1、迎請佛像（選擇佛像）：迎請佛像或菩薩像，您可以迎請與自已最有緣的，自已喜歡的那尊佛或與自己修持相應的佛菩薩像。若選擇佛、菩薩聖像，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依佛龕尺寸高低

、寬窄大小和各人喜好而定。2、供佛數量：在家供奉佛、菩pu薩sa像xiang，若ruo選xuan擇ze請qing一yi尊zun或huo多duo尊zun皆jie可ke。因yin為wei一yi尊zun佛fo

，可ke代dai表biao多duo佛fo
，一yi方fang佛fo可ke代dai表biao十shi方fang三san世shi一yi切qie諸zhu佛fo。若ruo請qing一yi尊zun菩pu薩sa也ye是shi一yi樣yang的de

，一yi尊zun菩pu薩sa可ke代dai表biao多duo菩pu薩sa，一yi方fang菩pu薩sa可ke代dai表biao十shi方fang三san世shi一yi切qie諸zhu菩pu薩sa。恭gong請qing ...

1、迎請佛像（選擇佛像）：迎請佛像或菩薩像，您可以迎請與自已最有緣的，自已喜歡的那尊佛或與自己修持相應的佛菩薩像。若選擇佛、菩薩聖像，不論是坐像、立像
、臥像皆可
，可依佛龕尺寸高低

、寬窄大小和各人喜好而定。2
、供佛數量：在家供奉佛
、菩pu薩sa像xiang，若ruo選xuan擇ze請qing一yi尊zun或huo多duo尊zun皆jie可ke。因yin為wei一yi尊zun佛fo
，可ke代dai表biao多duo佛fo，一yi方fang佛fo可ke代dai表biao十shi方fang三san世shi一yi切qie諸zhu佛fo。若ruo請qing一yi尊zun菩pu薩sa也ye是shi一yi樣yang的de，一yi尊zun菩pu薩sa可ke代dai表biao多duo菩pu薩sa，一yi方fang菩pu薩sa可ke代dai表biao十shi方fang三san世shi一yi切qie諸zhu菩pu薩sa。恭gong請qing ...

現代生活中，有越來越多的人信仰佛教，也常常會默念“阿彌陀佛”、“南無觀世音菩薩”等佛號，但是你知道這些佛號該怎麼念
，會對你有什麼樣的功德嗎，下麵就一起來了解一下吧。佛在《地藏經》中是這樣的告訴觀世音菩薩說：汝與娑婆世界有大因緣，所有的天龍
、鬼(gui)神(shen)乃(nai)至(zhi)六(liu)道(dao)中(zhong)的(de)苦(ku)難(nan)眾(zhong)生(sheng)，若(ruo)能(neng)聞(wen)你(ni)名(ming)號(hao)，或(huo)見(jian)你(ni)形(xing)像(xiang)，或(huo)敬(jing)仰(yang)讚(zan)歎(tan)你(ni)，這(zhe)些(xie)眾(zhong)生(sheng)必(bi)生(sheng)於(yu)無(wu)上(shang)道(dao)，且(qie)必(bi)獲(huo)不(bu)轉(zhuan)退(tui)心(xin)
，常(chang)生(sheng)人(ren)道(dao)或(huo)天(tian)界(jie)，享(xiang)受(shou)安(an)樂(le)，等(deng)到(dao)因(yin)緣(yuan)成(cheng)熟(shu)時(shi)，會(hui)遇(yu)佛(fo)授(shou)記(ji)
，他(ta) ...

我wo們men都dou知zhi道dao請qing佛fo像xiang簡jian單dan
，但dan是shi佛fo像xiang擺bai放fang卻que很hen難nan
，不bu知zhi道dao佛fo像xiang應ying該gai擺bai放fang在zai什shen麼me位wei置zhi比bi較jiao好hao，而er且qie是shi幾ji種zhong佛fo像xiang一yi起qi的de話hua又you應ying該gai怎zen麼me放fang置zhi呢ne？這zhe不bu正zheng是shi說shuo的de全quan堂tang佛fo像xiang嗎ma？全quan堂tang佛fo像xiang包bao括kuo很hen多duo的de佛fo像xiang，那na麼me全quan堂tang佛fo像xiang一yi般ban都dou是shi怎zen麼me擺bai放fang的de呢ne？全quan堂tang佛fo像xiang包bao括kuo1
、阿彌陀佛
、阿難尊者、釋迦牟尼佛、迦葉尊者
、藥師琉璃光如來2
、普賢菩薩
、龍女、觀世音菩薩、善財、文殊師利菩薩3
、北方多聞天王、閔公長者、地藏王菩薩
、道明尊者
、西方廣目天王4
、東方持國天王 ...

農曆七月三十日是地藏王菩薩的聖誕日。釋迦牟尼佛對地藏菩薩說：“dizang，dizang，wojintianzaizhelibaweichuhuozhaidekunanzhongshengfuzhugeini，buyaorangtamenduoruedaoyiriyiye，gengbuyaorangtamenduoruebidiyu。dizang，zhegeshijiedezhongshengxiederenduo，zongranfaqishanxin
，shunjianjiutuishile
，ruguoyudaoeyuan，niannianzengchangzuiezhixin。yinweizhegeyuangu，wofenshenbaiqianyi，suishuntamendegenxing，dutuotamen。dizang，wojintianbazhongshengyinqinfuzhugeini，jianglaijishiyourenzaifofazhongzhizhonglehenshaodeshangen
，napazhiyouyimaoyi ...

