鴻鈞老祖（鴻鈞道人）

發布時間：2026-03-25 13:50:35

鴻鈞道人的來由

　　  無極鴻鈞老祖按《封神演義》中看來，鴻鈞道人就是無上大道了
，原因就是他是三清的師傅，三清中老子是開過天的（書中說老子的太極圖是老君劈地開天定地水火風玄妙之珍），erqieshuzhongzaitongtianbaizouzhihouyudaohongjunzhiqian
，youguohuashuo，buruzhonglidishuihuofenghuanguoshijie，buguozheshihaiyaobingguolaoshi。kejianhongjunlaozudetudidounengkaitianpidi，erqiekaitianhaidebinggaotayisheng，tongyilecainengkaitian，nahongjunsuanshenmecunzaijiubuyaneryule
，womenzhinenggeitayigezhigaowushangdechengwei——道。而且書中鴻鈞道人現身的時候有詩曰：

　　高臥九重雲

　　蒲團了道真

　　天地玄黃外

　　吾當掌教尊

　　盤古生太極

　　兩儀四象循

　　一道傳三友

　　二教闡截分

　　玄門都領袖

　　一氣化鴻鈞

　　混元一氣代表的就是道，鴻鈞是混元一氣所化。

　　鴻鈞的定位隻能有一個，那就是無上大道。

       鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君（道德天尊）
、盤古
、通天教主的師傅。在小說中
，鴻鈞道人為眾仙之祖
，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開
、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有“先有鴻鈞後有天”之說。

鴻鈞道人三大弟子：

1
、道德天尊

鴻(hong)鈞(jun)老(lao)祖(zu)大(da)弟(di)子(zi)的(de)創(chuang)出(chu)一(yi)門(men)修(xiu)行(xing)的(de)法(fa)門(men)，即(ji)在(zai)人(ren)間(jian)挑(tiao)選(xuan)合(he)適(shi)之(zhi)人(ren)
，以(yi)自(zi)身(shen)元(yuan)神(shen)化(hua)身(shen)其(qi)中(zhong)
，曆(li)人(ren)間(jian)疾(ji)苦(ku)，做(zuo)轉(zhuan)世(shi)之(zhi)修(xiu)。一(yi)日(ri)
，竟(jing)有(you)一(yi)大(da)弟(di)子(zi)轉(zhuan)世(shi)之(zhi)凡(fan)人(ren)，名(ming)喚(huan)老(lao)子(zi)，天(tian)縱(zong)奇(qi)才(cai)，仙(xian)心(xin)泛(fan)濫(lan)，有(you)如(ru)江(jiang)水(shui)滔(tao)滔(tao)連(lian)綿(mian)不(bu)絕(jue)，又(you)如(ru)黃(huang)河(he)泛(fan)濫(lan)一(yi)發(fa)而(er)不(bu)可(ke)收(shou)拾(shi)，竟(jing)能(neng)一(yi)氣(qi)化(hua)三(san)清(qing)
，從(cong)其(qi)元(yuan)神(shen)真(zhen)身(shen)中(zhong)分(fen)別(bie)修(xiu)出(chu)“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界
，隱然青出於藍而勝於藍，使“玄清氣”推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名ming喚huan道dao教jiao

，端duan的de是shi大da放fang異yi彩cai。後hou人ren仰yang其qi無wu上shang道dao德de

，又you兼jian大da弟di子zi自zi來lai無wu名ming無wu姓xing，遂sui以yi此ci老lao子zi為wei彼bi大da弟di子zi，尊zun其qi為wei道dao德de天tian尊zun
，也ye有you人ren尊zun其qi為wei太tai上shang老lao君jun。

