法天地的象征道德天尊

發布時間：2026-03-25 13:30:21

在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常會供奉著三座神態端莊的尊神，這就是道教的最高尊神“三清祖師”。從三清大殿外遠眺的話
，玉清元始天尊神像居於大殿居正中間、上清靈寶天尊神像則居於右
、太清道德天尊神像則居於左
，此“三清”即為道家哲學中“三一”學說的象征。其間，道德天尊代表的是道學玄妙法天地的象征。

道 教的神祇中，大都被民間眾生所熟悉和崇拜
，但是
，“三清”諸神卻是有所不同。尤以元始天尊和靈寶天尊最為甚，其二者也隻不過是道觀上享受著香火，而在民間 的知名度確實不高。於“三清”中，隻有被奉為“太上老君”的道德天尊被人們所尊捧和供奉，於各地間以老君命名的地名可謂比比皆是
，比如老君岩、老君洞等 等。

道德天尊即太上老君，也就是春秋時代的思想家老子。老子為道家學說代表人物，因其五千文的《道德經》中zhong所suo散san發fa出chu的de神shen秘mi氣qi息xi，其qi地di位wei於yu民min間jian是shi至zhi為wei殊shu勝sheng的de。關guan於yu老lao子zi頗po負fu爭zheng議yi的de出chu身shen我wo們men在zai前qian麵mian已yi經jing講jiang過guo，於yu此ci我wo們men隻zhi講jiang他ta於yu神shen仙xian譜pu係xi中zhong的de淵yuan源yuan。

說 話hua
，老lao子zi辭ci官guan騎qi著zhe青qing牛niu出chu函han穀gu關guan。老lao子zi離li函han穀gu關guan還hai很hen遠yuan，守shou關guan的de尹yin喜xi便bian就jiu看kan見jian遠yuan遠yuan地di有you一yi團tuan紫zi氣qi東dong來lai，尹yin喜xi大da喜xi，知zhi道dao必bi有you大da聖sheng人ren將jiang至zhi。尹yin喜xi素su來lai仰yang慕mu老lao子zi的de學xue問wen， 故而見老子來到關前便親自出關迎接，向老子問道，並盛情挽留老子在函穀關多住幾日。老子就是在這裏寫下他流傳千古的五千文《道德經》之著作，之後便出關不 知所終。據說老子出關之後去了印度，並在那裏成為佛祖釋迦牟尼的師父
，也就是所謂的老子化胡的傳說。

老子大概活了160歲，還有人說他活了200歲。總之，他的一生散發出謎一樣的氣息。

“生 命就像燃燒的火焰，形體就像燃燒的燃料。燃料屈指可數
，而火卻一直傳承下去，永遠沒有窮盡。”這是老子死後，莊子為他寫下的一段寓意頗深的名言。由於老子 的de學xue說shuo中zhong蘊yun含han著zhe超chao越yue普pu通tong思si維wei的de智zhi慧hui

，在zai先xian秦qin百bai家jia爭zheng鳴ming的de時shi代dai可ke謂wei盛sheng極ji一yi時shi，漢han初chu統tong治zhi者zhe甚shen至zhi奉feng行xing黃huang老lao無wu為wei而er治zhi的de學xue說shuo來lai治zhi理li連lian戰zhan亂luan之zhi後hou的de國guo家jia。不bu過guo，從cong道dao家jia學xue說shuo 到真正意義的宗教——道教的建立
，還隔著數百年的時間。

在這段時間裏，因著《道德經》的魅力
，老子在老百姓心中已經具有很高的知名度。因此張道陵初創道教便將老子奉為禪師，將《道德經》五千言作為本教之經典。到了後世，道教更是將老子奉為“太上老君”

，又稱“老君”、“太上玄元皇帝”等，最常用的名稱為“太上老君”。

老 子(zi)化(hua)身(shen)的(de)故(gu)事(shi)，從(cong)漢(han)至(zhi)唐(tang)一(yi)直(zhi)流(liu)傳(chuan)不(bu)絕(jue)。而(er)對(dui)老(lao)子(zi)的(de)崇(chong)拜(bai)在(zai)唐(tang)代(dai)也(ye)達(da)到(dao)了(le)頂(ding)峰(feng)。唐(tang)初(chu)
，門(men)閥(fa)士(shi)族(zu)的(de)傳(chuan)統(tong)勢(shi)力(li)還(hai)很(hen)厲(li)害(hai)，不(bu)是(shi)名(ming)門(men)出(chu)身(shen)
，很(hen)難(nan)在(zai)社(she)會(hui)上(shang)得(de)到(dao)重(zhong)視(shi)
，這(zhe)包(bao) 括剛剛成為皇親國戚的李氏家族。於是，李氏皇帝們為了抬高自家門第在，便和道教的教主“太上老君”攀上了親戚，不僅將老子尊為其始祖，還自稱是老君之後 代，號稱“神仙苗裔”，奉老子為“玄元皇帝”。道教由此也成了唐朝的國教，並於唐代盛極一時。

老 子不但受到統治階段的推崇
，在民間也廣受敬仰，除了在各地的道觀中享受香火祭祀，還在各種文學作品中出現。比如，在《西遊記》中，太上老君白發皓首
，一派 仙風道骨
，極像一個和藹可親的老頭兒。

在福建泉州郊外的清源山上，有一尊很有名的老君像，名曰：“老君岩”。據傳此尊雕像是北宋時期所刻，老君岩以整塊岩 石雕刻而成，高5.1米，老子席地而坐


，左手撫膝，右手憑幾
，兩眼平視，雙耳垂肩，麵含微笑
，衣褶分明
，生動逼真地顯現出老子慈祥、安樂
、睿智的神態。

由此可見，道德天尊在人世間的地位是多麼的殊勝，多麼的受人尊奉！