池頭夫人與血河大將軍

發布時間：2026-03-25 13:44:00

簡介

       舊時有一部專介紹陰曹地府詳情
、在民間流行極廣的通俗讀物，叫《玉曆寶鈔》。書中特別描繪了“鬼城”的概況。酆都大帝所居禦殿的右側，是一座專門接納含怨屈死者亡魂的“枉死城”
，左側則有“血汙池”。“血汙池”又叫“血池地獄”，是陰間著名一百三十八地獄中的一個。什麼人死後要隨入血池地獄呢
？據《玉曆寶鈔》等載，有以下幾種情況：

一是無論男女


，生前喜好宰殺禽畜
，宰殺時把血濺到廚具
、灶台、神廟、佛堂、經典書章
、字紙，以及一切祭祀器皿之上者，在各地獄受諸般苦刑後，打入血池地獄。

二是虐待奴婢仆人、毆打出血者，入此地獄。

三是男女交歡，不顧神前佛後，或不忌日辰（陰曆五月十四、五月十五、八月初三、八月十三、十月初十共五日），犯禁做愛交媾者
，入此地獄。

四是產婦難產而死，或產後不滿20日便身近井灶，或將洗完的內褲晾曬在高處和人們通過的道路上空，或產後殺死自己愛吃的雞鴨等家禽
，要打入此地獄。

      盡管沒有道理，盡管毫不講理，但這種“理論”卻迷惑了無數善男信女。中國人還給血汙池（血汙地獄）配置了一位女性“典獄長”
，叫“池頭夫人”。舊時不少婦女 shengchan，douyaoqidaozheweifuren，tebieyudaonanchan，gengyaoqiqiuchitoufuren，xiwangdedaotadezhengjiuhekuanshu。jibianxingmianyunan
，yinweidanxinjianglaisihoubeidaruxuewudiyushouku，rengyaodaochitoufuren 那裏去許願。

形象

池頭夫人木雕彩繪道教神像

       池頭夫人一般不單獨供養，常在地藏庵和娘娘廟裏與其他神明合祀。台北的龍山寺裏
，池頭夫人是與媽祖、注生娘娘在一起，供養在後殿。龍山寺是台北三大古刹之一
，釋、道
、儒諸神蔡萃一堂，影響很大。

       這種觀念的產生，也與《血盆經》有關。《血盆經》又叫《女人血盆經》
、《佛說大藏血盆經》，內容要主要講：funvshengchanshi

，liuchudexuewunongzangletudiheshui，shannanxinnvwuyongcishuijiantugongyangzhusheng，dezuileshenfo
，yushibatamendarulexuechidiyu。tamenzhengripitousanfa
，changjiasuoshou，zaidiyuzhongshougezhongxingfa。ruhecainengjietuo
？zhiyouchanfudeernvmenxinfoyujing，chi“血盆齋”三年零六十天
，最後還要請眾僧作“血盆法會”
，誦此《血盆經》，產婦鬼魂方能脫離苦海，超生佛地。 《玉曆寶鈔》亦稱：“陽世能有親屬立願
，代為戒殺，買命放生，數足之日，齋供神佛，禮拜血汙經懺
，方可超脫其苦。”文中提到的“血汙經懺”

，即《血盆 經》。《血盆經》早在唐代即已出現
，佛門不予承認，是地地道道的偽經。雖是偽經
，卻流行極廣，婦女信徒頗多。在古典名著《金瓶梅》、《紅樓夢》中都有為產婦誦念《血盆經》的描定。

       四川酆都“鬼城”，是人們對陰曹地府的形象化。這裏有一座明代蜀獻王朱椿（即明太祖朱無璋的第十一子）半山腰修建的寥陽殿，是朱椿坐鎮四川時在酆都的行宮。 殿前有並列相聯的三座石拱橋，橋麵很窄，隻有四尺許，兩側護以雕花石欄。此橋原名“通仙橋”，是殿前以肅觀瞻的裝飾橋。橋下有一石池，貯滿一潭碧水。酆都 被附會為“鬼都”後，為順應陰曹地府之說

，通仙橋被改為“奈河橋”
，橋下水池也被妄說為“血河池”，暗指血池地獄。

       迷信說法

，人死後鬼魂要到陰曹地府去
，“奈河橋”
，就jiu是shi進jin入ru鬼gui國guo的de第di一yi道dao關guan卡ka。橋qiao下xia血xue河he裏li布bu滿man了le蟲chong蛇she，隻zhi有you生sheng前qian安an分fen行xing善shan者zhe才cai能neng順shun利li走zou過guo橋qiao去qu
，而er那na些xie生sheng前qian作zuo惡e之zhi徒tu，必bi被bei打da下xia橋qiao去qu喂wei蟲chong蛇she。《西遊記》第十回
，寫唐太宗遊地府時

，對奈河橋、血汙河有詳細描寫，並有詩曰：

時聞鬼哭與神號，

血水渾波萬丈高。

無數牛頭並馬麵
，

猙獰把守奈河橋。

      舊jiu時shi許xu多duo善shan男nan信xin女nv去qu酆feng都dou拜bai神shen時shi，都dou要yao到dao奈nai河he橋qiao前qian燒shao香xiang焚fen紙zhi，施shi會hui錢qian物wu，表biao示shi虔qian誠cheng
，以yi求qiu死si後hou神shen佛fo保bao佑you過guo橋qiao。廟miao內nei僧seng尼ni為wei了le撈lao錢qian

，每mei逢feng廟miao會hui期qi間jian
，故gu間jian在zai青qing石shi橋qiao麵mian上shang塗tu抹mo桐tong油you，使shi過guo橋qiao的de香xiang客ke，尤you其qi是shi老lao人ren和he小xiao腳jiao女nv人ren們men步bu履lv艱jian難nan，常chang常chang摔shuai倒dao在zai橋qiao上shang，於yu是shi他ta們men便bian惶huang恐kong地di拿na錢qian消xiao災zai。這zhe倒dao增zeng添tian了le奈nai河he橋qiao和he血xue河he池chi的de神shen秘mi色se彩cai。

血河大將軍

      與池頭夫人不同的是，這裏守衛奈河橋和血河池的是位男神，叫“血河大將軍”。兩側還有一白一黑兩位小神，即日遊神和夜遊神。過去，每年農曆十月十六日，在酆都奈河橋旁的血河殿要舉辦“血河大會”
，婦女生男育女，怕汙穢神靈
，便來此祈禱懺悔。

      舊時江南一帶曾盛行一種作“血河懺”的迷信
，這是為因難產而死的產婦超度的一種法事活動。據稱：

風feng婦fu女nv產chan後hou而er死si，家jia屬shu恐kong其qi入ru血xue河he地di獄yu，為wei代dai其qi超chao生sheng，塑su一yi死si才cai草cao像xiang
，身shen穿chuan披pi掛gua紅hong裙qun，掛gua入ru僧seng廟miao大da鍾zhong之zhi中zhong
，將jiang鍾zhong晝zhou夜ye徐xu徐xu而er撞zhuang之zhi。每mei至zhi七qi日ri加jia一yi蒲pu團tuan（即草做拜墊 也）
，旁有和尚念經。如是者曆四十九日，計七蒲團加晝[盡]，然後親族俱來，延僧數十
，即在此廟念咒作法

，舉放煙火
，並造許多紙人紙馬，以及城垣、橋池、 惡鬼等類，連同所塑之草人，一並焚化。即所謂破開血河池
，死者超生也。