閉(bi)目(mu)養(yang)神(shen)是(shi)我(wo)國(guo)先(xian)民(min)養(yang)神(shen)修(xiu)性(xing)的(de)一(yi)種(zhong)簡(jian)便(bian)易(yi)行(xing)而(er)又(you)收(shou)效(xiao)明(ming)顯(xian)的(de)方(fang)法(fa)。祖(zu)國(guo)醫(yi)學(xue)認(ren)為(wei)，神(shen)是(shi)人(ren)體(ti)生(sheng)命(ming)活(huo)動(dong)和(he)精(jing)神(shen)活(huo)動(dong)的(de)總(zong)稱(cheng)，對(dui)心(xin)身(shen)健(jian)康(kang)關(guan)係(xi)重(zhong)大(da)。《內經》曰：“得神者昌，失神者亡。”可見神的充耗、關係到人的壯老；神的得失，關係到人的昌亡，養生者當慎養之。一、閉目靜心在日常諸事紛擾、頭(tou)痛(tong)腦(nao)漲(zhang)之(zhi)時(shi)，找(zhao)一(yi)清(qing)靜(jing)之(zhi)地(di)，正(zheng)襟(jin)危(wei)坐(zuo)，雙(shuang)目(mu)閉(bi)合(he)，眼(yan)瞼(jian)下(xia)沉(chen)，調(tiao)勻(yun)呼(hu)吸(xi)，意(yi)守(shou)丹(dan)田(tian)。良(liang)久(jiu)則(ze)頭(tou)腦(nao)清(qing)醒(xing)心(xin)平(ping)氣(qi)和(he)，心(xin)靜(jing)如(ru)水(shui)，煩(fan)惱(nao)漸(jian)漸(jian)消(xiao)失(shi)，進(jin)入(ru)靜(jing)謐(mi)祥(xiang) ...
放生隨喜有人會質疑，“如果這個錢還沒有用於放生，提前回向，會有效果嗎？”答曰：“佛(fo)法(fa)不(bu)可(ke)思(si)議(yi)，當(dang)你(ni)拿(na)出(chu)錢(qian)來(lai)，一(yi)念(nian)發(fa)心(xin)用(yong)於(yu)放(fang)生(sheng)，或(huo)者(zhe)一(yi)念(nian)發(fa)心(xin)用(yong)於(yu)流(liu)通(tong)大(da)乘(cheng)佛(fo)經(jing)法(fa)音(yin)，或(huo)供(gong)養(yang)三(san)寶(bao)等(deng)，事(shi)情(qing)雖(sui)然(ran)還(hai)沒(mei)有(you)做(zuo)。但(dan)是(shi)，就(jiu)在(zai)發(fa)心(xin)的(de)當(dang)下(xia)，功(gong)德(de)已(yi)經(jing)圓(yuan)滿(man)！所以，隨喜放生，交上錢後，放生的功德已經圓滿，自己就可以做回向。而後麵“收錢"代他人做功德的人，責任重大，因果重大，不是個“好差事”，做不好就會給自己帶來負麵的因 ...
心情的喜與憂，好與壞，人生的進與退，大都取決於我們的心態。心大是一種結局，心小是另一種結局；努力是一種結局，放棄是另一種結局；看(kan)重(zhong)是(shi)一(yi)種(zhong)結(jie)局(ju)，看(kan)淡(dan)是(shi)另(ling)一(yi)種(zhong)結(jie)局(ju)。心(xin)裏(li)種(zhong)上(shang)花(hua)，觸(chu)目(mu)皆(jie)是(shi)花(hua)開(kai)，處(chu)處(chu)皆(jie)聞(wen)花(hua)香(xiang)。你(ni)的(de)心(xin)態(tai)，就(jiu)是(shi)你(ni)真(zhen)正(zheng)的(de)主(zhu)人(ren)。心(xin)態(tai)，決(jue)定(ding)你(ni)的(de)人(ren)生(sheng)，心(xin)態(tai)，決(jue)定(ding)你(ni)的(de)命(ming)運(yun)！佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有人說：“要麼你去駕馭生命，要麼生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師”。既然“煩惱皆由 ...
很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)有(you)一(yi)種(zhong)錯(cuo)誤(wu)的(de)觀(guan)念(nian)，就(jiu)是(shi)以(yi)為(wei)免(mian)費(fei)不(bu)用(yong)錢(qian)，就(jiu)隨(sui)便(bian)浪(lang)費(fei)的(de)使(shi)用(yong)。比(bi)如(ru)在(zai)外(wai)頭(tou)餐(can)廳(ting)飯(fan)館(guan)吃(chi)飯(fan)，免(mian)費(fei)的(de)麵(mian)紙(zhi)不(bu)斷(duan)的(de)抽(chou)取(qu)，很(hen)多(duo)商(shang)場(chang)有(you)提(ti)供(gong)很(hen)多(duo)小(xiao)包(bao)裝(zhuang)免(mian)費(fei)的(de)調(tiao)味(wei)料(liao)，免(mian)費(fei)的(de)調(tiao)味(wei)料(liao)不(bu)斷(duan)的(de)倒(dao)……結果一整大袋的拿回家裏使用，沒考慮這是提供給所有人使用的，自私的都拿回去自己使用。問過不少人都說：「反正是免費的，又不花我的錢，不拿白不拿！」但是您沒想過⋯你把人家的福報，都拿去自己先用掉！您自己會有福嗎？因為很多人這種錯誤的貪 ...
