關羽被儒家奉為“關聖帝君”，是忠義的象征。那麼，為什麼佛教會在自己的地盤上——還是在佛祖身旁這麼核心的區域——供奉一位外道呢？
在很多漢地的寺廟中，大雄寶殿兩側分別是伽藍殿和地藏殿，吊詭的是，有些寺廟的伽藍殿裏，竟然供奉著地地道道的中國人——關羽。
這還得從伽藍殿的來曆說起。
伽藍，是“僧伽藍摩”（梵文Samghārama）的簡稱，翻譯成漢語，大致是“眾園”的意思。所謂“眾園”，便是指僧團大眾修行、學佛之所在。
最初的伽藍，是代指僧侶、修行者的居所，譬如《洛陽伽藍記》的“伽藍”便是指代洛陽城內寺廟的。不過後來，“伽藍”的意思發生了變化，由最初單純的“伽藍”變成了“護伽藍”。
佛陀住世時，中印度舍衛國有位長者，名叫須達多，他常將自己的財物拿出來布施窮困，因此被人尊稱為“給孤獨長者”。有一次，他請佛陀到舍衛國講經說法，經過再三考慮，選定了舍衛國太子祗多的花園。
給孤獨長者希望將花園買下，但太子不願出售，便想讓長者知難而退。太子對長者說：“你如果可以將這裏的地上鋪滿黃金，我便賣給你。”
太tai子zi滿man以yi為wei給gei孤gu獨du長chang者zhe會hui知zhi難nan而er退tui，沒mei想xiang到dao，不bu久jiu後hou地di上shang真zhen的de鋪pu滿man了le黃huang金jin。太tai子zi深shen受shou感gan動dong，當dang即ji將jiang花hua園yuan賣mai給gei長chang者zhe，還hai主zhu動dong迎ying奉feng佛fo陀tuo。這zhe花hua園yuan，便bian是shi著zhu名ming的de祗zhi樹shu給gei孤gu獨du園yuan（又稱“祗園精舍”）。
後來，舍衛國的國王——波斯匿王，聽佛陀講經說法之後，歸信佛教，盡其餘生護持佛法。
yinci，zaixiangdangchangdeyiduanshijianli，simiaolizhuanshejialandian，gongfengzhesanren，yijiniantamenhuchifofazhigong。yibanzaijialandianli，bosiniwangjuzhong，zuoweizhiduotaizi，youweigeiguduchangzhe。
自此，“伽藍”的(de)含(han)義(yi)，已(yi)經(jing)從(cong)寺(si)廟(miao)轉(zhuan)向(xiang)護(hu)法(fa)一(yi)義(yi)，即(ji)，伽(jia)藍(lan)殿(dian)不(bu)再(zai)是(shi)單(dan)純(chun)的(de)佛(fo)教(jiao)建(jian)築(zhu)，而(er)是(shi)帶(dai)著(zhe)護(hu)持(chi)佛(fo)法(fa)的(de)含(han)義(yi)，供(gong)奉(feng)那(na)些(xie)護(hu)持(chi)佛(fo)法(fa)的(de)人(ren)物(wu)。波(bo)斯(si)匿(ni)王(wang)、祗多太子、給孤獨長者，這三位是鼎鼎大名的護持佛法的人物。但是，能做“伽藍神”的並不止他們三位。
河南嵩山少林寺供奉緊那羅王，在漢傳佛教的寺廟中是很特別的。
這位緊那羅王，其實是在流傳過程中以訛傳訛的結果。佛教經典裏並沒有緊那羅王，有的是那羅延執金剛。金剛那羅延，是梵文Narayana的翻譯，意思是金剛不壞。供奉那羅延執金剛，是希望有金剛不壞的力量與人物來護持佛法，使之永住世間、救度世人。
大da約yue在zai元yuan代dai時shi，由you於yu刻ke碑bei人ren的de失shi誤wu，再zai加jia上shang以yi訛e傳chuan訛e，那na羅luo延yan執zhi金jin剛gang變bian成cheng了le緊jin那na羅luo，而er民min間jian喜xi歡huan為wei其qi加jia尊zun號hao，久jiu而er久jiu之zhi，就jiu成cheng了le緊jin那na羅luo王wang。
jinshiyilaidejialanshen，yijingyouzuichuhuchifofadexianren，xiangwuliqiangshengdeshenqizhuanbian，yinweizaiputongrendeyinxiangli，hufayishi，shiyouwugongderencainengshengrende。
關二哥絕對是一個傳奇，在漢地的上層和民間同樣受到推崇。同時，關二哥被儒釋道三家共同遵奉。儒家尊其為“關聖帝君”、道家尊其為“伏魔大帝”、佛家尊其為“伽藍神”，在現代絕對是統戰工作的不二人選。
漢地寺廟中，之所以吸收儒家的關羽為“伽藍神”，第一是本土化的結果，畢竟，在伽藍殿裏供奉波斯匿王，誰認識他？第二嘛，也是因為關羽形象好，還被遵奉為“武聖”，大家都知道他武功高強，試問，在這一方麵，有誰比他更有資格護持佛法呢？
因(yin)此(ci)，漢(han)地(di)的(de)伽(jia)藍(lan)殿(dian)裏(li)供(gong)奉(feng)關(guan)羽(yu)，實(shi)在(zai)是(shi)曆(li)史(shi)演(yan)化(hua)的(de)結(jie)果(guo)，而(er)其(qi)意(yi)旨(zhi)重(zhong)在(zai)護(hu)持(chi)佛(fo)法(fa)，再(zai)加(jia)上(shang)三(san)教(jiao)合(he)流(liu)的(de)完(wan)成(cheng)，可(ke)謂(wei)你(ni)中(zhong)有(you)我(wo)我(wo)中(zhong)有(you)你(ni)，關(guan)二(er)哥(ge)住(zhu)進(jin)寺(si)廟(miao)，也(ye)是(shi)情(qing)理(li)之(zhi)中(zhong)的(de)事(shi)了(le)。