womendouzhidaoqingfoxiangjiandan，danshifoxiangbaifangquehennan，buzhidaofoxiangyinggaibaifangzaishenmeweizhibijiaohao，erqieshijizhongfoxiangyiqidehuayouyinggaizenmefangzhine？zhebuzhengshishuodequantangfoxiangma？quantangfoxiangbaokuohenduodefoxiang，namequantangfoxiangyibandoushizenmebaifangdene？
全堂佛像包括
1、阿彌陀佛、阿難尊者、釋迦牟尼佛、迦葉尊者、藥師琉璃光如來
2、普賢菩薩、龍女、觀世音菩薩、善財、文殊師利菩薩
3、北方多聞天王、閔公長者、地藏王菩薩、道明尊者、西方廣目天王
5、伽藍菩薩、彌勒菩薩、韋陀菩薩
藥師琉璃光佛又名藥師如來指藥師佛，全名作：（藥師琉璃光如來），為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。東方另一佛國曰“妙喜世界”,其佛為阿閦佛（不動如來）。
釋迦牟尼是佛教創始人。本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”、釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的聖人”的意思。
阿彌陀佛，又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等(deng)。大(da)乘(cheng)經(jing)載(zai)，阿(e)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)在(zai)過(guo)去(qu)久(jiu)遠(yuan)劫(jie)時(shi)曾(zeng)立(li)大(da)願(yuan)，建(jian)立(li)西(xi)方(fang)淨(jing)土(tu)，廣(guang)度(du)無(wu)邊(bian)眾(zhong)生(sheng)，成(cheng)就(jiu)無(wu)量(liang)莊(zhuang)嚴(yan)功(gong)德(de)，為(wei)大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)所(suo)廣(guang)為(wei)崇(chong)敬(jing)和(he)弘(hong)揚(yang)。大(da)乘(cheng)佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的淨土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方淨土作為專修的法門。
文殊菩薩，音譯文殊師利或曼殊室利。意譯：妙德，妙吉祥。又譯：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，師利是吉祥之意，簡稱為文殊。為中國佛教四大菩薩（文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩）之一。文殊菩薩和普賢菩薩為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，他們合稱為“華嚴三聖”、文殊菩薩智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，被稱為“大智文殊菩薩”。
觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀guan世shi音yin菩pu薩sa是shi佛fo教jiao中zhong慈ci悲bei和he智zhi慧hui的de象xiang征zheng，無wu論lun在zai大da乘cheng佛fo教jiao還hai是shi在zai民min間jian信xin仰yang，都dou具ju有you極ji其qi重zhong要yao的de地di位wei。以yi觀guan世shi音yin菩pu薩sa為wei主zhu導dao的de大da慈ci悲bei精jing神shen，被bei視shi為wei大da乘cheng佛fo教jiao的de根gen本ben。佛fo經jing上shang說shuo，觀guan世shi音yin是shi過guo去qu的de正zheng法fa明ming如ru來lai所suo現xian化hua，他ta在zai無wu量liang國guo土tu中zhong，以yi菩pu薩sa之zhi身shen到dao處chu尋xun聲sheng救jiu苦ku。觀guan世shi音yin與yu阿e彌mi陀tuo佛fo有you著zhe特te殊shu的de關guan係xi。他ta是shi西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
普賢菩薩,音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三聖”。
地藏菩薩，因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”,所以得名。地藏是佛教中一位願力深厚的菩薩。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大願”的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”,並(bing)且(qie)成(cheng)為(wei)了(le)漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)四(si)大(da)菩(pu)薩(sa)之(zhi)一(yi)。唐(tang)朝(chao)來(lai)華(hua)求(qiu)法(fa)的(de)地(di)藏(zang)比(bi)丘(qiu)被(bei)認(ren)為(wei)是(shi)地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)的(de)化(hua)身(shen)。這(zhe)位(wei)出(chu)身(shen)新(xin)羅(luo)王(wang)族(zu)的(de)僧(seng)人(ren)所(suo)在(zai)的(de)安(an)徽(hui)九(jiu)華(hua)山(shan)也(ye)被(bei)視(shi)為(wei)地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)的(de)應(ying)化(hua)道(dao)場(chang)，並(bing)因(yin)此(ci)成(cheng)為(wei)了(le)中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)四(si)大(da)名(ming)山(shan)之(zhi)一(yi)，千(qian)百(bai)年(nian)來(lai)香(xiang)火(huo)鼎(ding)盛(sheng)。
