我們自己修學是真實之慧；bushigongyanggeizhongsheng，bangzhuzhongshengpomikaiwu，shizhenshizhili。foyongshenmefangfaluoshi？sixitanyusishefa。zheliangzhongfangfajiaochayunyong，jiushishanqiaofangbian，nengshirenyurenzhijianhemuxiangchu，renyuziranhuanjingjinqimeihao。sixitanshisigeyuanze，「悉檀」的意思，悉是普遍，檀是布施、供養。悉檀的意思就是平等的、普遍的、無條件的，布施供養一切眾生。第一、「世界悉檀」意思是令一切眾生生歡喜心，一切眾生包括一切人事物，虛空法界都是眾生，即眾緣和合而 ...
這zhe個ge念nian佛fo的de法fa門men，老lao年nian人ren也ye可ke以yi念nian佛fo，青qing年nian人ren也ye可ke以yi念nian佛fo，壯zhuang年nian人ren也ye可ke以yi念nian佛fo，無wu論lun任ren何he人ren，都dou可ke以yi念nian佛fo。有you病bing的de人ren可ke以yi念nian佛fo，健jian康kang的de人ren更geng應ying該gai念nian佛fo。為wei什shen麼me呢ne？有you病bing的de人ren，你ni病bing苦ku這zhe麼me重zhong，因yin為wei有you業ye障zhang，應ying該gai要yao念nian佛fo來lai消xiao業ye障zhang；沒(mei)有(you)病(bing)的(de)人(ren)，趁(chen)著(zhe)你(ni)身(shen)體(ti)健(jian)康(kang)，正(zheng)好(hao)用(yong)念(nian)佛(fo)來(lai)回(hui)向(xiang)身(shen)體(ti)永(yong)遠(yuan)的(de)健(jian)康(kang)。那(na)麼(me)老(lao)年(nian)人(ren)呢(ne)？這(zhe)個(ge)路(lu)快(kuai)要(yao)走(zou)完(wan)了(le)，你(ni)應(ying)該(gai)走(zou)一(yi)條(tiao)好(hao)路(lu)，應(ying)該(gai)念(nian)佛(fo)。青(qing)年(nian)人(ren)，正(zheng)年(nian)輕(qing)，前(qian)途(tu)有(you)無(wu)量(liang)的(de)光(guang)明(ming)，你(ni)應(ying)該(gai)念(nian)南(nan)無(wu)阿(e)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)，你(ni)的(de)前(qian)途(tu)也(ye)有(you)無(wu)量(liang)的(de)光(guang)明(ming)。所(suo) ...
nianfojiuxiangchidamifan，niannianchi，tiantianchi，yongyuandouchibuyan。nianfoyexiangshichidanshuibaicai。womengaoshanzhezhongshuangxueyaguodedabaicai，shaoyiguobaikaishui，congdilihuoxianxiankanyikedabaicai，mashangfangjinquzhu，zhenshibieyouyifanfengwei，zuiliyaozheganjiaocuicuide，weidaoqingtiande，wuxujiarenhezuoliao，yuechiyuehuanxi！若不知“南無阿彌陀佛”萬德洪名之殊勝，不知“因該果海，果徹因源”，你永遠體會不到念佛之快樂！無須加任何配料，一句名號就是“無上甚深微妙禪”，平淡中念出深深的禪味。一句佛 ...
你的業障重啊！業障，聽久了實在讓人害怕，到底佛教講的業障是什麼？真的會為我們帶來災難嗎？依照《涅槃經》第十一卷的解釋是：“業障者，五無間罪重惡之病。”也就是我們所說的五無間罪稱為業障，即殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧和惡心出佛身血。而在現實中，學佛者常常掛在嘴邊的業障應該是對自己和他人的不規範行為或遭遇到的某種不幸，也稱為“業障”。在民間這個詞也有罵人的意思，意指被罵者為自己的禍患或惡果之意。而我 ...
1.大悲咒，來自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，是shi佛fo家jia咒zhou語yu。大da悲bei咒zhou真zhen言yan，為wei所suo有you學xue佛fo者zhe必bi修xiu課ke，能neng圓yuan滿man眾zhong生sheng一yi切qie願yuan望wang。佛fo門men人ren經jing常chang聽ting大da悲bei咒zhou，猶you如ru見jian到dao了le佛fo菩pu薩sa，能neng接jie受shou到dao佛fo菩pu薩sa的de加jia持chi，內nei心xin的de善shan根gen、慈悲心馬上激發出來，會利益一切眾生。2.修行人或與佛有緣者，特別喜歡佛經、咒語，希望能修出成就或圓滿菩提。3.知佛者人常聽、常念大悲咒，是對以前傷害了無辜的生命表示誠心懺悔，為冤親債主祈禱，祈求它們 ...
