昔日，佛陀在舍衛國講經說法時
，有一年長比丘
，名叫“般特”
，yinbingxingyudun，suoyicibeidefotuoqingmenxiawubaiweiyizhengdeluohanguoweidedizilunliujiaodaota
，danshisannianxialai
，talianyishoujiziyejibuqilai。jianjiandi，bantebiqiuyubendexiaoxichuanbianlequanguo，beidajiadangzuochayufanhoudehuati。　　佛陀知道後
，心生慈憫，對般特比丘說：“今日我親自教導你一首偈子，你當牢記心底，時時專心誦持，作為你用功的法門。這首偈子就是‘守口攝意身莫犯，如是行者得度世。’”般特比 ...

清早
，佛陀與弟子們經過犁越河畔，要前往毗舍離城時，發現有一艘漁船捕到大魚，可是怎麼也拉不上來……最後，五百位漁夫召集了五百位牧牛人
，連同牲口們，拚著命
、氣喘籲籲的，總算把大魚拉上岸。一看，大家不禁倒退了好幾步，寒毛直豎
，因為這條魚身上，竟然長了上百個頭！有的像驢，有的像馬

、駱駝
、虎
、狼、猿猴
、狐狸，豬頭、狗臉……叫得出名字的、從未見過的
，一應俱全。一佛二弟子貼金　　佛陀獨步安詳地走到百頭魚身邊，殷 ...

　佛對舍利弗說：過(guo)去(qu)很(hen)久(jiu)以(yi)前(qian)，羅(luo)閱(yue)隻(zhi)城(cheng)有(you)兩(liang)位(wei)力(li)士(shi)，一(yi)位(wei)是(shi)婆(po)羅(luo)門(men)種(zhong)，還(hai)有(you)一(yi)位(wei)是(shi)刹(sha)帝(di)利(li)種(zhong)。當(dang)時(shi)正(zheng)逢(feng)重(zhong)大(da)的(de)節(jie)日(ri)，城(cheng)內(nei)舉(ju)行(xing)摔(shuai)角(jiao)比(bi)賽(sai)會(hui)，這(zhe)兩(liang)位(wei)力(li)士(shi)，互(hu)相(xiang)對(dui)壘(lei)。婆(po)羅(luo)門(men)力(li)士(shi)知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)敵(di)不(bu)過(guo)對(dui)方(fang)

，便(bian)向(xiang)刹(sha)帝(di)利(li)力(li)士(shi)說(shuo)道(dao)：請(qing)你(ni)不(bu)要(yao)出(chu)盡(jin)氣(qi)力(li)，我(wo)會(hui)給(gei)你(ni)很(hen)多(duo)財(cai)寶(bao)。刹(sha)帝(di)利(li)力(li)士(shi)便(bian)不(bu)盡(jin)力(li)
，最(zui)後(hou)和(he)婆(po)羅(luo)門(men)力(li)士(shi)摔(shuai)為(wei)平(ping)手(shou)，兩(liang)人(ren)都(dou)得(de)到(dao)國(guo)王(wang)的(de)賞(shang)賜(ci)
，但(dan)婆(po)羅(luo)門(men)力(li)士(shi)並(bing)沒(mei)有(you)按(an)承(cheng)諾(nuo)把(ba)財(cai)寶(bao)給(gei)刹(sha)帝(di)利(li)力(li)士(shi)。不(bu)久(jiu)，城(cheng)裏(li)又(you)舉(ju)行(xing)摔(shuai)角(jiao)比(bi)賽(sai)，婆(po)羅(luo)門(men)力(li)士(shi)和(he)刹(sha)帝(di)利(li)力(li)士(shi)也(ye)到(dao)會(hui) ...

        有一天
，佛陀帶著弟子經過市集時
，看見一位賣魚的老人，一邊鬥量賣魚

，一邊哀歎地說：“老天爺！到底我犯了什麼錯
，你讓我的兒子這麼早死
？如果他還活著，可以幫我賣魚，我哪會這樣操勞、辛苦啊！”佛fo陀tuo慈ci悲bei的de看kan著zhe老lao人ren
，而er後hou輕qing輕qing一yi笑xiao。瞬shun時shi


，佛fo陀tuo的de齒chi畔pan產chan生sheng五wu色se金jin光guang
，照zhao亮liang了le老lao人ren和he整zheng個ge市shi集ji。一yi會hui兒er，一yi頭tou滿man身shen臭chou穢hui的de大da豬zhu，身shen體ti滴di著zhe屎shi尿niao，搖yao搖yao擺bai擺bai的de晃huang過guo市shi集ji

，眾zhong人ren此ci時shi皆jie掩yan ...

