學(xue)佛(fo)不(bu)是(shi)迷(mi)信(xin)，而(er)是(shi)學(xue)習(xi)智(zhi)慧(hui)真(zhen)正(zheng)學(xue)佛(fo)的(de)人(ren)，非(fei)常(chang)聰(cong)明(ming)利(li)耳(er)，精(jing)神(shen)飽(bao)滿(man)
，滿(man)臉(lian)笑(xiao)容(rong)，內(nei)心(xin)虔(qian)誠(cheng)快(kuai)樂(le)，幸(xing)福(fu)與(yu)舒(shu)暢(chang)
，不(bu)會(hui)妄(wang)想(xiang)，不(bu)執(zhi)著(zhe)追(zhui)求(qiu)感(gan)應(ying)

，越(yue)學(xue)佛(fo)越(yue)善(shan)良(liang)，越(yue)修(xiu)行(xing)越(yue)慈(ci)悲(bei)
，越(yue)修(xiu)心(xin)越(yue)愛(ai)幫(bang)助(zhu)別(bie)人(ren)，越(yue)做(zuo)善(shan)越(yue)放(fang)下(xia)自(zi)私(si)，越(yue)誦(song)經(jing)越(yue)有(you)智(zhi)慧(hui)
，這(zhe)才(cai)是(shi)學(xue)佛(fo)修(xiu)行(xing)的(de)精(jing)神(shen)。學(xue)佛(fo)是(shi)如(ru)此(ci)美(mei)好(hao)，為(wei)何(he)有(you)人(ren)會(hui)誤(wu)解(jie)學(xue)佛(fo)是(shi)迷(mi)信(xin)呢(ne)
？迷(mi)信(xin)
，是(shi)迷(mi)惘(wang)地(di)信(xin)服(fu)，盲(mang)目(mu)地(di)相(xiang)信(xin)，含(han)著(zhe)貶(bian)義(yi)。“迷信”的含義更多的傾向於“盲目的相信、不理解的相信”。從這一點
，學佛的弟子更明白， ...

佛像的材質多種多樣，不但有常見的銅雕、木刻，還有各種紙畫
、石(shi)像(xiang)。雖(sui)材(cai)質(zhi)各(ge)異(yi)，但(dan)每(mei)經(jing)年(nian)月(yue)
，它(ta)們(men)都(dou)會(hui)積(ji)滿(man)塵(chen)土(tu)。那(na)麼(me)
，清(qing)洗(xi)佛(fo)像(xiang)有(you)沒(mei)有(you)必(bi)要(yao)呢(ne)？會(hui)不(bu)會(hui)驚(jing)擾(rao)到(dao)神(shen)明(ming)抑(yi)或(huo)是(shi)對(dui)他(ta)們(men)的(de)不(bu)尊(zun)重(zhong)？有(you)人(ren)清(qing)洗(xi)佛(fo)像(xiang)是(shi)要(yao)看(kan)日(ri)子(zi)的(de)
，有(you)人(ren)則(ze)規(gui)定(ding)一(yi)年(nian)一(yi)洗(xi)。我(wo)們(men)知(zhi)道(dao)，人(ren)是(shi)未(wei)來(lai)佛(fo)，佛(fo)是(shi)過(guo)來(lai)人(ren)。我(wo)們(men)人(ren)類(lei)尚(shang)且(qie)天(tian)天(tian)清(qing)洗(xi)自(zi)身(shen)汙(wu)垢(gou)，即(ji)便(bian)是(shi)家(jia)居(ju)環(huan)境(jing)也(ye)是(shi)時(shi)常(chang)打(da)理(li)
，何(he)況(kuang)是(shi)家(jia)裏(li)供(gong)奉(feng)的(de)佛(fo)像(xiang)？佛(fo)堂(tang)是(shi)佛(fo)菩(pu)薩(sa)居(ju)住(zhu)的(de)地(di)方(fang)，雖(sui)然(ran)佛(fo)菩(pu)薩(sa)們(men)六(liu)根(gen)清(qing)淨(jing)，不(bu)會(hui)介(jie)意(yi)，但(dan)如(ru)果(guo)我(wo)們(men)連(lian) ...

