佛心慧語-慧律法師著

普賢菩薩

一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。

　　改變別人，不如先改變自己。

　　擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

　　常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

　　常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

　　人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。

　　人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

　　有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過
，因為是——人嘛！

　　犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

　　任憑你有多大的快樂，無常總是來到。

　　製心一處，無事不辦。

　　傷人之語，如水覆地，難以挽回。

　　大家都知道
，生氣是一種無知
，又無濟於事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。

　　金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內在。

　　五官刺激
，不是真正的享受
，‘內在安詳’，才是下手之處。

　　自尊太強
，優越感太重的人
，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

　　嫉妒別人，仇視異己
，就等於把生命交給別人。

　　誹謗他人就像含血噴人
，先汙染了自己的嘴巴。

　　輕信道聽塗說，就像一隻傻狗
，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

　　不能把握現在，就無法獲得永恒。

　　人心不好
，環保、治安，自然不好。

　　遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。

　　時間總會過去的。

　　算命不如認命。

　　恨別人
，痛苦的卻是自己。

　　律己要嚴
，待人要寬。

　　不要浪費你的生命
，在你知道一定會後悔的地方。

　　懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

　　征服世界
，並不偉大
，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　平凡之人追求不平凡
，智者則甘於平凡
，卻享受平凡。

　　能忍之人，事事稱心
；善嗔之人，時時地獄。

　　與其說你賺錢
，不如說你被錢所賺
，因為錢賺走了你的青春
、時間
、體力，和生命。

　　有誌氣的人發一次願，終身堅持。沒誌氣的人天天發願，浮而不實。

　　稻穗成熟，頭自然低下。

　　事能知足心常愜
，人到無求品自高。

　　有才而性緩定屬大才

，有智而氣和斯為大智。

　　有德不在年高，無智空長百歲。

　　徹底的認識你自己，你就會認識佛。

　　因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

　　真正的布施
，是把煩惱
、憂慮、分別、執著，通通放下。

　　若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。

　　掃地掃地掃心地
，心地不掃空掃地。

　　透視一切變化的結果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。

　　佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。

　　各有因緣莫羨人。

　　肯低頭的人
，永遠不會撞到矮門。

　　不讓古人是謂有誌，不讓今人是謂無量。

　　生命是妄想的產物。

　　吾愛吾師，吾尤愛真理。

　　不要相信權威，權威有時也會錯誤。

　　為而不有，善而不居。

　　煩惱比歲月更易催人顏老。

　　常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

　　誹謗他人就像含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。

　　想編織未來的美夢，現在正是時候。

　　千人千般苦
，苦苦不相同。

　　向人低頭，不曾矮小過。

　　作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

　　量大福大。

　　遇順境處之淡然
，遇逆境處之泰然。

　　風平浪靜，訓練不出良好的水手。

　　填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

　　麵對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實
，雖暫時偷安，但沒有翻身餘地。

　　甩掉你的假麵具
，你就能享受到自然的喜悅。

　　凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。

　　過去，已成過去
，它隻是記憶的殘影。

　　智者知幻即離，愚者以幻為真。

　　一念放下
，萬般自在。

　　君子成人之美，不成人之惡。

　　黃金無種子，惟生於勤儉之家。

　　世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什麽是快樂。

　　知因果即知進退，知佛法即得‘開心果’。

　　菩薩以正覺為習慣

，眾生卻以煩惱為習慣。

　　家裏的垃圾知清倒

，內心的垃圾（貪
、嗔、癡）不知‘倒’。

　　學佛的孩子不變壞
，學佛的老人不癡呆

，學佛的少年不永不敗。

