我們不改變，親人們也不可能改變，親人對我們修行的態度
，直接能夠反映出自己修行的好壞。有人問：師父，我們自己修行能改變親人的命運嗎
？慧廣法師回答：我wo們men每mei個ge人ren都dou一yi樣yang，都dou希xi望wang家jia庭ting美mei滿man，都dou期qi望wang孩hai子zi有you好hao的de前qian途tu，但dan是shi隻zhi靠kao想xiang法fa和he願yuan望wang是shi解jie決jue不bu了le問wen題ti的de。你ni要yao從cong心xin裏li放fang下xia，但dan不bu要yao放fang棄qi，好hao好hao地di修xiu行xing，積ji累lei福fu報bao，增zeng加jia智zhi慧hui，福fu報bao來lai了le
，自zi然ran而er然ran就jiu會hui幸xing福fu；智慧來了
，自然而然就會“走運”。雖說各有各的因
、各遇各的緣、各受各的果


，但是 ...

做人，就兩個字：善(shan)良(liang)。善(shan)良(liang)的(de)人(ren)，永(yong)遠(yuan)都(dou)受(shou)人(ren)尊(zun)重(zhong)
，也(ye)許(xu)會(hui)吃(chi)虧(kui)上(shang)當(dang)，也(ye)許(xu)會(hui)流(liu)淚(lei)受(shou)傷(shang)，可(ke)是(shi)，善(shan)良(liang)是(shi)種(zhong)美(mei)德(de)，幸(xing)福(fu)會(hui)回(hui)應(ying)，上(shang)天(tian)會(hui)眷(juan)顧(gu)。做(zuo)事(shi)，就(jiu)兩(liang)個(ge)字(zi)：堅jian持chi。一yi腔qiang熱re血xue未wei必bi能neng成cheng功gong，堅jian持chi到dao底di必bi定ding有you收shou獲huo，如ru果guo輕qing易yi放fang棄qi
，隻zhi會hui和he成cheng功gong失shi之zhi交jiao臂bi，多duo堅jian持chi一yi會hui

，多duo忍ren耐nai一yi次ci
，也ye許xu就jiu會hui有you意yi外wai的de驚jing喜xi。做zuo人ren，要yao幹gan幹gan淨jing淨jing。別bie想xiang著zhe占zhan誰shui便bian宜yi，把ba人ren暗an算suan
，對dui朋peng友you
，真zhen誠cheng點dian，對dui伴ban侶lv，忠zhong誠cheng點dian
，簡jian單dan善shan良liang不bu吃chi虧kui，陰yin險xian狡jiao詐zha遭zao人ren厭yan。做zuo事shi
，要yao有you始shi有you終zhong。做zuo事shi貴gui在zai ...

壽星道教神像從字麵上看，“清淨”可以解釋為“清潔純淨”；“清靜” 可以解釋為“純正恬靜、安靜和寧靜”。“清淨”最早出現在文子所著 《道原》：“真人體之以虛無平易，清淨柔弱，純粹素樸，不與物雜，至德天地之道

，故謂之真人。” 《本際經》 也說：“無染無穢，是名清淨。”這句話可以這樣理解：沒有被汙染，達到潔淨的程度就是清淨。有些道書中

，“淨”也作“靜”。 《道教義樞》 卷一 《法身義第二》：“清靜者
，慧 ...

一佛二弟子道教何也，修身養性以圖長生不死
，逆生死而與天地同壽；法教為何，堪陽下陰為人消災解禍，曉命理奔走於十裏八鄉。修道者

，虛無縹緲的蓬萊仙山
；fajiaozhe，bulvlanshandebaitoulaoweng。qishiwomenhenduoduiyudaojiaoderenzhidoushitingliuzaifajiaoshang
，fajiaotongsulaijiangjiushinangkuoledangjinzhongguosuoyoudesuanmingxianshengpaixi
、陰陽先生派係等等類道法的民間流派。他們不見於曆史記載，大多都是口口相傳，或者是家族內傳承；因此外人知之甚少。簡單來講道教的本質是道，一 ...

普賢菩薩一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。　　改變別人，不如先改變自己。　　擁有財富的人
，不如擁有智慧的人。　　常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。　　常常責備自己的人
，往往能得到他人的諒解。　　人很奇怪

，不了解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。　　人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。　　有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過
，因為是——人嘛！　　犯錯是平凡的

， ...

文殊菩薩在王者榮耀的所有英雄裏，有一個來自印度的人物，也是唯一的一個。這個人就是達摩。達摩的四個技能名字分別是心經、無相、明王、普渡。他的配音是“貧僧自東土大唐而來
，要去往西方取經之地”
，“阿彌陀佛，貧僧這就超度施主”
，“死亡麵前
，眾生平等”，等deng等deng。即ji使shi你ni不bu知zhi道dao達da摩mo是shi誰shui，看kan見jian這zhe些xie技ji能neng名ming稱cheng和he配pei音yin，你ni也ye會hui明ming白bai他ta肯ken定ding是shi一yi位wei佛fo家jia的de人ren物wu。其qi實shi
，達da摩mo不bu僅jin是shi佛fo家jia的de人ren物wu，而er且qie是shi中zhong國guo佛fo教jiao史shi上shang最zui重zhong要yao的de人ren物wu之zhi一yi。他ta為wei中zhong ...

