據統計，中國近視人數有4億，世界居首，其中大學生近視率達90%。住在擁擠的城市，每天對著電腦、手機、電視，近視像霧霾一樣難以擺脫。怎麼辦?有佛法就有辦法——你隻要有信心，耐心，以及堅持的恒心。方法一、般(ban)若(ruo)法(fa)眼(yan)偉(wei)大(da)的(de)不(bu)死(si)虹(hong)身(shen)成(cheng)就(jiu)者(zhe)蓮(lian)華(hua)生(sheng)大(da)士(shi)為(wei)了(le)利(li)益(yi)末(mo)法(fa)眾(zhong)生(sheng)，曾(zeng)於(yu)千(qian)餘(yu)年(nian)前(qian)埋(mai)伏(fu)諸(zhu)多(duo)法(fa)藏(zang)，此(ci)圖(tu)即(ji)為(wei)其(qi)中(zhong)之(zhi)一(yi)。般(ban)若(ruo)法(fa)眼(yan)亦(yi)即(ji)十(shi)方(fang)三(san)世(shi)諸(zhu)佛(fo)之(zhi)母(mu)般(ban)若(ruo)波(bo)羅(luo)密(mi)多(duo)大(da)佛(fo)母(mu)，密(mi)意(yi)幻(huan)化(hua)表(biao)法(fa)之(zhi)清(qing)淨(jing)壇(tan)城(cheng)，以(yi)示(shi)佛(fo)之(zhi)法(fa)身(shen)大(da)明(ming)，故(gu)足(zu)可(ke)譽(yu)為(wei) ...
認識惡鬼邪神要是不明白佛法，很容易認為惡神惡鬼是菩薩，以為他們真靈感。什麼叫惡神、惡鬼？惡人就是做五逆十惡的這種人，惡神就是一種不守規矩的邪神。有的邪神也到廟上去，好像供奉關帝公的廟──這關帝公不一定常常在廟上，關帝公偶爾不在這兒，這邪神就到這個廟上，冒充關帝公，來享受人的血食。人們或者用隻豬、用隻羊、用隻牛供奉他，他就享受這種血食。惡鬼，有大的惡鬼，就是鳩槃荼鬼，他好像一個冬瓜的樣子，這鬼又叫魘 ...
你相信因果嗎？你相信因緣嗎？有一個流浪漢，走進寺廟，看到菩薩坐在蓮華台上受眾人膜拜，非常羨慕。流浪漢：“我可以和你換一下嗎？”菩薩：“隻要你不開口。”流浪漢坐上了蓮華台。他的眼前整天嘈雜紛亂，要求者眾多。他始終忍著沒開口。一日，來了個富翁。富翁：“求菩薩賜給我美德。”磕頭，起身，他的錢包掉在了地下。流浪漢剛想開口提醒，他想起了菩薩的話。富翁走後，來的是個窮人。窮人：“求菩薩賜給我金錢。家裏人病重， ...
修xiu道dao要yao惜xi福fu求qiu慧hui我wo們men佛fo教jiao徒tu在zai沒mei有you成cheng佛fo之zhi前qian，應ying當dang惜xi福fu求qiu慧hui。惜xi福fu能neng增zeng長chang福fu報bao，求qiu慧hui能neng增zeng長chang智zhi慧hui。你ni們men看kan世shi上shang的de人ren，有you種zhong種zhong不bu同tong的de環huan境jing，有you的de人ren有you很hen大da的de福fu報bao，不bu需xu要yao做zuo什shen麼me，便bian能neng萬wan事shi如ru意yi，種zhong種zhong現xian成cheng，生sheng活huo富fu裕yu，無wu憂you無wu慮lv，快kuai樂le無wu窮qiong，這zhe是shi因yin為wei他ta在zai往wang昔xi修xiu福fu修xiu得de多duo的de緣yuan故gu，所suo以yi得de到dao這zhe種zhong大da福fu報bao。有you的de人ren記ji憶yi力li特te別bie強qiang，過guo目mu不bu忘wang，又you聰cong明ming又you健jian康kang，又you辯bian才cai無wu礙ai；說法時，有天華亂墜，地湧金蓮的境界，為什麼他會這樣子？因為他在往昔修慧修得多的緣故 ...
