donghanchunian，fojiaocongyinduchuanruzhongguo，yuzhongguoguyouderujiasixiangjidaojiaowenhuazaijiliedepengzhuangzhongjianjianquyuronghe，zhubuyanbianchenglezhongguohuadefojiao。fojiaozainanbeichaoshizhujianjinruxingshengjieduan，pujizhiminjian，taronghezhongguobentuduozhongxinyang，xingchenglejintouzhezhongguowenhuadezhongguofojiao。
在《三國演義》第七十七回“玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神”中這樣敘述：queshuoguangongyinhunbusan，dangdangyouyou，zhizhiyichu，naijingmenzhoudangyangxianyizuoshan，mingweiyuquanshan。shanshangyouyilaoseng，famingpujing，yuanshisishuiguanzhenguosizhongchanglao，houyinyunyoutianxia，laidaocichu，jianshanmingshuixiu，jiucijiecaoweian，meirizuochancandao，shenbianzhiyouyixiaoxingzhe，huafanduri。
是夜月白風清，三更已後，普淨正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼曰：還我頭來！普淨仰麵諦視，隻見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左有一白麵將軍、右有一黑臉虯髯之 人相隨，一齊按落雲頭，至玉泉山頂。
普淨認得是關公，遂以手中塵尾擊其戶曰：雲長安在？
關公英魂頓悟，即下馬乘風落於庵前，叉手問曰：吾師何人？願求法號。
普淨曰：老僧普淨，昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？
公曰：向蒙相救，銘感不忘。今某己遇禍而死，願求清誨，指點迷途。
普淨曰：昔非今是，一切休論。後果前因，彼此不爽。今將軍馬呂蒙所害，大呼還我頭來，然則顏良、文醜，五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？
於是關公恍然大悟，稽首皈依而去。後往往於玉泉山顯聖護民，鄉人感其德，就於山頂上建廟，四時致祭。
《佛祖統紀》也有關於關公皈依佛教的記載：隋開皇十二年(公元592年)，隋(sui)代(dai)天(tian)台(tai)宗(zong)的(de)創(chuang)始(shi)者(zhe)智(zhi)頗(po)，到(dao)荊(jing)州(zhou)，欲(yu)創(chuang)精(jing)舍(she)。一(yi)日(ri)，見(jian)關(guan)羽(yu)神(shen)靈(ling)告(gao)之(zhi)，願(yuan)建(jian)寺(si)護(hu)持(chi)佛(fo)法(fa)。七(qi)日(ri)後(hou)，師(shi)出(chu)定(ding)，見(jian)棟(dong)宇(yu)煥(huan)麗(li)，師(shi)領(ling)眾(zhong)入(ru)室(shi)，晝(zhou)夜(ye)演(yan)法(fa)。
一日，神白師：dizihuowenchushijianfa，nianqiushoujie，yongweiputizhiben。shijishouyiwujie，chengweifojiaodejialanhufashen。zhizhezouyujinwangyangguang，suifengguangongweishouhufofade，baguangonglierufofashouhushenxinglie，suxianggongfeng，shiguangongchengweizhongguobentufojiaoshenming。
就這樣，在中國的佛寺中，常以關公為伽藍菩薩，與韋馱菩薩同是佛教大護法，並稱佛教寺院的兩大護法神。弘揚關公文化，傳承中華傳統！
峨嵋山關帝廟為十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願！