       佛陀住世時
，眾僧日中一食，托缽化緣畢，或在山林間經行，或於樹下靜坐思惟諦理，個個攝心專注，精進行道。　　一天，有位比丘正安詳地行走在草間小路上，聽得不遠處傳來喑啞低沉的聲音

，喚道：「和尚道人……」比丘抬頭張望，猛然看到一條大蛇正逶迤而來
，頓時一驚；隻見大蛇又說：「道人不要驚慌恐怖，我不會加害於您
，我是特地來請您為我說法，讓我得以脫離這醜陋可怕的 ...

一天，佛陀開示定自在王：無量阿僧隻劫以前，清淨蓮花目如來於世間弘法度眾時，有一羅漢走在路上
，遇到一位麵容憂戚、名叫光目的女人
，她虔誠地供養羅漢飲食，羅漢問她：“你有什麼心事嗎？說出來或許我可以幫助你。”光目說：“亡wang母mu因yin生sheng前qian不bu信xin因yin果guo又you造zao惡e業ye
，我wo擔dan心xin她ta會hui墮duo入ru惡e道dao之zhi中zhong
，所suo以yi在zai其qi忌ji日ri為wei她ta行xing善shan修xiu福fu。但dan我wo心xin中zhong仍reng十shi分fen惦dian記ji著zhe母mu親qin，不bu知zhi道dao她ta現xian在zai投tou生sheng何he處chu？”羅漢知道光目的孝心
，於是入定觀察，發現光目的母親在地獄道當中 ...

很hen久jiu以yi前qian的de一yi個ge夏xia季ji
，佛fo陀tuo在zai舍she衛wei國guo與yu出chu家jia弟di子zi們men依yi例li安an居ju辦ban道dao，有you一yi天tian佛fo陀tuo舉ju止zhi安an詳xiang的de走zou向xiang法fa座zuo，此ci時shi弟di子zi們men無wu不bu以yi恭gong敬jing期qi盼pan的de心xin
，準zhun備bei聆ling聽ting佛fo陀tuo的de慈ci悲bei教jiao誨hui。佛fo陀tuo低di垂chui著zhe慈ci眼yan，對dui弟di子zi們men說shuo：“我今天將要到忉利天
，利用結夏安居的因緣，為往生忉利天的母親開示佛法，大眾亦可跟隨至忉利天聞法。”佛陀一說完，便運用神通力至忉利天。　　忉利天上，佛陀在枝葉茂盛的大樹下，為他的母親及忉利天無量的天人，演說妙法，在座的天人們，聆聽著 ...

佛陀時代，在舍衛國有五百位商人
，為即將展開的航行尋寶計畫
，慎重而熱切地商議著：“大海！變幻莫測，雖藏有眾寶
，但卻也蘊含無限危機！”“是啊！若沒有了解海性的人相助、指導，此行如何圓滿順利達成任務呢？”“大眾！我認識一位受持五戒的居士，福慧兼備，又了解海性，不如就請這位賢者來擔任指導，各位意下如何？”在眾商人此起彼落的讚成聲中，事情就這樣議定了。船身破浪而行，自無量水族上方滑過。海神在水族們簇擁下，前 ...

（出自《居士學佛100問》）　　是佛教對世間善行的總稱。它是以三種身業（不殺生、不偷盜、不邪淫）
、四種語業（不妄語
、不惡口、不兩舌、不綺語）及三種意業（不貪欲
、不嗔恚、不邪見）所組成的。又稱十善道
、十善業道
、十善根本業道或十白業道。　　就原始佛教的原義而言，十善業是世間善行的總稱
，是死後不墮惡趣102，往生天道的條件。如《雜阿含經》卷三十七雲（大正2·273a）：‘十善業跡因緣故
，身壞命終得生天上 ...

   很久以前
，印度有一位阿輸迦王（阿育王）。suiran
，guowangbingmeiyouzhenzhengqiwufofadezhenli，danshiduifofabudanjuyouxiangdangdexinxin，erqiefaxinfeichangguangda。suoyizaiyitiandangzhong，jianzaolebawanzuofota。guowangbujinjinshijianta，meitianhaiqianchenggongyangxuduoweifashi，binggongqingfashikaishishuofa

，rucirifuyiri，congweitingzhiguo。   有一天，國王和往常一樣地供養法師們

，其中有一位年輕聰穎、相貌莊嚴、精通經、律、論三藏的法師
，神情自若 ...