現實中各人信仰不同，有的人信基督教
，有的人信道教，有的人信佛教，有的人信科學，有的人信仰金錢
、權quan力li
，有you的de人ren信xin自zi己ji等deng等deng，這zhe些xie都dou是shi信xin仰yang，並bing非fei局ju限xian於yu宗zong教jiao。佛fo法fa太tai高gao深shen，今jin天tian
，就jiu和he大da家jia談tan談tan對dui佛fo法fa的de一yi點dian理li解jie
，一yi點dian淺qian見jian，僅jin供gong參can考kao。三san千qian多duo年nian前qian

，世shi尊zun釋shi迦jia牟mou尼ni創chuang立li了le佛fo教jiao，據ju書shu上shang記ji載zai佛fo入ru滅mie後hou一yi千qian年nian，東dong漢han時shi期qi，佛fo教jiao才cai正zheng式shi傳chuan入ru中zhong國guo。漢han傳chuan的de佛fo教jiao在zai中zhong國guo進jin行xing了le漫man長chang時shi間jian的de演yan變bian
，離li我wo們men最zui近jin也ye被bei我wo們men最zui熟shu悉xi的de當dang算suan六liu祖zu惠hui能neng了le。他ta作zuo的de偈ji“菩 ...

浙江普陀山是中國佛教四大名山之一
，是觀世音菩薩教化眾生的道場。有“海天佛國”
、“南海聖境”之稱。“海上有仙山，山在虛無縹緲間”，普陀山以其神奇、神聖、神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。1、佛教聖地——普陀山普陀山是世界聞名的觀音道場、佛教聖地
，從先秦追溯到唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，並迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬 ...

相信很多人都看過《西遊記》，不過會不會發現一個奇怪的現象：故事裏大多和尚都是光頭，偏偏如來佛祖卻有頭發。難道就是為了表現如來的與眾不同?那麼為什麼和尚要剃光頭，佛祖卻有頭發呢?qishifozutoushangnabushitoufa，renjianazhuanyemingcijiaorouji，shitoushangdegutouheroulongqierxingchengdeyizhuang。erqiezheroujibushisuisuibianbianjiunengchangchulaide
，shifozuxiuxingdelaide，shishengzhezhixiang。fozusanshierxiang，bashizhonghao，zhejiushiqizhongzhiyi。yibandeheshangxiangyou，yedeyounamegaodexiuxingya! ...

henduoxinfodeyezhuhuizaijialigongfengfoxiang，yiqiubaoyoujiazhaipingan。congfengshuixuedejiaodushangjiang，zaijialigongfengfoxiang，dequeyouhuyoujiazhaidezuoyong。danguanyufoxiangbaifangdeweizhiyouyixiejinji，yidanfangcuo，jiuhuiyingxiangjiarendejiankang。namefoxiangbunengbaifangzainaxieweizhine？xiamianwomenlaikankanfengshuixianshengshizenmeshuodeba。1
、佛(fo)像(xiang)不(bu)宜(yi)正(zheng)對(dui)大(da)門(men)從(cong)風(feng)水(shui)學(xue)的(de)角(jiao)度(du)上(shang)講(jiang)
，佛(fo)像(xiang)不(bu)宜(yi)正(zheng)對(dui)大(da)門(men)擺(bai)放(fang)，這(zhe)相(xiang)當(dang)於(yu)把(ba)佛(fo)像(xiang)當(dang)成(cheng)大(da)門(men)的(de)門(men)神(shen)，使(shi)玄(xuan)關(guan)處(chu)的(de)風(feng)水(shui)變(bian)差(cha)。但(dan)若(ruo)供(gong)奉(feng)的(de)是(shi)武(wu)財(cai)神(shen)關(guan)羽(yu)和(he)韋(wei)陀(tuo)菩(pu)薩(sa)就(jiu)不(bu)用(yong)考(kao)慮(lv)這(zhe)點(dian)，因(yin)為(wei) ...