 2、弟子盤古

       dizipangu，nayiripanguyuyizhongshishubomenrendizimenzhengwanshuazuolejian

，yebuzhichoudeshenmefeng，hujiaotiandiyipianhundun，mohunanfen，haoshengbushuang
，xinshoubianshiyifutou，jiucikaichuyigetiandilai（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中
，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：廣(guang)成(cheng)子(zi)，赤(chi)精(jing)子(zi)，太(tai)乙(yi)真(zhen)人(ren)，文(wen)殊(shu)廣(guang)法(fa)天(tian)尊(zun)，普(pu)賢(xian)真(zhen)人(ren)，慈(ci)航(hang)道(dao)人(ren)。黃(huang)龍(long)真(zhen)人(ren)，道(dao)行(xing)天(tian)尊(zun)，清(qing)虛(xu)道(dao)德(de)真(zhen)君(jun)，懼(ju)留(liu)孫(sun)
，玉(yu)鼎(ding)真(zhen)人(ren)和(he)雲(yun)中(zhong)子(zi)。法(fa)力(li)高(gao)強(qiang)、出神入化。後世凡人感其開天辟地之功
，皆尊盤古為元始天尊。 

通天教主

3、弟子通天

     通天
，曾在“玄清氣”中
，修出“上玄清氣”的境界。端的也是融彙圓通
、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教，手下弟子能人無數
，後來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人
，此是後話，表過不提。後人皆尊其為靈寶天尊，也有人尊其為通天教主。 

      鴻鈞老祖是天地宇宙洪荒之祖（其實就是道教的開山鼻祖），也叫元陽上帝
，盤古聖皇。其實就是盤古原神所化。天地常壞而老祖之身曆劫不壞，每逢天地初開老祖便出世度人。他一道傳三友即：老子、通天、原yuan始shi三san人ren。而er老lao子zi通tong天tian原yuan始shi他ta們men三san人ren其qi實shi又you是shi一yi體ti所suo幻huan化hua。老lao子zi居ju於yu玄xuan都dou，通tong天tian與yu原yuan始shi分fen掌zhang截jie闡chan兩liang教jiao。後hou於yu誅zhu仙xian陣zhen滅mie了le截jie教jiao故gu後hou隻zhi剩sheng下xia闡chan教jiao一yi宗zong。另ling有you一yi說shuo：鴻均老祖乃是曲蟮得道。有詩雲："鴻均老祖第一仙，先有鴻均後有天."鴻均意為洪荒而遠大“鴻”通“洪”意為：廣大，“均”意為：平衡，平均。鴻鈞泛指宇宙鴻鈞道人：道教最高天神
，宇宙的化身，為盤古前一團混沌之氣所化。生於太元之先，一教傳三友
，既：老子，元始天尊，通天教主。明清小說《封神演義》中對鴻均道人有如下敘述：高臥九重天，蒲團了道真。

　　天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極

，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領秀，一聲化鴻鈞。

　　前四句告訴學人，大道根宗是高鎮於九天虛空之中
，蒲團是修道憑藉之物，究為何物，學人自行體悟。後四句中，三友其有二意：一是大道須備三元，三靈合運才是大道真宗；其二，三友是指太上、元始、通天三位教主。始祖將天地三才大道傳與太上
、元始二人，因其道全三才
、德合天地，入其門者，皆為道德之士，故稱闡教；始祖將修煉靈光之道傳與通天，因其道不備三才，入其門者
，若不知返歸本源
，終歸異類輪回之苦
，故稱截教。

本公司應客人要求
，製作2米鴻鈞老祖鎏金銅像：

      在鎏金工藝之前
，要先有一尊完好的銅雕像，銅雕文化曆史悠久，在2000多年前就已開始盛行，銅雕不僅外觀質感堅實渾厚
，且保存壽命長。同此在鑄造銅像時需要一段複雜精甚的工序

，一般要經過平麵設計、泥塑、翻模、製臘
、浸漿、鑄銅等十多道工序。

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）-平麵設計稿

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）泥坯

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）泥坯

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）-泥塑像（完整）

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）泥塑像（二次修改頭飾）

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）玻璃鋼翻模型像

以下開始進入鑄銅程序。

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）鑄銅前的準備工作-化銅水

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）熔銅

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）砂模整體

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）整體砂模製作

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）澆鑄銅水

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）修光

進行銅像修整處理（作噴砂及清潔，並作切割

、研磨、熱處理、整形、機加工
、拋光等工作）鴻鈞道人修光

修整完畢開始進行鎏金前的工作。

      liujingongyishiwoguoyizhongbijiaochuantongdejinshugongyizhuangshijifa。jiangjinrongyushuiyinzhizhong，xingchengjinni
，tuyutonghuoyinbiaomianjiawen，shishuiyinzhengfa
，jinjiufuzaiqibiaomianshang，chengzhi”鎏金”。漢代時稱“金塗”或“黃塗”，唐代稱“鍍金”，近代稱“火鍍金”，這種技術在春秋戰國時就出現了
，至今有兩千多年的曆史。

