穹隆頂方形窟，窟室中央設佛壇，壇上塑像為清代重修。窟頂畫金剛界曼荼羅
，主尊為毗盧遮那
，四麵畫阿閦、阿彌陀
、寶生、不空成就四佛。圓輪外畫菩薩及忿怒尊、法輪、對鹿、幢幡等。窟室東
、南、北三麵各畫三幅曼荼羅或淨土變。東壁北側畫千手千眼觀音曼荼羅，其中以南麵的51頭觀音曼荼羅最具特色。在一個橢圓形的畫麵內
，觀音菩薩51麵分9層壘作塔形

，四址大手分別持各種寶物，而寶物的表一卻不同於其他的千手觀音，以花樹、農 ...

fudoudingfangxingku，kudingbihuadabufenyihui

，jincunshifangfozhongdesanshen。zhishizhongyangzhifangxingfotan
，supiluzhenayusifangfohesimingwangxiang。nanbeibizhongyanggehuamantuluofu，zuocehuashuofatu，youcehualvdumuhebaidumumantuluo。lvdumutoudaihuaguanshenzhoushenlvse
，zhexiongshi、臂bi釧chuan等deng瓔ying珞luo佩pei飾shi，自zi身shen後hou至zhi兩liang肩jian處chu畫hua兩liang枝zhi蓮lian花hua，兩liang腿tui一yi屈qu一yi盤pan半ban跏jia趺fu坐zuo在zai寶bao座zuo上shang。在zai主zhu尊zun兩liang側ce，六liu身shen和he主zhu尊zun相xiang同tong的de菩pu薩sa分fen坐zuo左zuo右you。下xia方fang中zhong央yang畫hua一yi龍long纏chan繞rao蓮lian莖jing，兩liang側ce花hua叢cong中zhong二er明ming王wang一yi白bai一yi青qing分fen立li左zuo右you。像xiang這zhe樣yang的de度du母mu像xiang屬shu於yu藏zang密mi佛fo ...

中心柱窟
，該窟坐北向南。石窟初創於北周時代，經隋、唐、回鶻各代重修。中心柱南麵開圓拱龕
，存民國時期重修塑像三身，其餘三麵不開龕，分別在北周
、shengtanghehuiguqihuashuofatujiqianfoliexiang。kushidongbiqianburenzipixiacunbeizhourulailixiangyishen
，suiranliangbiyouxiecansun，danbianpingderouji，fengyuandemianbubiaoxian，yijikuanhoudejianbusuzao，douhemogaokubeizhouqidesuxiangyimaixiangcheng。xiliangxieshiheduimiandesuxiangdouyibucun。nanbiliangcehualaoduchadoushengbianhedanbenshenggushi，huamianfenshangxialiangduan，zineixiang ...

敦煌莫高窟隋代造像    莫高窟隋朝時期
，馬德先生在《敦煌莫高窟史研究》一書中認為由公元589年隋文帝統一南北開始
，到唐朝太宗貞觀十四年（640）平定高昌並實際控製敦煌止，這期間敦煌的建置一度更迭，先由瓜州下轄

，唐武德七年（624）敦煌改屬西沙州，後去西字，直稱沙洲。   隋王朝重視與西域各國的經濟文化交往，大業時期張掖舉辦過27國交易會，宰相裴矩親臨主持， ...

（一）唐前期    簡介      敦煌在唐高祖武德（619）為唐占有，至太宗貞觀十四年（640），其間20餘年中央政權對敦煌的實際控製尚不穩定。待640年高昌被平定後，唐朝文化得以向敦煌滲透
，直至唐德宗建中二年（781）
，沙州淪陷，敦煌為吐蕃占領為止，亦有學者這一時期劃為初唐、盛唐，莫高窟在這140餘年裏是造窟最多的時期，石窟 ...

敦煌在中唐時期遺存的涅槃像與涅槃經變有四例，分別在莫高窟第44、92、158 和185等窟。" 其中第185與44窟為盛唐時期開鑿，但壁畫大多為中唐時期所繪，故可放在中唐一起討論，第158窟與第92窟則為中唐時期所開鑿。以下先略述其經變內容及窟內的相關造像：第44窟為中心柱窟
，中心柱東向麵開龕，龕頂及龕內西
、南壁繪華嚴世界及華嚴九會，南
、西、北向麵繪千佛。窟頂及四壁上部均繪有千佛
，千佛下 ...

       莫高窟第44窟的涅槃變位在中心柱窟主室正壁（ 西壁），同樣為中心柱窟且在正壁表現涅槃題材的洞窟
，在莫高窟亦見於初唐332窟與盛唐39窟。      初唐332窟在西壁開一長龕，內塑涅槃像，身後繪舉哀弟子，南壁繪有臨終說法
、雙林入滅、棺蓋自啟為母說法、焚棺、分舍利等情節，是一鋪繪塑結合
、內容豐富的涅槃經變。此是初唐唯 ...

158窟的涅槃佛是莫高窟涅槃佛中最大的一尊，與同為涅槃佛窟的盛唐148窟相較，中唐158窟有何繼承與創新？首先兩窟造像均是顯密並存，以顯為體，以密為用
，這是唐代密法盛行以來的趨勢，而相對來看，158窟“顯”的部分增加了，也就是更強調其涅槃體性。整體造像內容而言，兩窟體現涅槃思想的部分可由時間與空間的表現來對照：1 千佛----三世佛148窟窟頂與涅槃佛對應的是千佛，與前述39窟一樣，都有法身相續不 ...

     《道藏》的內容龐雜，卷帙浩繁，在其間，更有大批道教經典、論集、科戒、符圖、法術、齋儀、讚頌
、宮觀山誌、神仙譜靈和道教人物傳記等。並按照一事實上的編篡意圖、收shou集ji範fan圍wei和he組zu織zhi結jie構gou，將jiang許xu多duo經jing典dian編bian排pai起qi來lai，由you此ci
，而er成cheng為wei一yi部bu承cheng載zai著zhe萬wan千qian道dao教jiao意yi蘊yun的de大da型xing叢cong書shu。從cong而er，亦yi為wei中zhong國guo文wen化hua遺yi產chan中zhong的de一yi大da寶bao藏zang，也ye是shi研yan究jiu道dao教jiao教jiao義yi及ji其qi曆li史shi的de百bai科ke全quan書shu。      道藏的 ...

“擇靈山以養性，處深山以修道”，道教修行者堅信，在名山大川的洞天福地中修煉或登山請乞
，則可得道成仙，並以此給出了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地的排序。鹿邑人老子的一部《道德經》，催cui生sheng了le千qian載zai不bu衰shuai的de道dao家jia文wen化hua，作zuo為wei發fa源yuan地di的de河he南nan，自zi然ran會hui少shao不bu了le名ming列lie榜bang單dan的de洞dong天tian福fu地di，它ta們men都dou是shi誰shui
？科ke學xue的de解jie釋shi是shi，洞dong天tian福fu地di作zuo為wei道dao教jiao仙xian境jing的de一yi部bu分fen
，多duo以yi名ming山shan為wei主zhu景jing，或huo兼jian有you山shan水shui。一yi般ban含han空kong氣qi負fu離li子zi（被譽為“空氣維生素和生長素”，具有殺菌、 ...