　　智者善植因果。

　　聖人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限製。

　　真正的看破是提起，積極地為大眾服務。

　　誠懇可以感動人
，謙虛可以說服人。

　　老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

　　犯了過錯
，造了罪業，別人知不知道並不重要，最重要的是自己知道。

　　善於保護自己的
，永遠謙虛談話。

　　好、壞
，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。

　　臨事須替別人想，論人先將自己想。

　　‘禪’，就是要在心中留點空間，好作回旋。

　　失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

　　心誌要苦
，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

　　言多必失，盡量少給自己這種機會。

　　讚歎別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。

　　有智慧的人，從周圍取樂

，沒有智慧的人
，希望別人給予快樂。

　　貪心，你的嘴臉
，就是貧窮相。

　　色心不除，生死不了。

　　有生必有死

，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。

　　忍人所不能忍
，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄寶殿’。即佛也。

　　作事不怕不成，隻怕無恒。

　　佛是覺悟的眾生，眾生是在迷的佛。

　　一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！

　　笛卡兒：‘我思故我在’，佛法：‘我觀故自在’。

　　人必須在自我中覺醒
，才能破除我執。

　　凡有追求
，必定有煩惱。

　　學佛就是要你，認識自己，找到永恒的生命。

　　要做好你個人的衛生，尤其‘心理衛生’最為重要。

　　得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

　　世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。

　　有了智慧，自然能了解真理
，能了解真理，生活自然快樂。

　　魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。

　　真正的神通，是把煩惱弄通。

　　是非的原則是將心比心，設身處地的為他人想一想。

　　健康，是真正的財富
，不要糟蹋它。

　　我慢高山，不留德水。

　　佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導眾生，從不控製眾生。

　　是非天天有，不聽自然無。

　　愚人求境不求心，智者求心不求境。

　　為人正直，則與道相應。

　　見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。

　　德修而謗來。

　　緣由願來，願力強
，善緣自然具足。

　　責人
，先責己於人，是名君子。

　　能覺他人之詐，不形於言，受人之辱，無動於色
，道成近矣！

　　境來不拒，境去不留，一切隨緣
，能得自在，放下即得解脫。

　　靜坐常思己過
，閑談莫論人非。

　　一個常常看別人缺點的人，本身就不夠好
，因為他沒有時間檢討自己。

　　有智慧的人
，永遠不見他人過失。

　　聰明難，糊塗更難。

　　說話不要有攻擊性
，不要有殺傷力，不誇己能，不揚人惡，自然化敵為友。

　　心能平等
，我們就能處於一個和諧的世界。

　　把自己的欲望降到最低點

，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。

　　對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。

　　兩個人吵架，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你並不客觀，主客二觀，無所標準

，是非永遠存在。

　　凡愛說人不是者
，往鏡前一站，鏡中出現一個醜陋的影子，才知正是自己尊容。

　　知足之人
，雖臥地上猶為安樂；不知足者
，雖處天堂亦不稱意。

　　再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過
，抵不過一個悔字。

　　人忙心不盲即有定力。

　　山不轉路轉
，境不轉心轉。

　　世間一切
，為我所用，非我所有。

　　覺悟真理的人，即擁有真正的生命。

　　體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。

　　施比受更有福。

　　徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。

　　起煩惱時
，要回光返照——退步原來是向前。

　　所謂的‘放下’即是把什麽事都化為沒有的力量。

　　凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。

　　適當的欲望，是人類所必須的，但超過了範圍，痛苦、罪惡

，便如影隨形。

　　人的價值
，在於奉獻與犧牲。

　　當你心中有美時

，從你眼中看到的世界將會不同。

　　知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。

　　多數人在緣生緣滅中
，搞不清楚自己的去來。

　　凡事要隨緣，不要攀緣。

　　佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他隻告訴眾生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。

