“道”的詮釋者：老子和莊子

發布時間：2026-03-25 13:41:18

“道”
，於道教徒而言，是至為殊妙而神聖的。大凡出家
、皈依道教的人
，皆非常注重修“道”。那麼，這“道”帶來的到底是一個怎樣殊妙的人生境界呢

？若究其根源的話，從“道”的提出者和“道”的提升者—老子和莊子的人生中也許可窺知一二。

1
、神秘的道教始祖老子

道教和老子之間，因“道”的關係而有著解不開的淵源。

老子的思想核心是“道”，“道”的性質為自然。自然則是老子哲學的最高範疇，他所提倡的無為、不爭

、貴柔、守弱全都是“道”的性質為自然本性的引申和推演
，由此便產生了“道法自然”的哲學法則。此“道法自然”的法則，正是道家及道教學說的綱領。

因這頗深的淵源，老子被推崇為道教的始祖

，而道教更將其傳世佳作《道德經》作為其教理的根本源泉。

那麼
，作為道教始祖的老子到底是一個怎樣的人呢，他所推崇的“道”之人生又是一個怎樣的境界呢？

老子其人

在世人的眼中，道教始祖老子是個神龍見首不見尾的半仙半人式的人物，關於他的來曆可謂眾說紛紜。

zaishangxiawuqianniandelishizhong，tabeixiechengzhongguochunqiumoqideyiweijiechusixiangjia，weidaojiaxuepaidechuangshiren
，xingtaminger，youminglaodan。shengyuchukuxianlixiangqurenli（今河南省鹿邑縣），任職於周朝的守藏史（類似今天的國家圖書館館長）
，後見周朝的衰落之勢無可挽回，便辭官歸隱。

在道教經典中， tazebeishuoweiyiweishenqizhixianren。jujizai，laozidechushengfeichangshenqi，chuanshuoyouyikeliuxingjinrutamuqindekouzhong，tademuqinjiuyouleshenyun
，erqieshizaiduzizhongjianglaoziyunyulezhengzhengbashiyinian 之(zhi)久(jiu)。生(sheng)的(de)時(shi)候(hou)也(ye)極(ji)具(ju)神(shen)奇(qi)色(se)彩(cai)
，據(ju)說(shuo)他(ta)母(mu)親(qin)散(san)步(bu)走(zou)到(dao)一(yi)棵(ke)李(li)樹(shu)下(xia)，他(ta)便(bian)從(cong)母(mu)親(qin)的(de)左(zuo)腋(ye)下(xia)蹦(beng)了(le)出(chu)來(lai)。老(lao)子(zi)出(chu)生(sheng)後(hou)，看(kan)到(dao)身(shen)邊(bian)有(you)一(yi)棵(ke)李(li)樹(shu)，便(bian)指(zhi)著(zhe)李(li)樹(shu)說(shuo)：“這就是我 的姓。”於是，老子就有了“李”這個姓氏。又因其在她母親的肚子裏生活的太久，所以剛剛出生就已是白發蒼蒼的之態
，故被人稱為“老子”

在傳說時代
，關於他的傳說更是眾說紛呈的：上三皇時，他被傳說為玄中法師。下三皇時

，他被傳說為金闕帝君。伏羲時，他被傳說為鬱華子。神農時，他被傳說為 九jiu靈ling老lao人ren。祝zhu融rong時shi，他ta被bei傳chuan說shuo為wei廣guang壽shou子zi。黃huang帝di時shi，他ta被bei傳chuan說shuo為wei廣guang成cheng子zi。顓zhuan頊xu時shi，他ta被bei傳chuan說shuo為wei赤chi精jing子zi。帝di嚳ku時shi

，他ta被bei傳chuan說shuo為wei祿lu圖tu子zi。堯yao時shi，他ta被bei傳chuan說shuo為wei務wu成cheng子zi。舜shun時shi
， 他被傳說為尹壽子。夏禹時，他被傳說為真行子。商湯時，他被傳說為錫則子。文王時
，他被說為文邑先生……總之
，一句話
，在傳說中他就是不生不死

，永世長 存
，並不停地為拯救世界而奔忙的仙人。

道教正式出現之後，他便這樣形容：laoziweiwanwuzhibenyuan，shitiandizhijingpo
，yishibushengbumiede。takeyigenjubutongdeshidao
，bianzuobutongderen，didarenjian，jiaohuadazhong

，zhengjiubaixing。zhezhongshuofayeshizuiweiquanweideyizhong。

另外
，他還被道教尊推為教主
，封號“太上老君”。erzaidaojiaobeishiweiguojiaodetangdai，litangwangchaoweitigaozijidediwei，shenhuazijidezhengquan
，gengshijiangtarenzuoweizijidexianzu，bingqiebazijiqibingtuifansuichaodejudongkanzuoshi“太上老君”—他的旨意。

由此
，老子的始祖地位再無人能及。

zhongguochunqiushiqidezhexuejialaozi，chuangzaoledaojiaxueshuo
，zhihouyoudaojiaxueshuoyanshengerchudedaojiaodeyimianyanyuzhongguoshangqiannianzhijiu。youci
，daomenzhongrenjieshilaoziweidaojiaoshizu
，ertayudaojiaozhongdediweiyishiwurennengjide。