甘穀大像山位於甘肅省天水市甘穀縣城西南2.5公裏秦嶺西端的文旗山上。總長1.5公裏
，占地麵積約640畝，是古絲綢之路上甘肅東南部融石窟和古建為一體的重要文化遺存之一
，全國重點文物保護單位、國家AAAA級(ji)旅(lv)遊(you)景(jing)區(qu)。山(shan)上(shang)鬆(song)檜(hui)叢(cong)生(sheng)，丁(ding)香(xiang)溢(yi)彩(cai)
，亭(ting)台(tai)樓(lou)閣(ge)依(yi)山(shan)而(er)建(jian)
，雕(diao)棟(dong)畫(hua)廊(lang)綠(lv)樹(shu)掩(yan)映(ying)。山(shan)中(zhong)懸(xuan)崖(ya)間(jian)，峭(qiao)壁(bi)上(shang)有(you)大(da)洞(dong)窟(ku)一(yi)個(ge)，洞(dong)內(nei)坐(zuo)石(shi)胎(tai)泥(ni)塑(su)大(da)佛(fo)一(yi)尊(zun)。大(da)像(xiang)山(shan)之(zhi)得(de)名(ming)
，因(yin)山(shan)巔(dian)修(xiu)鑿(zao)大(da)佛(fo)像(xiang)而(er)來(lai)。甘(gan)穀(gu)大(da)佛(fo)為(wei)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)。大(da)像(xiang)山(shan)自(zi)從(cong)以(yi)大(da) ...

從座而起可以從事和理兩方麵來理解：從事上說，這是指文殊菩薩從自己的座位上，從容站起向釋迦牟尼佛請法。從理上說，從大智慧法空之座而起大慈悲利他之行，稱為“從座而起”。其中第二點是需要我們在學習經典時稍稍留意的。偏袒一肩這是請法的禮儀。平時印度的出家人除了三衣之外，還會穿著覆肩衣（《摩訶僧祇律》：“覆肩衣者，襞疊拖覆肩上。”）
，而在禮佛時則偏袒右肩，以示恭敬。從深意上講，這是表示荷擔佛法之意。右膝著地 ...

一：一尊佛（釋迦牟尼佛）、一真法界
、一本《心經》；二：二諦：真諦
、俗諦
；二弟子：文殊菩薩

、普賢菩薩；說法其一弟子：摩訶迦葉


、阿難尊者；說法其二二執：我執、法執；三：三寶：佛、法、僧
；撞鍾三次表禮佛消災
；三乘：菩薩乘
、聲聞乘、緣覺乘
；三業：身業、口業、意業；三漏：欲、有、無明

；三毒：貪
、嗔、癡；三結：身見、疑、戒禁取；三藏：經、律、論；三世佛（橫）：中間釋迦牟尼佛（右文殊菩薩、左普賢菩薩）、右邊阿彌 ...

fojiaolaiyuguyindu
，gongyuanqiandeguyindu
，shiyigebaijiaxingwangdeniandai，yinduyalianrenchuangzaolefeituowenming
，xinyangpoluomenjiao
，weichizhongxingzhidu。zhongxingzhiduzaochengdeshehuijiecengfenhua
，yingxiangdaoleshangrendeliyi，zaishangrendezhichixia，fojiaochanshengle
，zhuzhangzhongshengpingdeng。gongyuankongquewangchao
，fojiaoyujingjishengchanchanshenglemaodun，fojiaozaichanshengzhichu，doushuxiaochengfojiao。xiaochengfojiaorenyuchengfo，shouxianyaochujia，bixuleishixiuxing

，bixushengshengshishixiuxing。congshehuicengmianjiang，cishengxiuxingshijianbugouyong
，zenmenengcongshijingjishengchan。weilejiejuemaodun， ...