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趙公明，名朗，字公明，中國神話人物。也有人稱其為“趙玄壇”，“玄壇”是指道教的齋壇，有護法神之意。但民間相傳趙公明為“武財神”，使鐵鞭，並以神虎為座騎。 在《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個妹妹，她們分別是趙雲霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時，趙公明原是居於峨嵋山 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：673
閩台女神眾多，其中影響最大的有二位，一位是媽祖，另一位就是臨水夫人了。媽祖信仰影響大，與閩台的海洋環境、航海貿易、海外移民等有關；而臨水夫人信仰影響大，則與傳統的孝道思想、醫療衛生落後等環境有關。 大家知道，在中國封建社會中，有所謂“不孝有三，無後為大”的說法，多子多福，數世同堂一直是老百姓所追求的目標。女人的社會地位很低，主要以生兒育女、傳宗接代為首要職責。可是當時的醫藥衛生非常落後，婦女 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：1940
道(dao)教(jiao)是(shi)我(wo)國(guo)的(de)本(ben)土(tu)宗(zong)教(jiao)。由(you)張(zhang)道(dao)陵(ling)於(yu)東(dong)漢(han)順(shun)帝(di)時(shi)首(shou)創(chuang)於(yu)四(si)川(chuan)鶴(he)鳴(ming)山(shan)，到(dao)南(nan)北(bei)朝(chao)時(shi)盛(sheng)行(xing)起(qi)來(lai)。道(dao)教(jiao)在(zai)全(quan)國(guo)有(you)許(xu)多(duo)仙(xian)山(shan)道(dao)觀(guan)，不(bu)少(shao)已(yi)成(cheng)為(wei)蜚(fei)聲(sheng)中(zhong)外(wai)的(de)宗(zong)教(jiao)、旅遊勝地。在其中，以四大名山的名氣最旺。但很多人還不知道這四座山分別供奉的是哪四尊大神。今天就給大家漲漲知識。武當山——真武大帝武當山又名太和山、玄嶽山，“武當”的含義源於“非真武不足當之”。有人說：“天下名山佛占盡”，唯武當山是由道觀所主宰，而成為道教第一名山。山上 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：736
任(ren)何(he)神(shen)話(hua)體(ti)係(xi)都(dou)離(li)不(bu)開(kai)民(min)族(zu)，中(zhong)國(guo)的(de)主(zhu)體(ti)民(min)族(zu)漢(han)族(zu)並(bing)不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)純(chun)粹(cui)的(de)單(dan)一(yi)種(zhong)族(zu)，是(shi)在(zai)遠(yuan)古(gu)時(shi)期(qi)多(duo)種(zhong)族(zu)融(rong)合(he)而(er)成(cheng)的(de)，每(mei)個(ge)種(zhong)族(zu)都(dou)是(shi)有(you)自(zi)己(ji)的(de)神(shen)話(hua)體(ti)係(xi)，所(suo)以(yi)多(duo)個(ge)種(zhong)族(zu)融(rong)合(he)也(ye)就(jiu)產(chan)生(sheng)了(le)神(shen)話(hua)體(ti)係(xi)之(zhi)間(jian)的(de)融(rong)合(he)與(yu)矛(mao)盾(dun)，像(xiang)天(tian)帝(di)什(shen)麼(me)的(de)就(jiu)有(you)多(duo)個(ge)版(ban)本(ben)互(hu)相(xiang)衝(chong)突(tu)。隨(sui)著(zhe)種(zhong)族(zu)（部落）的(de)融(rong)合(he)，同(tong)時(shi)不(bu)讓(rang)人(ren)民(min)的(de)世(shi)界(jie)觀(guan)崩(beng)塌(ta)，就(jiu)促(cu)使(shi)了(le)神(shen)話(hua)體(ti)係(xi)的(de)融(rong)合(he)，衝(chong)突(tu)的(de)神(shen)合(he)一(yi)或(huo)是(shi)分(fen)化(hua)成(cheng)不(bu)同(tong)職(zhi)責(ze)的(de)神(shen)，再(zai)或(huo)是(shi)主(zhu)題(ti)種(zhong)族(zu)之(zhi)間(jian)的(de)權(quan)利(li)交(jiao)替(ti)產(chan)生(sheng)的(de)主(zhu)神(shen)切(qie)換(huan)，在(zai)長(chang)時(shi)間(jian)的(de)流(liu)傳(chuan)中(zhong)各(ge)個(ge)神(shen)話(hua)的(de)融(rong)合(he) ...
發布時間：2019-08-30點擊量：636
哪吒太子的身份 《又寫作那吒》之名本自西來，為毗沙門天王之第三太子。唐朝鄭綮《開天傳信記》雲：宣律（道宣律師）……常夜後行道。臨階墜墮，忽覺有人捧承其足。顧視之，乃少年也。宣（律）遇問弟子：“何人中夜在此？”少年曰：“某非常人，即毗沙門天王之子那吒太子也，以護法之故，擁護和尚量久矣。”這一傳說在《宋高僧傳》卷十四《道宣傳》中亦有記載。哪吒的佛教護法神身份在《毗 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：728
牛頭、馬麵是迷信中陰曹地府的鬼卒。牛頭又叫阿傍、阿防。《五苦章句經》說：獄卒名阿傍。牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉。《通俗編》引《冥祥記》稱：宋 何澹之得病，見一鬼，形甚長壯，牛頭人身，手持鐵叉。沙門慧義曰：“此牛頭阿傍也。”據《鐵城泥犁經》說，牛頭“於世間為人時，不孝父親”，死後變為鬼 卒，牛頭人身。有的佛經牛頭又作“防邏人”，取巡邏防捕逃跑罪人之義。馬麵又叫馬頭羅刹，“羅刹”為惡鬼，故 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：755
簡介 舊時有一部專介紹陰曹地府詳情、在民間流行極廣的通俗讀物，叫《玉曆寶鈔》。書中特別描繪了“鬼城”的概況。酆都大帝所居禦殿的右側，是一座專門接納含怨屈死者亡魂的“枉死城”，左側則有“血汙池”。“血汙池”又叫“血池地獄”，是陰間著名一百三十八地獄中的一個。什麼人死後要隨入血池地獄呢？據《玉曆寶鈔》等載，有以下幾種情況： 一是 ...
發布時間：2019-08-30點擊量：1294