鎏金步驟：

一、煞金
，又稱殺金，就是用水銀溶解黃金，在金溶 解後再倒入水中，形成銀色金泥。

     將黃金鍛成金箔，剪成碎片，放入坩堝內加熱至400度左右
，然後倒入汞


，以攪動使金完全溶解於汞中，然後倒入冷水中使冷卻，逐成為銀白色泥膏狀的金汞合劑.

製作金泥的過程

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）鎏金前準備

二、抹金，即用“金棍”沾金泥在器物上塗抹。

       用磨料（砂紙或磨片）打磨掉銅飾件器表麵銅鏽與其它雜質後，用“塗金棍”（紫銅製，將其一端打扁用酸梅湯或硝酸塗抹後浸入汞內

，反複多次，使沾上一層汞，晾幹即成）沾金泥與鹽、礬的混合液均勻地抹在被器物表麵
，邊抹邊推壓（現代匠師稱此手法為“拴”
，三分抹七分拴），以保證金屬組織致密，與器物粘附牢固。

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）頭部抹金泥

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）手抹金泥

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）細節抹金泥

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）火烤前

三、開金，把抹金的地方用炭火進行烘烤，讓金泥中的水銀蒸發，使黃金緊貼器物表麵上；

       以適當的溫度經炭火溫烤，使水銀蒸發，黃金則固著於銅器上
，其色亦由白色轉為金黃色，如要求金屬較厚，即要將上述過程反複多次（在實際操作中經過三次鎏金的銅件，金層厚約為36微米）。 　

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）火烤

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）出金

       最後一步是壓光，先用毛刷沾酸梅水刷洗
，再用瑪瑙或硬度較高度玉石做成的壓子
，把鍍金壓平。鎏金佛像的製作工藝講 究jiu，即ji刻ke佛fo像xiang顯xian得de金jin光guang閃shan閃shan，使shi佛fo像xiang更geng顯xian高gao貴gui大da方fang，又you可ke以yi保bao護hu佛fo像xiang表biao麵mian不bu受shou侵qin蝕shi。再zai經jing過guo清qing洗xi壓ya光guang等deng工gong序xu，一yi件jian精jing美mei莊zhuang嚴yan的de鎏liu金jin件jian的de便bian誕dan生sheng了le。

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）擦試

       在古代銅飾件裝飾中還有鎏銀
，其工藝方法與鎏金相近同
，亦是用銀、汞(gong)劑(ji)抹(mo)於(yu)器(qi)表(biao)。鑒(jian)別(bie)一(yi)件(jian)器(qi)物(wu)表(biao)麵(mian)是(shi)否(fou)經(jing)鎏(liu)金(jin)，主(zhu)要(yao)是(shi)標(biao)識(shi)其(qi)表(biao)層(ceng)是(shi)否(fou)殘(can)有(you)汞(gong)。鎏(liu)金(jin)工(gong)藝(yi)發(fa)展(zhan)到(dao)漢(han)代(dai)已(yi)達(da)到(dao)高(gao)峰(feng)，漢(han)代(dai)貴(gui)族(zu)墓(mu)葬(zang)多(duo)有(you)鎏(liu)金(jin)之(zhi)器(qi)，且(qie)不(bu)像(xiang)戰(zhan)國(guo)時(shi)期(qi)隻(zhi)施(shi)於(yu)小(xiao)件(jian)，而(er)是(shi)有(you)了(le)不(bu)少(shao)大(da)件(jian)鎏(liu)金(jin)器(qi)，並(bing)往(wang)往(wang)鎏(liu)金(jin)工(gong)藝(yi)與(yu)與(yu)鎏(liu)銀(yin)、鑲嵌等工藝相結合，集多種裝飾工藝於一體。

2011-12月份銅雕鴻鈞老祖進行彩繪階段

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）彩繪工作

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）細部彩繪

2012年1月銅雕彩繪鴻鈞老祖（臉部手部鎏金）圓滿完工

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）完工

鴻鈞老祖背光修改完工