangbuji,buhaodushu,haoyinjiu,ershisuishiquluoxiatanqin,qingmushanchuanzhiqueryiqubufan,ershiduonianyinxunquanwu。houhuranhuidaochangan,yishanpojiu,xingweiguaiyi,hanyurangtaruxuexiaohexueshengdushu,danhanxiangzihexueyuantaolunshiyiyanbufa,xihexiarendubo,hezuilejiushuizaimafangzhong,huoluxiujietou,hanyudanxinbuyi,wenta:“人各有所長,就算小販也有一技之長,你如此胡鬧,將來能做什麼呢”韓湘子說:“我也有一門技巧。隻是你不知道。”韓愈問:“那你能做什麼”時值初冬季節,韓湘子令牡丹開花數色。後來,呂洞賓化名“官無上”,前來傳道、點化韓湘子,使韓湘子位列仙班。
韓湘子,本名韓湘,字清夫。傳說,他是由一隻白鶴投生而來,年輕的時候放蕩不羈,一次遇到呂洞賓後,才跟隨他學道。
韓 愈yu見jian這zhe個ge侄zhi孫sun整zheng天tian東dong遊you西xi逛guang,不bu從cong事shi一yi般ban人ren認ren為wei正zheng當dang的de職zhi業ye,於yu是shi,就jiu訓xun誡jie了le他ta一yi番fan。告gao訴su他ta要yao好hao好hao讀du書shu,像xiang韓han家jia的de其qi他ta子zi弟di一yi樣yang,通tong過guo科ke舉ju走zou上shang仕shi途tu。誰shui知zhi韓han湘xiang子zi jingranfanboleta,shuozijizhizaixuedao,wuxinshitu。dangshi,tangdaichaoyeshangxiadouhenzunchongdaojiao,hanyusuiranhenbugaoxing,danyebuhaozhijieshuoshenme,bianchulegetimu,ranghanxiangzizuoshiyimingzhi。 韓湘子提筆一揮而就,當即就抒發了其學仙之誌。
韓(han)愈(yu)問(wen)他(ta),你(ni)既(ji)然(ran)如(ru)此(ci)喜(xi)歡(huan)道(dao)術(shu),是(shi)否(fou)能(neng)通(tong)變(bian)化(hua)?聽(ting)後(hou),韓(han)湘(xiang)子(zi)什(shen)麼(me)都(dou)沒(mei)說(shuo),而(er)是(shi)手(shou)一(yi)揮(hui)變(bian)出(chu)一(yi)個(ge)琉(liu)璃(li)盞(zhan)。在(zai)琉(liu)璃(li)盞(zhan)中(zhong),開(kai)出(chu)一(yi)株(zhu)碧(bi)玉(yu)牡(mu)丹(dan),花(hua)上(shang)還(hai)有(you)金(jin)字(zi)寫(xie)著(zhe)的(de)兩(liang)句(ju)詩(shi):“雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。”
韓han愈yu見jian這zhe兩liang句ju詩shi對dui仗zhang工gong整zheng,意yi境jing深shen遠yuan,但dan看kan了le半ban天tian卻que不bu知zhi其qi所suo指zhi。當dang他ta投tou給gei韓han湘xiang子zi以yi詢xun問wen的de眼yan光guang時shi,韓han湘xiang子zi神shen秘mi地di說shuo,此ci乃nai天tian機ji,不bu可ke泄xie露lu。
不bu久jiu之zhi後hou,韓han愈yu因yin上shang表biao反fan對dui迎ying佛fo舍she利li子zi入ru宮gong,而er招zhao致zhi唐tang憲xian宗zong大da為wei震zhen怒nu,於yu是shi,將jiang他ta貶bian到dao偏pian遠yuan的de潮chao州zhou。至zhi此ci,韓han愈yu踏ta上shang了le荒huang涼liang的de流liu放fang之zhi路lu,而er這zhe一yi路lu東dong去qu離li故gu土tu就jiu是shi萬wan裏li之zhi遙yao。
