修行如佛，也逃不過因果。雖已成佛，仍無法免除前世的惡業果報。龍樹菩薩傳下的《摩訶般若波羅蜜經釋論》（漢稱“《大智度論》”）記載了佛陀前世的九大罪，業因苦報，成了今世的九罪報！
九(jiu)大(da)罪(zui)造(zao)就(jiu)九(jiu)罪(zui)報(bao)？佛(fo)陀(tuo)的(de)往(wang)世(shi)怎(zen)如(ru)此(ci)不(bu)堪(kan)入(ru)目(mu)？佛(fo)為(wei)什(shen)麼(me)躲(duo)不(bu)過(guo)因(yin)果(guo)？諸(zhu)多(duo)疑(yi)問(wen)不(bu)解(jie)，還(hai)是(shi)先(xian)來(lai)看(kan)看(kan)佛(fo)陀(tuo)在(zai)世(shi)間(jian)成(cheng)道(dao)及(ji)成(cheng)佛(fo)後(hou)的(de)九(jiu)罪(zui)報(bao)分(fen)別(bie)是(shi)什(shen)麼(me)：
一、梵誌女孫陀利謗佛，五百羅漢亦被謗
“梵誌”指的是婆羅門。這名孫陀利是當時風月場所中著名的交際花，公認的“花榜狀元”。
她曾用美色征服了當時另一位修為高深的修行者通力自在大仙人，所以當佛率500羅漢傳道時，孫陀利受婆羅門修士所托。毀謗佛陀及諸羅漢與孫陀利有染，到處宣揚佛陀的風月能力如何如何。
弄得供養佛陀的國王都震驚了，下令徹查此事。婆羅門修者怕事情敗露，於是殺掉孫陀利，想來個死無對證。
《佛說孫陀利宿緣經》中佛陀揭開了謎題：佛(fo)陀(tuo)往(wang)世(shi)是(shi)一(yi)個(ge)紈(wan)絝(ku)商(shang)人(ren)，孫(sun)陀(tuo)利(li)是(shi)他(ta)相(xiang)好(hao)的(de)淫(yin)女(nv)。商(shang)人(ren)一(yi)時(shi)興(xing)起(qi)，教(jiao)唆(suo)淫(yin)女(nv)去(qu)勾(gou)引(yin)一(yi)位(wei)清(qing)修(xiu)的(de)辟(pi)支(zhi)佛(fo)，後(hou)來(lai)幹(gan)脆(cui)殺(sha)了(le)淫(yin)女(nv)嫁(jia)禍(huo)此(ci)佛(fo)，孫(sun)陀(tuo)利(li)所(suo)佛(fo)是(shi)償(chang)還(hai)佛(fo)前(qian)世(shi)謗(bang)他(ta)佛(fo)之(zhi)罪(zui)報(bao)。
二、旃遮婆羅門女係木盂作腹謗佛
“旃遮”是婆羅門的一個分支名稱，有這麼個婆羅門種姓的女人，弄個木盆塞進肚子說自己懷了佛陀的孩子。
許多佛教故事將此也說成是與孫陀利那場風月債，其實不然。這是佛的另一條罪：佛陀往世曾為比丘時，看到一個叫“無勝”的比丘受到一個叫“善幻”的女子供養，好吃好喝好生招待，心生妒忌，就毀謗無勝與善幻有染，所以這一世旃遮女謗佛是為了償還佛自身誣賴之罪報
三、提婆達多推山壓佛，傷足大指
提婆達多是佛陀的堂兄，叔父斛飯王之子。佛陀前期的追隨者，也是後來佛陀最大的叛徒！
提婆達多的罪業可不止謗佛毀法，他三番五次想要謀害佛陀，最後墮入阿鼻地獄。作案成功的便是這次“推山壓佛”事件，慶幸隻是砸傷了佛陀的腳趾。
qizhongdeyinyuan，bianshifotuowangshiyutipodaduoshiyimuxiongdi，fotuobujinweifengeixiongdigaidedecaichan，fanerjiangtaconggaoyatuiluo，toushizasi，suoyiyoucituishanshangzuzhizhizuibao。
四、迸木刺腳