禪宗有“一花五葉”之說，溈仰宗為五葉之首。靈祐禪師來溈山開法
，後公元847年

，由時任潭州觀察使、後任唐朝宰相的裴休奏請朝廷，唐宣宗李忱禦筆親書“密印禪寺”門額，建立了這座寺廟——密印寺。中國佛教南禪五大宗之一溈仰宗的起源地。密印寺創建一千多年來，曆經朝代更迭
，屢遭兵火，又多次重建。現存建築有山門、大殿(萬佛殿)、警策殿
、選佛場
、禪堂
、祖堂等。山門高大莊嚴，為紅色三開牌樓式磚石結構建築
，黃色琉璃瓦
， ...

作為中國的兩大宗教
，道教和佛教，一個是中土文化，一個是外來文化，但兩者在中國哲學、宗zong教jiao發fa展zhan史shi上shang
，卻que有you著zhe大da致zhi相xiang同tong的de興xing衰shuai經jing曆li。佛fo教jiao於yu東dong漢han時shi期qi傳chuan入ru中zhong國guo
，道dao教jiao亦yi在zai此ci時shi發fa生sheng
，二er者zhe又you都dou經jing魏wei晉jin南nan北bei朝chao的de蘊yun釀niang發fa育yu

，到dao隋sui唐tang而er繁fan榮rong並bing盛sheng。此ci種zhong情qing形xing，曆li來lai引yin起qi人ren們men的de濃nong厚hou興xing趣qu，尤you其qi是shi兩liang教jiao之zhi間jian的de相xiang互hu抗kang爭zheng、互hu不bu相xiang讓rang的de關guan係xi備bei受shou研yan究jiu者zhe的de關guan注zhu和he探tan究jiu。然ran而er，在zai互hu不bu相xiang讓rang的de另ling一yi麵mian，是shi相xiang互hu融rong攝she，這zhe是shi二er者zhe得de以yi並bing存cun
，進jin而er繁fan榮rong共gong昌chang的de主zhu要yao原yuan因yin，亦yi是shi道dao佛fo ...

東dong漢han初chu年nian
，佛fo教jiao從cong印yin度du傳chuan入ru中zhong國guo，與yu中zhong國guo固gu有you的de儒ru家jia思si想xiang及ji道dao教jiao文wen化hua在zai激ji烈lie的de碰peng撞zhuang中zhong漸jian漸jian趨qu於yu融rong合he，逐zhu步bu演yan變bian成cheng了le中zhong國guo化hua的de佛fo教jiao。佛fo教jiao在zai南nan北bei朝chao時shi逐zhu漸jian進jin入ru興xing盛sheng階jie段duan，普pu及ji至zhi民min間jian
，它ta融rong合he中zhong國guo本ben土tu多duo種zhong信xin仰yang

，形xing成cheng了le浸jin透tou著zhe中zhong國guo文wen化hua的de中zhong國guo佛fo教jiao。在zai《三國演義》第七十七回“玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神”中這樣敘述：卻說關公陰魂不散
，蕩蕩悠悠，直至一處，乃荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。山上有一老僧，法名普淨
，原是汜水關鎮國寺中長 ...

東dong漢han初chu年nian，佛fo教jiao從cong印yin度du傳chuan入ru中zhong國guo，與yu中zhong國guo固gu有you的de儒ru家jia思si想xiang及ji道dao教jiao文wen化hua在zai激ji烈lie的de碰peng撞zhuang中zhong漸jian漸jian趨qu於yu融rong合he
，逐zhu步bu演yan變bian成cheng了le中zhong國guo化hua的de佛fo教jiao。佛fo教jiao在zai南nan北bei朝chao時shi逐zhu漸jian進jin入ru興xing盛sheng階jie段duan，普pu及ji至zhi民min間jian，它ta融rong合he中zhong國guo本ben土tu多duo種zhong信xin仰yang，形xing成cheng了le浸jin透tou著zhe中zhong國guo文wen化hua的de中zhong國guo佛fo教jiao。在zai《三國演義》第七十七回“玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神”中這樣敘述：卻說關公陰魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處，乃荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。山上有一老僧
，法名普淨，原是汜水關鎮國寺中長 ...

關羽被儒家奉為“關聖帝君”，是忠義的象征。那麼
，為什麼佛教會在自己的地盤上——還是在佛祖身旁這麼核心的區域——gongfengyiweiwaidaone？zaihenduohandidesimiaozhong
，daxiongbaodianliangcefenbieshijialandianhedizangdian，diaoguideshi，youxiesimiaodejialandianli，jingrangongfengzhedididaodaodezhongguoren——關羽。這還得從伽藍殿的來曆說起。伽藍，是“僧伽藍摩”（梵文Samghārama）的簡稱，翻譯成漢語，大致是“眾園”的意思。所謂“眾園”

，便是指僧團大眾修行、學佛 ...