fabushiweiyiqiebushizhishou。shuowoyebunengjiangjing，buhuishuofa，nianjuemituofozongkeyiba？woxiangmeiyiweidaoyoudouhuiba？xianzaixiatianle，chongzi，mayi，lushangdaochuyougezhongchonglei。nijiandaogeitanianyijuemituofo，zhejiaofabushi！不要產生了分別心執著心。你見到一切眾生，隻要它有神識的，你給它念一句阿彌陀佛。咱們看到很多佛友，見到一些眾生阿彌陀佛、阿彌陀佛，它隻要一聞到這聲音，給它種下善根去了。這個功德無量。這也叫不住色聲布施。當你對一個螞蟻念念，你有什 ...
所謂“受苦是了苦，享福是消福。”我wo們men修xiu道dao人ren為wei什shen麼me要yao修xiu苦ku行xing？一yi天tian隻zhi吃chi一yi餐can，就jiu為wei要yao了le苦ku的de緣yuan故gu。苦ku了le了le，便bian是shi樂le。福fu，有you應ying享xiang的de福fu和he不bu應ying享xiang的de福fu。應ying享xiang的de福fu，是shi自zi己ji工gong作zuo所suo得de來lai的de代dai價jia，能neng夠gou住zhu好hao房fang子zi，穿chuan好hao衣yi服fu，吃chi好hao東dong西xi，坐zuo好hao汽qi車che，可ke以yi享xiang受shou一yi番fan。可ke是shi，要yao知zhi道dao享xiang完wan之zhi後hou，就jiu消xiao福fu了le，而er在zai福fu報bao的de銀yin行xing就jiu沒mei有you存cun款kuan了le。不bu應ying享xiang的de福fu，就jiu是shi在zai本ben分fen之zhi外wai求qiu享xiang受shou，由you僥jiao幸xing得de來lai的de福fu。好hao像xiang強qiang盜dao，搶qiang人ren家jia的de錢qian，自zi己ji享xiang受shou，這zhe是shi不bu講jiang道dao理li的de享xiang受shou，必bi定ding會hui受shou到dao法fa ...
我們不改變，親人們也不可能改變，親人對我們修行的態度，直接能夠反映出自己修行的好壞。有人問：師父，我們自己修行能改變親人的命運嗎？慧廣法師回答：我(wo)們(men)每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)一(yi)樣(yang)，都(dou)希(xi)望(wang)家(jia)庭(ting)美(mei)滿(man)，都(dou)期(qi)望(wang)孩(hai)子(zi)有(you)好(hao)的(de)前(qian)途(tu)，但(dan)是(shi)隻(zhi)靠(kao)想(xiang)法(fa)和(he)願(yuan)望(wang)是(shi)解(jie)決(jue)不(bu)了(le)問(wen)題(ti)的(de)。你(ni)要(yao)從(cong)心(xin)裏(li)放(fang)下(xia)，但(dan)不(bu)要(yao)放(fang)棄(qi)，好(hao)好(hao)地(di)修(xiu)行(xing)，積(ji)累(lei)福(fu)報(bao)，增(zeng)加(jia)智(zhi)慧(hui)，福(fu)報(bao)來(lai)了(le)，自(zi)然(ran)而(er)然(ran)就(jiu)會(hui)幸(xing)福(fu)；智慧來了，自然而然就會“走運”。雖說各有各的因、各遇各的緣、各受各的果，但是 ...
心行好，相貌就好，身體就好，他的生活環境也好；zongrangenwomenzhuzaiyiqi，womenyougongye，gongyedangzhongyoubieye，tadeshenghuohuanjingbiwomenhaishihao，womenyaoxixinquguancha。ninengtihuidezhihou，haohaorenzhenquxuexi。danshishifangshijie，meigerenyexifannaobutong，suoyixiangmaoqianchawanbie。zongranshiyijiaren，shenghuohuanjingganshouyegegebuxiangtong，zheshiwomenyaodongdede。yinggaizenmexuexi？buyaobatafangzaixinshang。jizhufogeiwomenjiangrenshengyuzhoudezhenxiang，foshuo，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」。 ...
誰也躲不過因果內心充滿歡喜，才能把歡喜給別人；內心蘊藏著無限的慈悲，才能把慈悲傳遞出去。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中隻有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、choumenchuanrangeibieren，yinweisheshenmejiuhuideshenme，zheshibirandeyinguo。renyaoxiangxinyinguo，nizhongshenmeyangdeyin，kendingyoushenmeyangdeguobao，zheshishishizhenxiang，zheyejiushichangchangjiangde＂境隨心轉＂。所以，要＂存好心、說好話、行好事、做好人＂，守住這 ...
福建大莊嚴佛像工藝藝術發展史2026-03-25 20:59:39 福建大莊嚴佛像工藝：是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相融合的文化產物。 本公司對犍陀羅時期的文化做了大量的研究工作，學者研究 二千五百年前釋迦牟尼在世時，佛教產生後的六百年間，佛教信徒一直遵循釋 ...