彌勒佛（即彌勒菩薩摩訶薩），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅mei怛da儷li藥yao，中zhong國guo大da乘cheng佛fo教jiao八ba大da菩pu薩sa之zhi一yi，大da乘cheng佛fo教jiao經jing典dian中zhong又you常chang被bei稱cheng為wei阿e逸yi多duo菩pu薩sa摩mo訶he薩sa，是shi世shi尊zun釋shi迦jia牟mou尼ni的de繼ji任ren者zhe，將jiang在zai未wei來lai娑suo婆po世shi界jie降jiang生sheng世shi尊zun,成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。
伽藍菩薩是寺院道場的通稱，佛教伽藍神的代表形象。就狹義而言，指伽藍土地的守護神；廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說，佛教伽藍神是保護伽藍（寺廟）的神。佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、歎妙、歎美、摩妙、雷音、師子、妙歎、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視，統稱「十八伽藍神」。以伽籃菩薩（關公）形象為代表
韋陀菩薩是佛的護法神（佛教中另外還有一位護法天神韋天將軍）。相傳他姓韋名琨，是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首（四大天王每人手下有八神將）。有的人把韋陀與韋天將軍相混）。據(ju)說(shuo)，在(zai)釋(shi)迦(jia)佛(fo)入(ru)涅(nie)時(shi)，邪(xie)魔(mo)把(ba)佛(fo)的(de)遺(yi)骨(gu)搶(qiang)走(zou)，韋(wei)陀(tuo)及(ji)時(shi)追(zhui)趕(gan)，奮(fen)力(li)奪(duo)回(hui)。因(yin)此(ci)佛(fo)教(jiao)便(bian)把(ba)他(ta)作(zuo)為(wei)驅(qu)除(chu)邪(xie)魔(mo)，保(bao)護(hu)佛(fo)法(fa)的(de)天(tian)神(shen)。從(cong)宋(song)代(dai)開(kai)始(shi)，中(zhong)國(guo)寺(si)廟(miao)中(zhong)供(gong)奉(feng)韋(wei)陀(tuo)，稱(cheng)為(wei)韋(wei)陀(tuo)菩(pu)薩(sa)，常(chang)站(zhan)在(zai)彌(mi)勒(le)佛(fo)像(xiang)背(bei)後(hou)，麵(mian)向(xiang)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，護(hu)持(chi)佛(fo)法(fa)，護(hu)助(zhu)出(chu)家(jia)人(ren)。
四大天王是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中，最為重要的護法神，相傳在須彌山。
阿難陀，釋迦牟尼佛的十大弟子之一，（~公元前463）為梵語Ananda的音譯。意為”歡喜“,”喜慶“原是釋迦牟尼佛的堂弟。
迦葉尊者梵名，全名大迦葉、摩訶迦葉（‘葉’字音‘攝’）。又作迦葉波、迦(jia)攝(she)波(bo)。意(yi)為(wei)飲(yin)光(guang)。付(fu)法(fa)藏(zang)第(di)一(yi)祖(zu)。生(sheng)於(yu)王(wang)舍(she)城(cheng)近(jin)郊(jiao)之(zhi)婆(po)羅(luo)門(men)家(jia)。於(yu)佛(fo)成(cheng)道(dao)後(hou)第(di)三(san)年(nian)為(wei)佛(fo)弟(di)子(zi)，八(ba)日(ri)後(hou)即(ji)征(zheng)入(ru)阿(e)羅(luo)漢(han)境(jing)地(di)，為(wei)佛(fo)陀(tuo)弟(di)子(zi)中(zhong)最(zui)無(wu)執(zhi)著(zhe)之(zhi)念(nian)者(zhe)。人(ren)格(ge)清(qing)廉(lian)，深(shen)受(shou)佛(fo)陀(tuo)信(xin)賴(lai)；於佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入滅後，成為教團之統率者，於王舍城召集第一次經典結集。直至阿難為法之繼承者，始入雞足山入定，以待彌勒出世，方行涅盤。禪宗以其為佛弟子中修無執著行之第一人，特尊為頭陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，至今傳誦不絕。此外，過去七佛之第六佛亦稱迦葉佛。另佛弟子中，優樓頻羅迦葉、伽耶迦葉等皆有迦葉之稱。佛陀入滅後三百年之小乘飲光部之祖亦與迦葉同名。
善財民間又稱善財童子，和龍女一起，為觀世音菩薩的脅持，華嚴經中記載：善財為文殊菩薩曾住過的福城中長者五百童子之一。出生時，家中自然湧現許多珍奇財寶，因而取名為「善財」。當時文殊菩薩住在福城，於是善財向文殊菩薩發心學佛法，文殊菩薩對他說，你去找功德和尚吧，功德和尚又叫他去找善住和尚…從此，經參五 十三位大師，菩薩，波羅門，仙人，曆經千辛萬苦，最後遇到普賢菩薩，終得『無相大光明』得證佛法。
