作為中國的兩大宗教，道教和佛教，一個是中土文化，一個是外來文化，但兩者在中國哲學、宗(zong)教(jiao)發(fa)展(zhan)史(shi)上(shang)，卻(que)有(you)著(zhe)大(da)致(zhi)相(xiang)同(tong)的(de)興(xing)衰(shuai)經(jing)曆(li)。佛(fo)教(jiao)於(yu)東(dong)漢(han)時(shi)期(qi)傳(chuan)入(ru)中(zhong)國(guo)，道(dao)教(jiao)亦(yi)在(zai)此(ci)時(shi)發(fa)生(sheng)，二(er)者(zhe)又(you)都(dou)經(jing)魏(wei)晉(jin)南(nan)北(bei)朝(chao)的(de)蘊(yun)釀(niang)發(fa)育(yu)，到(dao)隋(sui)唐(tang)而(er)繁(fan)榮(rong)並(bing)盛(sheng)。此(ci)種(zhong)情(qing)形(xing)，曆(li)來(lai)引(yin)起(qi)人(ren)們(men)的(de)濃(nong)厚(hou)興(xing)趣(qu)，尤(you)其(qi)是(shi)兩(liang)教(jiao)之(zhi)間(jian)的(de)相(xiang)互(hu)抗(kang)爭(zheng)、互(hu)不(bu)相(xiang)讓(rang)的(de)關(guan)係(xi)備(bei)受(shou)研(yan)究(jiu)者(zhe)的(de)關(guan)注(zhu)和(he)探(tan)究(jiu)。然(ran)而(er)，在(zai)互(hu)不(bu)相(xiang)讓(rang)的(de)另(ling)一(yi)麵(mian)，是(shi)相(xiang)互(hu)融(rong)攝(she)，這(zhe)是(shi)二(er)者(zhe)得(de)以(yi)並(bing)存(cun)，進(jin)而(er)繁(fan)榮(rong)共(gong)昌(chang)的(de)主(zhu)要(yao)原(yuan)因(yin)，亦(yi)是(shi)道(dao)佛(fo) ...
donghanchunian，fojiaocongyinduchuanruzhongguo，yuzhongguoguyouderujiasixiangjidaojiaowenhuazaijiliedepengzhuangzhongjianjianquyuronghe，zhubuyanbianchenglezhongguohuadefojiao。fojiaozainanbeichaoshizhujianjinruxingshengjieduan，pujizhiminjian，taronghezhongguobentuduozhongxinyang，xingchenglejintouzhezhongguowenhuadezhongguofojiao。zai《三國演義》第七十七回“玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神”中這樣敘述：卻說關公陰魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處，乃荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。山上有一老僧，法名普淨，原是汜水關鎮國寺中長 ...
關羽被儒家奉為“關聖帝君”，是忠義的象征。那麼，為什麼佛教會在自己的地盤上——還是在佛祖身旁這麼核心的區域——供gong奉feng一yi位wei外wai道dao呢ne？在zai很hen多duo漢han地di的de寺si廟miao中zhong，大da雄xiong寶bao殿dian兩liang側ce分fen別bie是shi伽jia藍lan殿dian和he地di藏zang殿dian，吊diao詭gui的de是shi，有you些xie寺si廟miao的de伽jia藍lan殿dian裏li，竟jing然ran供gong奉feng著zhe地di地di道dao道dao的de中zhong國guo人ren——關羽。這還得從伽藍殿的來曆說起。伽藍，是“僧伽藍摩”（梵文Samghārama）的簡稱，翻譯成漢語，大致是“眾園”的意思。所謂“眾園”，便是指僧團大眾修行、學佛 ...
修行如佛，也逃不過因果。雖已成佛，仍無法免除前世的惡業果報。龍樹菩薩傳下的《摩訶般若波羅蜜經釋論》（漢稱“《大智度論》”）記載了佛陀前世的九大罪，業因苦報，成了今世的九罪報！九jiu大da罪zui造zao就jiu九jiu罪zui報bao？佛fo陀tuo的de往wang世shi怎zen如ru此ci不bu堪kan入ru目mu？佛fo為wei什shen麼me躲duo不bu過guo因yin果guo？諸zhu多duo疑yi問wen不bu解jie，還hai是shi先xian來lai看kan看kan佛fo陀tuo在zai世shi間jian成cheng道dao及ji成cheng佛fo後hou的de九jiu罪zui報bao分fen別bie是shi什shen麼me：一、梵誌女孫陀利謗佛，五百羅漢亦被謗“梵誌”指的是婆羅門。這名孫陀利是當時風月場所中著名的交際 ...
位於江西省贛州市通天岩景區內，一片位於佛像前的竹林遭到破壞，大量的竹子被刀剮上密密麻麻秀恩愛的字跡，如：愛你一生一世，丘比特穿心劍，情侶姓名生日等，而對於為何會在這裏剮字的原因，有些遊客竟稱；foxiangqianxuyuanbijiaolingyan。zhulindepangbianshiyizuojuxingwofo，meitiandouhuiyouhenduoyoukelaidaozhelishaoxiangqifu。xianchangkeyikandao，daliangdezhuzibeiguademianmuquanfei，youxiezhuziyijingshiquleshengji。bufenzhuzicongshangzhixiabeiguamanmimimamadeziji。youxieyoukegengshizhijiepashangzhuzi ...