　　學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

　　錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。

　　佛法是什麽
？佛法既現實又超越，既超越又現實。

　　給人希望，不要給人絕望。

　　舍（放下）盡一切（包括煩惱），當下自在。

　　海闊縱魚躍，天高任鳥飛。

　　能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。

　　人常想病日
，則塵念自息。人常想死日
，則道念自生。

　　無法去除內心的煩惱，縱然遍遊世界，也得不到快樂。

　　法律是事後追訴，但傷害已成事實，因果是事先防範，能杜漸防微。

　　善惡之間，總在一念。一念錯
，全盤皆輸。

　　感謝上蒼
，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。

　　勇於接受別人的批評
，正好可以調整自己的缺點。

　　行善不求回報，無緣（條件）大慈，同體大悲是聖者之行。

　　上德不德
，下德執德。

　　人之所以平凡
，在於無法超越自己。

　　忍辱多福。

　　名字有什麽相幹？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。

　　吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。

　　古今庸人
，敗於‘惰’字。古今才人

，敗於‘傲’字。

　　事無難易，惟心堅忍可成矣！所謂金剛非堅
，願力唯堅。

　　人命呼吸間
，宜當力除偷安、懶惰。

　　真正的苦行是修平等心。

　　不要因為小小的爭執
，遠離了你至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

　　人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。

　　盛喜勿許人物
，盛怒勿答人書。

　　有真才者必不矜才，有實學者必不誇學。

　　動於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。

　　無事時戒一偷字，有事時，戒一亂字。

　　聲名謗之媒也
，歡樂悲之漸也。

　　善用威者不輕怒
，善用恩者不妄施。

　　言多必失，說話要精簡。

　　若心有定
，說你好，說你壞
，都一樣。

　　舉世盡從忙裏過，誰人肯向死前休。

　　什麽是空？難舍能舍，看得破

，放得下即是空，空是自在安詳義。

　　這個身體，隻是借我們暫住而已
，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執著。

　　有時候
，我們要冷靜問自己，我們在追求什麽
？我們活著為了什麽

？

　　大貧亦是大富
，一無所有
、了無牽掛
，寧靜談泊
、恬然自得。

　　花開

、花謝
，生死

、死生，人的真實生命在哪裏？

　　正人行邪法，邪法亦正
；邪人行正法，正法亦邪。

　　未曾生我誰是我，生我之時我是誰
？

　　長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？

　　有一位皇帝，登上城牆說：‘這麽多人，國必強勝’，高僧說：‘我隻見到兩個人，一個貪名，一個圖利’。

　　逆來順受，順來忍受。

　　要自覺、自悟，佛在心中。

　　執著近於迷惑。

　　行、住
、坐臥，皆是道場，因為道在心中
，非在外麵。

　　學問以勤習為入門。

　　菩薩畏因，眾生畏果。

　　若了無常之法
，得到的不能恒久
，失去的終歸複得
，得失之心，頓然放下，即能自在。

　　看(kan)看(kan)十(shi)年(nian)前(qian)的(de)種(zhong)種(zhong)計(ji)較(jiao)
，今(jin)覺(jiao)可(ke)笑(xiao)，若(ruo)十(shi)年(nian)後(hou)反(fan)觀(guan)今(jin)日(ri)的(de)爭(zheng)執(zhi)，應(ying)會(hui)莞(guan)爾(er)，由(you)此(ci)可(ke)知(zhi)對(dui)於(yu)時(shi)間(jian)每(mei)個(ge)動(dong)點(dian)上(shang)的(de)執(zhi)著(zhu)，隻(zhi)會(hui)徒(tu)增(zeng)我(wo)們(men)的(de)煩(fan)惱(nao)而(er)已(yi)。

　　一念嗔心起，百萬障門開。

　　欲精神清明飽足
，須除得失生滅心。

　　欲服大眾，先調自心。

　　學佛就是在學做人。

　　聖人的偉大，在於他的平等心。

　　不自愛的人

，是沒有能力去愛別人的。

　　光明燈要點在心中，才能遍照十方。

　　真正享受生活，是不經過任何比較的。

　　良心是每個人最公正的審判官，騙得了別人，卻永遠騙不了自己的良心。

　　菩薩不見人過
，但見己過。

　　菩薩是隻管耕耘，不計收獲。

　　菩薩無心，以眾生之心為心。

　　說得千裏路，不如走一步。

　　能夠放得下煩惱的人，就能得到真正的快樂。

　　麵對現實
，才能超越現實。

　　一草一木，都有它生存的空間。當互相尊重。

　　恒以慚愧水
，洗滌懈怠心。