佛陀帶領500biqiuqishituzhong，lubianyiduimuxiezhongfeibengchuyizhijianruidemuqiangzhenghaozhazhongfotuodejiao，dunshixianxuelinli。youdizishangxintongkuqilai，fotuoanweitamenyifan，suozijizheshiwangxizuiyeguoshu：
fotuoqianmoushiweiyigeshangduishouling，yinzhengduoshangchuanyulingyigeshangduifashengzhengzhi，bianyonglimaocizhongleduifangshangduilingxiu，daozhiqishixueguoduoersi，suoyijinshidailingdiziqishishiyoucibengmuzuibao。
五、毗琉璃王興兵殺諸釋子，佛時頭痛
毗琉璃王正是供養佛陀及諸比丘多年的波斯匿王之子。兒子可沒有老子那般隨和，一心想征服古印度16國。首先便拿鄰邦佛陀故國迦毗羅衛開刀，大舉屠殺，釋迦族人除了隨佛陀出家修行者，幾近滅族。佛陀兩次試圖阻攔，無濟於事。
故國被滅，佛心悲戚，回想起來就隱隱感覺頭痛，最後發展到一動腦筋就患頭痛。
佛陀說，這是小時候釋迦族人涸澤而漁，自己頑皮，以杖敲打魚頭，所以有遭琉璃王滅族並患頭痛之罪報。
六、受阿耆達多婆羅門請而食馬麥
fodeqianmoushi，zijiyeshipoluomenzhongxing，dangshiyouyifo，jiaobipoyerulai，guowanggongyangletajitadedizimen。fotuoshifennaonu，koushengeryan，shenzhinaweimadeliangshigeifoyuqidizimenchi，suoyifoji500羅漢在阿耆達多婆羅門的地盤上乞食時，婆羅門人給他們馬料吃，而且一吃足足三個月。
七、冷風動，脊背痛
一變天，佛陀常感覺身體各處尤其是脊背疼痛難忍。按今天的說法當然是風濕了。不過佛陀的背痛是由於往昔的罪業造成的。
據《長阿含經》記載，佛陀入滅前三個月開始背痛。那是因為佛陀前某世與人玩相撲，折斷對手脊骨所得的罪報。
八、六年苦行
了(le)解(jie)佛(fo)陀(tuo)生(sheng)平(ping)的(de)都(dou)知(zhi)道(dao)，佛(fo)陀(tuo)出(chu)家(jia)到(dao)證(zheng)道(dao)經(jing)曆(li)了(le)六(liu)年(nian)苦(ku)修(xiu)，天(tian)天(tian)一(yi)麻(ma)一(yi)麥(mai)度(du)日(ri)，搞(gao)得(de)自(zi)己(ji)病(bing)體(ti)懨(yan)懨(yan)，虛(xu)弱(ruo)無(wu)力(li)，差(cha)點(dian)在(zai)尼(ni)連(lian)禪(chan)河(he)沐(mu)浴(yu)時(shi)被(bei)流(liu)水(shui)衝(chong)走(zou)。
佛陀六年苦行顯然搞錯了方法，為什麼會走這段曲折路呢？是因為往昔劫佛陀以“何用見此髡道人”的惡言多次詆毀迦葉佛的緣故。
九、入婆羅門聚落，乞食不得，空缽而回
fotuodaibiaodekuxiuzhe，yudangshidepoluomenjiaowulunxingweizuofadouwanquanduili。fojiatiduguiyizhengshiduipoluomenjiaodedizhi。suoyifoyuzhudizijinrupoluomenlingdiqishi，jingchangeduzi。qizhongdeyinguo，zhengshiwangxijiezhongfoweipoluomenshibugongyangxiuzhedeyuangu。
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對文化喜愛著而言，九罪報下的佛才更有人性，也更有魅力。