文(wen)殊(shu)菩(pu)薩(sa)苦(ku)逼(bi)兮(xi)兮(xi)的(de)奮(fen)鬥(dou)打(da)拚(pin)，有(you)時(shi)候(hou)我(wo)們(men)會(hui)很(hen)無(wu)助(zhu)的(de)問(wen)為(wei)什(shen)麼(me)，為(wei)什(shen)麼(me)會(hui)這(zhe)樣(yang)
，為(wei)什(shen)麼(me)會(hui)吃(chi)那(na)麼(me)多(duo)苦(ku)。但(dan)是(shi)，沒(mei)有(you)背(bei)景(jing)的(de)你(ni)，吃(chi)苦(ku)或(huo)許(xu)是(shi)唯(wei)一(yi)能(neng)前(qian)進(jin)的(de)途(tu)徑(jing)。你(ni)應(ying)該(gai)感(gan)謝(xie)還(hai)能(neng)吃(chi)苦(ku)。你(ni)所(suo)有(you)吃(chi)過(guo)的(de)苦(ku)，都(dou)不(bu)會(hui)白(bai)吃(chi)，都(dou)將(jiang)化(hua)為(wei)你(ni)笑(xiao)對(dui)人(ren)生(sheng)的(de)資(zi)本(ben)。趁(chen)著(zhe)年(nian)輕(qing)還(hai)能(neng)吃(chi)苦(ku)就(jiu)多(duo)吃(chi)點(dian)苦(ku)，總(zong)比(bi)老(lao)了(le)再(zai)吃(chi)苦(ku)要(yao)好(hao)。不(bu)要(yao)在(zai)年(nian)輕(qing)的(de)時(shi)候(hou)想(xiang)著(zhe)安(an)逸(yi)

，你(ni)所(suo)有(you)對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)妥(tuo)協(xie)
，都(dou)將(jiang)變(bian)本(ben)加(jia)厲(li)的(de)反(fan)應(ying)在(zai)你(ni)的(de)身(shen)上(shang)。你(ni)可(ke)以(yi)看(kan)看(kan)你(ni)身(shen)上(shang)的(de)贅(zhui)肉(rou)，看(kan)看(kan)你(ni)工(gong)資(zi)卡(ka)上(shang)的(de)餘(yu)額(e)，看(kan)看(kan)你(ni)職(zhi)業(ye)生(sheng)涯(ya)的(de) ...

禪宗第一代祖師——達摩祖師      菩提達摩（

？~535或528），梵文Bodhidharma的音譯，亦譯“菩提達摩”、“菩提達摩多羅”

、“達摩多羅”
、“菩提多羅”略稱“達摩”。是中國禪宗的第一代祖師。據《續高僧傳》載

，他是南天竺人，屬於婆羅門種姓
，通徹大乘佛法，為修習禪定者推宗。北魏時曾在洛陽、嵩山等地傳授禪法。另據《景德傳燈錄》等載，他是南天 ...

達摩像有哪些特征？       達(da)摩(mo)的(de)名(ming)字(zi)全(quan)稱(cheng)為(wei)菩(pu)提(ti)達(da)摩(mo)

，簡(jian)稱(cheng)為(wei)達(da)摩(mo)，也(ye)寫(xie)作(zuo)達(da)磨(mo)。他(ta)乃(nai)是(shi)中(zhong)國(guo)禪(chan)宗(zong)的(de)初(chu)祖(zu)。原(yuan)南(nan)天(tian)竺(zhu)人(ren)
，婆(po)羅(luo)門(men)種(zhong)姓(xing)
，是(shi)古(gu)代(dai)印(yin)度(du)一(yi)個(ge)小(xiao)王(wang)國(guo)的(de)太(tai)子(zi)，後(hou)成(cheng)為(wei)印(yin)度(du)禪(chan)宗(zong)第(di)二(er)十(shi)八(ba)世(shi)祖(zu)。        南朝南朝梁武帝時，達摩乘船到達廣州，又前往北魏都城洛陽，在嵩山少林寺定 ...

觀音菩薩瑪爾巴的生平瑪爾巴（1012-1097年），是shi藏zang傳chuan佛fo教jiao噶ga舉ju派pai的de創chuang始shi人ren
，還hai是shi西xi藏zang佛fo教jiao史shi上shang著zhu名ming的de譯yi經jing大da師shi。他ta出chu生sheng於yu前qian藏zang南nan部bu洛luo劄zha普pu曲qu切qie。年nian幼you時shi，學xue習xi書shu法fa和he誦song讀du，十shi五wu歲sui時shi學xue習xi梵fan文wen和he翻fan譯yi。土tu觀guan《宗派源流》在敘述他的一生佛學成就時說：他初從卓彌學梵文
，以後三赴天竺


，四赴尼泊爾，參訪了班欽那諾巴、麥哲巴
、吉譯智藏

、大成就寂賢等大善知識一百零碎八人，盡學《集密》、《勝樂》
、《喜金剛》、《摩訶耶》、《四座》 ...