龍女，漢族神話中龍王的女兒。觀音菩薩身邊的女童龍女，是”二十諸天“中第十九天之婆竭羅龍王的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說”法華經“,豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛陀，以龍身成就佛道。
閔公長者、道(dao)明(ming)尊(zun)者(zhe)，地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)常(chang)常(chang)降(jiang)跡(ji)人(ren)間(jian)，其(qi)中(zhong)有(you)一(yi)次(ci)，地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)降(jiang)跡(ji)新(xin)羅(luo)國(guo)帝(di)王(wang)之(zhi)家(jia)，即(ji)現(xian)在(zai)的(de)韓(han)國(guo)，姓(xing)金(jin)名(ming)喬(qiao)覺(jiao)，二(er)十(shi)四(si)歲(sui)剃(ti)發(fa)出(chu)家(jia)。後(hou)來(lai)帶(dai)一(yi)隻(zhi)名(ming)叫(jiao)諦(di)聽(ting)的(de)白(bai)犬(quan)來(lai)到(dao)中(zhong)國(guo)九(jiu)華(hua)山(shan)，見(jian)到(dao)九(jiu)華(hua)山(shan)的(de)山(shan)峰(feng)，形(xing)狀(zhuang)好(hao)像(xiang)蓮(lian)花(hua)，於(yu)是(shi)棲(qi)身(shen)在(zai)九(jiu)華(hua)山(shan)一(yi)個(ge)荒(huang)僻(pi)的(de)岩(yan)洞(dong)中(zhong)，渴(ke)時(shi)飲(yin)山(shan)水(shui)，餓(e)時(shi)就(jiu)用(yong)一(yi)些(xie)白(bai)色(se)而(er)幼(you)細(xi)的(de)泥(ni)土(tu)（當地的人稱為觀音土）hunheyixiebaimizhushi。houlaiyoujushiwuyizhonglaidaodizangbiqiuqishendeyandong，jiandaodizangbiqiushenghuohenqingku，yushidajiashangliangyaoweizheweibiqiujianyigedaochang。dangshijiuhuashanshishuyumingong，mingongyishiyiweifojiaotu，leshanhaoshi，meicigongzhaibidingyuliuyigeweizhiqingdizangbiqiulaiyinggong。xianzaitingdaoyaoweidizangbiqiujiandaochang，ziranshifenleyijuanchudifang。mingongqingwendizangbiqiuxuyaoduodadedijiandaochang。dizangbiqiushuo：「我要一塊好像我這件袈裟一樣大小的地方。」閔min公gong看kan一yi眼yan地di藏zang比bi丘qiu的de袈jia裟sha，也ye不bu過guo十shi來lai方fang尺chi，但dan是shi當dang地di藏zang比bi丘qiu把ba那na件jian袈jia裟sha打da開kai之zhi後hou，可ke以yi蓋gai覆fu整zheng個ge九jiu華hua山shan。閔min公gong見jian到dao這zhe位wei聖sheng僧seng的de神shen變bian，立li時shi將jiang整zheng個ge九jiu華hua山shan送song給gei地di藏zang比bi丘qiu。當dang時shi的de新xin羅luo國guo人ren，知zhi道dao王wang子zi在zai九jiu華hua山shan修xiu行xing，很hen多duo人ren都dou跑pao到dao九jiu華hua山shan跟gen隨sui地di藏zang比bi丘qiu。閔min公gong的de兒er子zi亦yi跟gen地di藏zang比bi丘qiu出chu家jia，叫jiao做zuo道dao明ming和he尚shang。不bu久jiu，閔min公gong亦yi求qiu出chu家jia，拜bai他ta的de兒er子zi為wei師shi。所suo以yi我wo們men見jian到dao地di藏zang菩pu薩sa像xiang前qian有you兩liang位wei侍shi者zhe，左zuo邊bian年nian輕qing的de是shi道dao明ming和he尚shang，右you邊bian是shi閔min公gong。
全(quan)堂(tang)佛(fo)像(xiang)包(bao)括(kuo)的(de)佛(fo)像(xiang)真(zhen)的(de)很(hen)多(duo)，所(suo)以(yi)我(wo)們(men)應(ying)該(gai)是(shi)會(hui)選(xuan)擇(ze)一(yi)個(ge)空(kong)闊(kuo)的(de)房(fang)間(jian)來(lai)擺(bai)放(fang)，如(ru)果(guo)家(jia)裏(li)實(shi)在(zai)沒(mei)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)條(tiao)件(jian)，是(shi)不(bu)建(jian)議(yi)重(zhong)新(xin)弄(nong)一(yi)個(ge)佛(fo)堂(tang)之(zhi)類(lei)的(de)，可(ke)以(yi)買(mai)一(yi)個(ge)佛(fo)像(xiang)也(ye)是(shi)有(you)祈(qi)福(fu)的(de)功(gong)效(xiao)的(de)。
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