因果裏麵果報現前，佛講得很清楚，‘強者先牽’，你(ni)這(zhe)個(ge)善(shan)業(ye)跟(gen)惡(e)業(ye)，哪(na)一(yi)個(ge)力(li)量(liang)強(qiang)，力(li)量(liang)強(qiang)的(de)先(xian)受(shou)果(guo)報(bao)，而(er)不(bu)是(shi)抵(di)消(xiao)，先(xian)受(shou)果(guo)報(bao)，力(li)量(liang)弱(ruo)的(de)後(hou)受(shou)果(guo)報(bao)。果(guo)報(bao)受(shou)報(bao)的(de)先(xian)後(hou)順(shun)序(xu)可(ke)以(yi)調(tiao)動(dong)，但(dan)是(shi)業(ye)因(yin)決(jue)定(ding)不(bu)會(hui)消(xiao)失(shi)，永(yong)遠(yuan)都(dou)不(bu)會(hui)消(xiao)失(shi)，遇(yu)到(dao)緣(yuan)它(ta)就(jiu)起(qi)現(xian)行(xing)，這(zhe)個(ge)報(bao)應(ying)就(jiu)現(xian)前(qian)。所(suo)以(yi)佛(fo)在(zai)經(jing)論(lun)裏(li)頭(tou)，千(qian)言(yan)萬(wan)語(yu)告(gao)訴(su)我(wo)們(men)事(shi)實(shi)真(zhen)相(xiang)，希(xi)望(wang)我(wo)們(men)覺(jiao)悟(wu)，明(ming)白(bai)事(shi)實(shi)真(zhen)相(xiang)，你(ni)就(jiu)能(neng)把(ba)這(zhe)個(ge)邪(xie)惡(e)的(de)念(nian)頭(tou)，爭(zheng)名(ming)奪(duo)利(li)的(de)這(zhe)些(xie)欲(yu)望(wang)能(neng)夠(gou)消(xiao)除(chu)，能(neng)夠(gou)降(jiang)低(di)，我(wo)們(men)就(jiu)得(de)佛(fo)法(fa)真(zhen)實(shi)的(de)受(shou)用(yong)。造(zao)作(zuo)罪(zui) ...
放(fang)生(sheng)，這(zhe)個(ge)詞(ci)相(xiang)信(xin)你(ni)並(bing)不(bu)陌(mo)生(sheng)，很(hen)多(duo)人(ren)身(shen)邊(bian)都(dou)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)，他(ta)們(men)會(hui)經(jing)常(chang)參(can)加(jia)各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)放(fang)生(sheng)活(huo)動(dong)。因(yin)為(wei)他(ta)們(men)相(xiang)信(xin)，經(jing)常(chang)放(fang)生(sheng)可(ke)以(yi)改(gai)變(bian)運(yun)氣(qi)，真(zhen)的(de)是(shi)這(zhe)樣(yang)嗎(ma)？看(kan)完(wan)這(zhe)篇(pian)文(wen)章(zhang)您(nin)就(jiu)知(zhi)道(dao)是(shi)怎(zen)麼(me)回(hui)事(shi)了(le)！diyi，nijiuzhudeyigedongwushenglingkenengjiushixianzaizaishidemougerenhuomouxierendeqianshengnaizhileijieleishengdefumuhuoqinyou，yinweitamenzaiyangshijiansuozuoetaiduo，suoyilunluodaochushengdao。suoyinijiuleyigedongwujiudengyujiuzhulezaishimourendeqinrenfumu，yinweinibazaishidemourendeqianshengfumuqinrendoujiule。name ...
