現實中的老子乃猶龍也

發布時間：2026-03-25 13:42:21

    有關於老子的種種傳說
，我們所看到也僅僅是他的傳奇部分，到底現實中他是個性情怎樣的人呢？

  據(ju)文(wen)獻(xian)記(ji)載(zai)，老(lao)子(zi)學(xue)問(wen)淵(yuan)博(bo)深(shen)厚(hou)，當(dang)時(shi)登(deng)門(men)拜(bai)訪(fang)求(qiu)教(jiao)的(de)人(ren)是(shi)數(shu)不(bu)勝(sheng)數(shu)。據(ju)說(shuo)當(dang)時(shi)連(lian)儒(ru)家(jia)的(de)創(chuang)始(shi)人(ren)孔(kong)子(zi)也(ye)在(zai)這(zhe)拜(bai)訪(fang)者(zhe)的(de)行(xing)列(lie)，並(bing)由(you)此(ci)而(er)引(yin)發(fa)了(le)一(yi)個(ge)很(hen)有(you)意(yi)思(si)的(de)小(xiao)典(dian)故(gu)
，即(ji)“其猶龍乎”。在此典故中
，老子在“賜教”於孔子時
，我們便可從其言語之中窺知他的性情與否。

   兩liang千qian多duo年nian前qian，在zai通tong往wang東dong周zhou都dou城cheng洛luo陽yang的de黃huang土tu古gu道dao上shang
，一yi輛liang馬ma車che在zai夕xi陽yang照zhao耀yao下xia正zheng緩huan緩huan前qian進jin著zhe。在zai這zhe輛liang馬ma車che上shang坐zuo著zhe的de就jiu是shi影ying響xiang中zhong國guo數shu千qian年nian政zheng治zhi文wen化hua的de思si想xiang巨ju人ren、被後人尊為聖人的孔子。

   孔子此去洛陽的目的，就是為了拜訪當時聲名顯赫的老子。

   孔kong子zi特te別bie愛ai好hao周zhou朝chao的de禮li製zhi，因yin而er特te別bie想xiang親qin自zi到dao周zhou朝chao的de教jiao城cheng去qu拜bai訪fang老lao子zi
，並bing以yi其qi為wei師shi，向xiang他ta學xue習xi一yi些xie周zhou文wen化hua。於yu是shi，孔kong子zi的de朋peng友you南nan宮gong敬jing叔shu就jiu把ba這zhe一yi想xiang法fa轉zhuan告gao給gei魯lu國guo國guo君jun，魯lu君jun很hen支zhi持chi這zhe件jian事shi情qing，就jiu送song給gei他ta一yi輛liang車che、一匹馬和一位年輕的駕車人。

   抵di達da洛luo陽yang以yi後hou
，孔kong子zi開kai始shi係xi統tong地di身shen老lao子zi學xue習xi了le周zhou朝chao的de文wen化hua禮li製zhi，在zai學xue識shi上shang也ye有you了le很hen大da的de進jin步bu。臨lin別bie時shi
，老lao子zi對dui孔kong子zi講jiang了le一yi番fan意yi味wei深shen長chang的de話hua：“做人要大智若愚，遇到明君就好好幹上一番事業，遇不到明君的話便寧可像飛蓬一樣自在地飄飛。”現在看來，這一番話確實已有後世“窮則獨善其身，達則兼濟天下”之意味。

  孔子將老子這一番教導牢記在心,回到魯國之後,他便不無感慨地對自己的弟子說:：“鳥, 我知道他們能夠飛翔.魚,我(wo)知(zhi)道(dao)它(ta)們(men)能(neng)夠(gou)遊(you)泳(yong)。野(ye)獸(shou)，我(wo)知(zhi)道(dao)它(ta)們(men)能(neng)夠(gou)奔(ben)跑(pao)。對(dui)於(yu)會(hui)奔(ben)跑(pao)的(de)野(ye)獸(shou)，我(wo)可(ke)以(yi)用(yong)獸(shou)網(wang)去(qu)控(kong)製(zhi)它(ta)。對(dui)於(yu)會(hui)遊(you)水(shui)的(de)魚(yu)，我(wo)可(ke)以(yi)用(yong)魚(yu)鉤(gou)去(qu)控(kong)製(zhi) 它。對於會飛翔的鳥，我可以用弓箭去控製它。至於能夠乘雲而上天的龍，我就不知道該如何對付了。而他就是一條龍啊！”

   由此不難看出
，老子和他推崇的自然之“道“在現世生活中造成的影響有多大
，大聖人孔子也深受其影響。

   另外，在這則典故中，我們不難看出，老子終其一生都是為“道”而活
，他的言行是“道”，他的體悟亦是“道”
，而他所感受體驗著的人生亦還是“道”。

   事實上，在老子的思想概念中，“道”就是最高的哲學範疇
，而他以此來悟透生命之真諦：無欲
、守靜、任自然。

茅山老子銅像--銅雕道教神像

   茅山位於鎮江句容境內
，既是江南名山
，又是道教聖地
，號稱“第一福地
、第八洞天”。茅山因西漢茅盈等茅氏三兄弟來此隱居，號稱“三茅真君”而得名。

1990年政府籌措巨資在茅山興建了高33米、重106噸的老子青銅神像，成為全國最大最高最重的老子露天塑像
，被選入大世界吉尼斯紀錄。