suixiyugongdelianzaiyiqi，jiaosuixigongde。zheshishenmeyisine？gongde，jiandanlaishuojiushuoshanshi，baokuotarenyijizijiduishehuisuozuodeyixiehaoshi，yebaokuotarenhuozhezijizaimouxiefangmiandechengjiu，birushuocaifudechengjiu、智慧的成就、學(xue)問(wen)的(de)成(cheng)就(jiu)或(huo)者(zhe)技(ji)術(shu)的(de)成(cheng)就(jiu)等(deng)等(deng)，這(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)個(ge)人(ren)努(nu)力(li)的(de)結(jie)果(guo)，都(dou)可(ke)以(yi)稱(cheng)之(zhi)為(wei)功(gong)德(de)。隨(sui)喜(xi)功(gong)德(de)，就(jiu)是(shi)我(wo)們(men)見(jian)到(dao)別(bie)人(ren)的(de)這(zhe)些(xie)善(shan)舉(ju)以(yi)及(ji)成(cheng)就(jiu)之(zhi)後(hou)，要(yao)發(fa)歡(huan)喜(xi)心(xin)，以(yi)歡(huan)喜(xi)心(xin)去(qu)隨(sui)喜(xi)他(ta)人(ren)。或(huo)者(zhe)說(shuo)有(you)人(ren)發(fa)心(xin)去(qu)做(zuo)好(hao)事(shi)，我(wo)們(men)見(jian)到(dao)之(zhi)後(hou)發(fa)歡(huan)喜(xi)心(xin)，去(qu)幫(bang)助(zhu)他(ta)們(men)成(cheng)就(jiu)這(zhe)些(xie)好(hao)事(shi)， ...
心經的效用【心經】是一篇渡人離苦得樂的經文，要人悟通一個“空”字zi。由you唐tang朝chao自zi有you中zhong文wen譯yi本ben主zhu本ben，經jing一yi千qian三san百bai多duo年nian，已yi有you難nan以yi估gu計ji的de人ren加jia以yi念nian誦song。這zhe經jing文wen被bei朗lang誦song，被bei肯ken定ding的de次ci數shu，已yi難nan以yi估gu計ji。由you於yu共gong同tong念nian力li認ren為wei此ci經jing文wen具ju有you教jiao人ren離li苦ku得de樂le的de能neng力li，因yin此ci每mei當dang念nian誦song，必bi引yin起qi宇yu宙zhou磁ci場chang的de共gong鳴ming現xian象xiang，產chan生sheng奇qi妙miao的de靈ling場chang現xian象xiang，也ye就jiu是shi獲huo得de一yi種zhong奇qi妙miao的de力li量liang。因yin此ci冤yuan屈qu而er死si或huo因yin不bu幸xing原yuan因yin滯zhi留liu人ren間jian的de靈ling體ti，都dou會hui因yin【般若心經】之助，得到超度，脫離痛苦。眼光開闊，心 ...
一天，佛陀和弟子們在羅閱隻城外的一顆大樹下休息，有一位新出家的比丘名叫見正，心裏正在想一個問題：佛陀說人有前世，為什麼人都不記得？若有後世，為何又不見有人回來報告呢？我要問一下佛陀。還沒開口佛陀已知道，世尊就先說道：弟子們，你們看這棵樹，本來隻是一顆種子，現在已長成茂密的大樹，起初是種子時，還沒有樹根、樹幹、樹葉和果實，在地、水、火、風四大的因緣作用下，種子才發芽，芽再生莖，莖再生葉，葉再生花，花 ...
