我們自己修學是真實之慧；布施供養給眾生，幫助眾生破迷開悟，是真實之利。
佛用什麼方法落實？
四悉檀與四攝法。這兩種方法交叉運用，就是善巧方便，能使人與人之間和睦相處，人與自然環境盡其美好。
四悉檀是四個原則，「悉檀」的意思，悉是普遍，檀是布施、供養。悉檀的意思就是平等的、普遍的、無條件的，布施供養一切眾生。
第一、「世界悉檀」
yisishilingyiqiezhongshengshenghuanxixin，yiqiezhongshengbaokuoyiqierenshiwu，xukongfajiedoushizhongsheng，jizhongyuanheheershengqidexianxiang。yurenjiechu，lingrenshenghuanxixin，womenhenrongyimingbai。danyudaziranjiechushi，ruguoniyizhencheng、清淨、平等、大慈悲心，常養菩提心，你到外麵去觀光、遊覽，會見到山河大地、樹木花草都對你歡笑，這是真的不是假的，粗心大意的人體會不到。
第二、「為人悉檀」
我們在交往當中，最接近的是人類，所以人與人的交往，第一個大前提要「為人」，一定要利益對方，不要求利益自己。現代人提倡二利，利益自己，也利益對方，雙贏，這還是把「我」擺在第一。諸佛菩薩的觀念與凡夫不一樣，他不想自己的利益。佛菩薩與大眾相處，能令人愛戴，令人尊敬，因為佛菩薩表現的是舍己為人。
第三、「對治悉檀」。
如果沒有很深厚的關係，你勸導他，他不聽，他會懷疑，認為「你對我好，是別有企圖」。suoyi，xianjianlilianghaodeguanxi，ranhouzaiquandaota，gaosutashishizhenxiang，tajiuhuijieshou。duiyuzhongxiagenxingderenzejiangshi，shijiushiyinyuanguobao，gentajiangshanyinshanguo，eyinebao，bingjuchushishirangtazijiqutiyan，tahuihuangrandawu。cimudeshijiaotaduanexiushan，likudele，zheshichubu，danrengbujiujing。huanyanzhi，zheshiquandaotajuedingbuzaosanedaodeye，buduoedao，derentianfubao，zheshidabufenrenleyijieshoude。zuihou，「第一義悉檀」，就是給他真實的利益，勸他明心見性，勸他作佛。能真正能達到作佛、作菩薩，最方便的辦法就是念佛往生不退成佛，就會念阿彌陀佛求生淨土，我們用四悉檀度化眾生的目的就達到了。
此四個階段也有方便，就是「四攝法」。攝受眾生，用布施、愛語、利行、tongshi，womenyaotuoshanyunyong，queshinengdadaoshehuianding，shijieheping，renyurenxiangchuyidingnengzuodaohuzhuhezuo，gongcungongrong，jiubuhuifashengzhengzhi，gengbuhuiyouzhanzheng。renweidezaihaimeiyoule，yibaosuizhezhengbaozhuan，zirandezaihaiyejiumeiyoule，zheshixiaozaimiannandezhenshifangfa，womenyaolijie、要學習，還要會運用。