麂(ji)獅(shi)岩(yan)位(wei)於(yu)浙(zhe)江(jiang)省(sheng)蘭(lan)溪(xi)市(shi)橫(heng)溪(xi)鎮(zhen)集(ji)鎮(zhen)東(dong)南(nan)約(yue)一(yi)公(gong)裏(li)許(xu)的(de)烏(wu)蜀(shu)山(shan)北(bei)麓(lu)。是(shi)蘭(lan)溪(xi)市(shi)眾(zhong)多(duo)名(ming)勝(sheng)古(gu)跡(ji)之(zhi)一(yi)。其(qi)岩(yan)背(bei)靠(kao)雄(xiong)偉(wei)敦(dun)實(shi)，形(xing)如(ru)冠(guan)帽(mao)的(de)烏(wu)蜀(shu)山(shan)。岩(yan)頭(tou)由(you)南(nan)向(xiang)北(bei)呈(cheng)階(jie)梯(ti)級(ji)延(yan)伸(shen)，山(shan)勢(shi)雄(xiong)渾(hun)，西(xi)延(yan)一(yi)脈(mai)，起(qi)伏(fu)綿(mian)延(yan)，形(xing)似(si)野(ye)麂(ji)受(shou)驚(jing)狂(kuang)奔(ben)，岩(yan)下(xia)一(yi)洞(dong)豁(huo)然(ran)，宛(wan)如(ru)怒(nu)獅(shi)張(zhang)口(kou)而(er)吼(hou)。一(yi)麂(ji)一(yi)獅(shi)，構(gou)成(cheng)了(le)一(yi)道(dao)獨(du)特(te)的(de)自(zi)然(ran)景(jing)觀(guan)，因(yin)此(ci)命(ming)名(ming)為(wei)麂(ji)獅(shi)岩(yan)。麂(ji)獅(shi)岩(yan)地(di)理(li)環(huan)境(jing)優(you)越(yue)，風(feng)光(guang)秀(xiu)麗(li)，四(si)時(shi)變(bian)化(hua)無(wu)窮(qiong)，岩(yan)上(shang)鬆(song)篁(huang)交(jiao)錯(cuo)，繁(fan)陰(yin)若(ruo)蓋(gai)。岩(yan)下(xia)佳(jia)木(mu)蔥(cong)蘢(long)，野(ye)芳(fang)步(bu)翠(cui)，岩(yan)中(zhong)之(zhi)洞(dong)，高(gao)達(da)寬(kuan)敞(chang)，可(ke)容(rong)數(shu) ...
第九世王蒲美蓬．阿杜雅德陛下火葬大典至昨天（29日）圓滿完成，裝有第九世王的聖骨碎塊的立式棺槨黃金筒，昨天下午2shixu，yingzhidahuanggongneijiejimahabasahuangdiandisancenglingtangyongjiugongfeng。zhiyuzhuangyouxixiaosuigujiguhuideliangzuohuangjinboxia，yuwanjianfenbieyingsongzhiliangzuosengwangsi，yongjiufengcunrufoxiangdelianzuonei。quanguojintianqichuxiao，zhengfubumengongzuorenyuanhuifuzhengchangzhezhuang。zuihoudedijiushiwangshengguhuisongjingjisidianli，29日上午9時許在大皇宮律實瑪哈巴薩皇殿隆重舉行，第十世王瑪哈哇 ...
佛以何等法為教化？佛教有句話叫“法無定法”，fodejiaohuameiyouyigegudingdefangfa。jiuxiangyishenggeirenkanbing，tahuigenjubingrendebutongqingkuanglaizhenzhi，bushisuoyourendouyongtongyigechufang，tadefangfashiduoyangde，buhuishigudingbubiandemoshi，suoyishuo“法無定法”。沒mei有you一yi個ge固gu定ding的de方fang法fa，眾zhong生sheng有you八ba萬wan四si千qian煩fan惱nao，佛fo就jiu有you八ba萬wan四si千qian法fa門men。八ba萬wan四si千qian法fa門men，代dai表biao無wu量liang義yi的de陀tuo羅luo尼ni門men，因yin為wei有you無wu量liang的de眾zhong生sheng，就jiu有you無wu量liang的de法fa門men。比bi如ru我wo們men說shuo禪chan宗zong，古gu代dai有you雲yun門men餅bing、趙州茶、臨濟喝、德山棒，“雲門餅” ...
得美貌智慧，常誦五菩薩心咒修此五位菩薩心咒，可得美貌，可得財富，可得人心，可消除障礙違緣，可憶起前世，可往生成佛。一、觀音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)彌(mi)吽(hong)功德略說：1.僅誦一遍即獲無量功德2.諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護3.獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度4.令眾生見聞接觸皆得不思議利益5.成就三摩地6.往生淨土7.清淨業障、消除違緣8.消除疾病二、綠度母心咒嗡 ...
香也叫信香，上香就是發信號，表示你有信心。香真正的意義是戒定真香！持戒、得定、開慧那才是真正的修行！燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。燒香的含義有四個方麵:1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。2、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。3、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛並不嗜好世間大香貴香， ...