如今的人們常常將財富跟金錢劃等號，但這不盡合理。財富其實有外內兩種：一、外財富，指一個人擁有的金錢、轎車等外在物質，也是一般人所謂的福報；二、內財富，指一個人內在的涵養、造詣，諸如智慧、信(xin)心(xin)等(deng)素(su)質(zhi)。絕(jue)大(da)多(duo)數(shu)人(ren)總(zong)覺(jiao)得(de)有(you)錢(qian)人(ren)就(jiu)是(shi)有(you)福(fu)人(ren)，沒(mei)錢(qian)的(de)人(ren)即(ji)便(bian)具(ju)有(you)智(zhi)慧(hui)等(deng)內(nei)在(zai)功(gong)德(de)，也(ye)難(nan)以(yi)得(de)到(dao)他(ta)人(ren)的(de)敬(jing)重(zhong)，他(ta)自(zi)己(ji)也(ye)缺(que)乏(fa)自(zi)信(xin)。但(dan)實(shi)際(ji)上(shang)真(zhen)正(zheng)給(gei)人(ren)帶(dai)來(lai)快(kuai)樂(le)的(de)並(bing)非(fei)外(wai)財(cai)富(fu)，而(er)是(shi)內(nei)財(cai)富(fu)——不可否認，外財富確實給生活帶來種種便利，但如 ...
你一想學佛，父母脾氣就來了──這都是考驗我又要告訴你們，很奇怪的，拿家裏的父母來說，你若往不好的地方學，他管也不管你，他想：“好了，由他自由去了！”他對你沒有什麼，好像待你很好似的，等你一想學好，一想學佛，他的脾氣就出來了，你這樣也不對，那樣也不好。以前你又吃迷魂藥、又喝迷魂酒、又(you)抽(chou)迷(mi)魂(hun)煙(yan)，迷(mi)迷(mi)糊(hu)糊(hu)地(di)，他(ta)們(men)都(dou)可(ke)以(yi)視(shi)而(er)不(bu)見(jian)，想(xiang)慢(man)慢(man)地(di)等(deng)機(ji)會(hui)，慢(man)慢(man)地(di)你(ni)就(jiu)會(hui)好(hao)了(le)。而(er)你(ni)現(xian)在(zai)好(hao)了(le)，他(ta)的(de)脾(pi)氣(qi)就(jiu)來(lai)了(le)，說(shuo)你(ni)要(yao)學(xue)好(hao)， ...
兩千六百多年前釋迦牟尼佛遊化古印度恒河兩岸應機說法佛弟子們菩提樹下法喜充滿佛陀過世後通過幾次大型的經典結集,弟子們將曾聽聞佛陀的教誨“如是我聞……”記(ji)錄(lu)下(xia)來(lai)佛(fo)陀(tuo)曾(zeng)經(jing)解(jie)答(da)眾(zhong)生(sheng)的(de)人(ren)生(sheng)疑(yi)問(wen)消(xiao)解(jie)眾(zhong)生(sheng)煩(fan)惱(nao)的(de)種(zhong)種(zhong)法(fa)義(yi)跨(kua)越(yue)時(shi)空(kong)得(de)以(yi)流(liu)傳(chuan)開(kai)來(lai)今(jin)佛(fo)弟(di)子(zi)有(you)幸(xing)問(wen)得(de)佛(fo)陀(tuo)甘(gan)霖(lin)雨(yu)露(lu)佛(fo)弟(di)子(zi)在(zai)家(jia)如(ru)何(he)正(zheng)確(que)誦(song)經(jing)呢(ne)？在(zai)家(jia)誦(song)經(jing)前(qian)要(yao)做(zuo)點(dian)什(shen)麼(me)？有(you)備(bei)誦(song)經(jing)從(cong)這(zhe)五(wu)點(dian)入(ru)手(shou)壹(yi)心(xin)態(tai)誦(song)經(jing)心(xin)態(tai)上(shang)應(ying)該(gai)明(ming)確(que)誦(song)經(jing)不(bu)是(shi)為(wei)了(le)誦(song)經(jing)而(er)誦(song)經(jing)誦(song)經(jing)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)為(wei)了(le)增(zeng)長(chang)佛(fo)學(xue)知(zhi)識(shi)又(you)或(huo)者(zhe) ...