現在最大的問題，不是貧窮，而是浪費。勸富人把錢拿來救濟窮人，這是很小一部分。能勸人惜福，愛惜資源、糧食、水(shui)，這(zhe)才(cai)是(shi)最(zui)大(da)的(de)部(bu)分(fen)。現(xian)在(zai)說(shuo)窮(qiong)，一(yi)個(ge)人(ren)再(zai)怎(zen)麼(me)窮(qiong)，天(tian)無(wu)絕(jue)人(ren)之(zhi)路(lu)。但(dan)大(da)部(bu)分(fen)的(de)鋪(pu)張(zhang)浪(lang)費(fei)，將(jiang)是(shi)未(wei)來(lai)災(zai)難(nan)的(de)根(gen)源(yuan)。勸(quan)人(ren)布(bu)施(shi)行(xing)善(shan)是(shi)好(hao)，但(dan)勸(quan)人(ren)惜(xi)福(fu)，才(cai)是(shi)大(da)的(de)陰(yin)德(de)。很(hen)多(duo)人(ren)得(de)到(dao)資(zi)源(yuan)，不(bu)懂(dong)的(de)珍(zhen)惜(xi)，造(zao)成(cheng)資(zi)源(yuan)浪(lang)費(fei)，我(wo)們(men)更(geng)要(yao)反(fan)省(sheng)。現(xian)在(zai)的(de)人(ren)愛(ai)麵(mian)子(zi)導(dao)致(zhi)不(bu)實(shi)在(zai)。每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)很(hen)辛(xin)苦(ku)，可(ke)是(shi)為(wei)什(shen)麼(me)總(zong)是(shi)無(wu)法(fa)富(fu)裕(yu)，這(zhe)跟(gen)我(wo)們(men)的(de)浪(lang)費(fei)有(you)關(guan)。為(wei)了(le)麵(mian)子(zi) ...
佛(fo)在(zai)經(jing)中(zhong)講(jiang)過(guo)，夫(fu)妻(qi)不(bu)和(he)這(zhe)是(shi)曾(zeng)經(jing)邪(xie)淫(yin)的(de)果(guo)報(bao)。想(xiang)改(gai)變(bian)這(zhe)個(ge)因(yin)果(guo)，就(jiu)要(yao)受(shou)持(chi)戒(jie)律(lv)，斷(duan)除(chu)邪(xie)淫(yin)，這(zhe)個(ge)時(shi)候(hou)更(geng)不(bu)能(neng)犯(fan)戒(jie)，更(geng)不(bu)能(neng)做(zuo)那(na)些(xie)不(bu)道(dao)德(de)的(de)事(shi)情(qing)。有(you)些(xie)人(ren)這(zhe)個(ge)時(shi)候(hou)把(ba)握(wo)不(bu)住(zhu)，又(you)犯(fan)戒(jie)了(le)，將(jiang)來(lai)會(hui)有(you)更(geng)嚴(yan)重(zhong)的(de)惡(e)報(bao)。學(xue)佛(fo)的(de)人(ren)不(bu)能(neng)怕(pa)現(xian)世(shi)的(de)報(bao)應(ying)，要(yao)怕(pa)造(zao)惡(e)業(ye)、種zhong惡e因yin。你ni種zhong下xia了le惡e因yin，將jiang來lai就jiu要yao感gan受shou果guo報bao。種zhong了le一yi次ci惡e因yin，將jiang來lai感gan受shou果guo報bao的de時shi候hou，不bu是shi感gan受shou一yi次ci兩liang次ci，而er是shi無wu數shu次ci的de，是shi千qian倍bei萬wan倍bei的de報bao應ying，而er且qie越yue來lai越yue增zeng長chang。所suo以yi真zhen正zheng有you修xiu行xing的de人ren就jiu怕pa造zao業ye，不bu怕pa現xian世shi的de ...
問：父母年老有殘疾，應該怎樣代他們念佛、誦經、消業障？答：zhegezuihaoyaojiangyixieyinguodegushigeitating，qifata，xiwangtanenggouxuefo，quantaxuefo，genwomenzijiyiqixiuxue，tadedeliyijiuda。ruguotabukenxue，nidanshisongjinghuixianggeita，liliangbuda。niruguozhenzhengxiuxing，liliangjiuhenda，nikanxiang《地藏經》上婆羅門女、光(guang)目(mu)女(nv)，那(na)真(zhen)修(xiu)。婆(po)羅(luo)門(men)女(nv)在(zai)經(jing)上(shang)我(wo)們(men)記(ji)得(de)，雖(sui)然(ran)她(ta)念(nian)佛(fo)隻(zhi)有(you)一(yi)天(tian)一(yi)夜(ye)，一(yi)天(tian)一(yi)夜(ye)她(ta)就(jiu)能(neng)在(zai)定(ding)中(zhong)參(can)觀(guan)地(di)獄(yu)，鬼(gui)王(wang)見(jian)到(dao)她(ta)稱(cheng)她(ta)菩(pu)薩(sa)。她(ta)一(yi)日(ri)一(yi)夜(ye)就(jiu)是(shi)《彌陀經》 ...