當 時shi,正zheng值zhi隆long冬dong時shi節jie,一yi行xing人ren翻fan越yue秦qin嶺ling時shi,陰yin沉chen沉chen的de天tian上shang突tu然ran就jiu飄piao起qi了le鵝e毛mao大da雪xue,韓han愈yu他ta們men因yin此ci被bei困kun在zai山shan中zhong無wu法fa前qian行xing。一yi天tian,韓han愈yu正zheng在zai寄ji居ju的de山shan民min家jia中zhong擁yong襲xi飲yin酒jiu,惆chou悵chang 不(bu)已(yi),突(tu)然(ran)看(kan)見(jian)雪(xue)地(di)上(shang)走(zou)過(guo)來(lai)一(yi)個(ge)人(ren)。隻(zhi)見(jian)此(ci)人(ren)雖(sui)是(shi)步(bu)行(xing),卻(que)走(zou)得(de)飛(fei)快(kuai),轉(zhuan)眼(yan)就(jiu)到(dao)了(le)自(zi)己(ji)的(de)跟(gen)前(qian),原(yuan)來(lai),此(ci)人(ren)正(zheng)是(shi)那(na)個(ge)學(xue)仙(xian)的(de)侄(zhi)子(zi)韓(han)湘(xiang)子(zi)。
祖孫在此處見麵,各有嗟歎不已。
韓湘子問韓愈,還記得花盞上的詩句嗎?韓愈想了想,若有所悟。忙問山民此處的地名,原來此處就是藍關。此情此景果然是“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前”。
沒想到,今時今日的一切都應了韓湘子當年的預言。韓愈不由感歎不已,遂用這兩句詩做成一首名為《左遷毛藍關示侄孫湘》的七律:“一(yi)封(feng)朝(chao)奏(zou)九(jiu)重(zhong)天(tian),夕(xi)眨(zha)朝(chao)陽(yang)路(lu)八(ba)十(shi)。本(ben)勾(gou)聖(sheng)朝(chao)除(chu)弊(bi)政(zheng),敢(gan)將(jiang)衰(shuai)朽(xiu)惜(xi)踐(jian)午(wu)。雲(yun)橫(heng)秦(qin)嶺(ling)家(jia)何(he)在(zai),雪(xue)擁(yong)藍(lan)關(guan)馬(ma)不(bu)前(qian)。知(zhi)汝(ru)遠(yuan)柬(jian)應(ying)有(you)意(yi),好(hao)收(shou)吾(wu)骨(gu)庫(ku)江(jiang)邊(bian)。”
在zai此ci首shou詩shi中zhong,韓han愈yu感gan歎tan自zi己ji年nian老lao體ti衰shuai之zhi身shen,還hai被bei貶bian出chu京jing城cheng,現xian今jin又you被bei大da雪xue困kun在zai山shan中zhong,因yin此ci,心xin生sheng悲bei觀guan之zhi情qing,遂sui對dui人ren生sheng產chan生sheng了le極ji大da的de失shi望wang,欲yu將jiang後hou事shi托tuo付fu給gei侄zhi孫sun。
韓湘子見其如此悲觀,便安慰他說,不久其就可回京,還會升官晉爵。
翌 rixueji,hanxiangzibianyuhanyucongxing,yilushang,hanxiangziduihanyushibaiqiwenlao,fudengjieji,yishenyinqin,cixingzhilujingxiandebunamexinkule。xingzhizhengzhoushi,hanxiangziduihanyugaocishuo,tade 師傅就在此煉丹,故不再遠送。韓愈很是羨慕他,故問他仙如何可致。韓湘子如是回答他:“得之在心,失之也在心,學道中的功過、善惡,皆像帝王的法度一般, 隻要於心無悔即可。”韓愈問韓湘子何時再能相見,韓湘子說自己早脫凡俗,已登仙界,仙凡異途,日後便再難相見。說完, 就行入穀林。
據說,後來韓愈受到啟發後,也得月華度世之道。

石雕道教神像 八仙之一韓湘子
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