gudaidiwangyouyushijiaotichangdenilaishunshou，dalituiguangshijiao，ranggongzhongbiandekuiruoshuairuokeqi，gengyoulidiwangdetongzhi。ranerdangzhexiegongjugeitamendailaiyaoxiedeshichen，tamenhuihaobuchiyidenaqibenshendetudao。zhongguolishishangyouwuweidiwangxiangfofajushi，qizhongsicibianchengjienan，shicheng“三武一宗滅佛”。情節各異，終局卻驚人的類似。一、北魏太武帝拓跋燾公元438年拓跋燾下令凡是50歲以下的和尚都要還俗，和普通百姓一樣服徭役，這個時候還隻是限製佛教，公元445年蓋吳叛亂，在寺 ...
一：＂拜佛＂ 不是彎下身體，而是放下傲慢。我們拜佛不是簡單的彎下身軀，而是從心裏虔誠地對諸佛菩薩的禮敬和感恩，拜佛的關鍵是“至誠恭敬”。當dang我wo們men的de身shen體ti徐xu緩huan而er安an詳xiang的de彎wan下xia腰yao時shi，是shi可ke以yi感gan受shou到dao禮li佛fo者zhe的de安an定ding與yu謙qian卑bei。放fang下xia我wo們men平ping時shi盛sheng氣qi淩ling人ren的de高gao傲ao，做zuo一yi個ge有you信xin仰yang的de謙qian卑bei者zhe。二er：＂念佛＂ 不(bu)是(shi)累(lei)積(ji)數(shu)字(zi)，而(er)是(shi)清(qing)淨(jing)心(xin)地(di)。有(you)師(shi)兄(xiong)念(nian)佛(fo)隻(zhi)求(qiu)數(shu)量(liang)不(bu)求(qiu)質(zhi)量(liang)，為(wei)了(le)能(neng)快(kuai)速(su)消(xiao)業(ye)障(zhang)不(bu)停(ting)的(de)念(nian)佛(fo)，有(you)急(ji)功(gong)近(jin)利(li)的(de)心(xin)態(tai)，這(zhe)是(shi)不(bu)對(dui)的(de)。我(wo)們(men)念(nian)佛(fo)人(ren)講(jiang)究(jiu)一(yi)心(xin)不(bu) ...
本(ben)師(shi)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)在(zai)世(shi)，講(jiang)經(jing)說(shuo)法(fa)四(si)十(shi)九(jiu)年(nian)，應(ying)得(de)度(du)者(zhe)皆(jie)得(de)度(du)。魔(mo)王(wang)波(bo)旬(xun)看(kan)到(dao)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)度(du)了(le)很(hen)多(duo)人(ren)，心(xin)裏(li)很(hen)不(bu)舒(shu)服(fu)，他(ta)來(lai)見(jian)佛(fo)，請(qing)佛(fo)趕(gan)快(kuai)涅(nie)磐(pan)：“你度了那麼多人了，可以涅磐了。”佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。魔王波旬說：“你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。”佛說：“佛法是正法，沒有任何力量能破壞。”魔王波旬說：“嗬嗬，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多 ...
真(zhen)正(zheng)的(de)修(xiu)行(xing)不(bu)隻(zhi)在(zai)山(shan)上(shang)，也(ye)不(bu)隻(zhi)在(zai)廟(miao)裏(li)，更(geng)需(xu)要(yao)在(zai)社(she)會(hui)中(zhong)。要(yao)在(zai)修(xiu)行(xing)中(zhong)生(sheng)活(huo)，在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)修(xiu)行(xing)。有(you)的(de)人(ren)整(zheng)天(tian)打(da)坐(zuo)，磕(ke)頭(tou)，撥(bo)念(nian)珠(zhu)，修(xiu)了(le)好(hao)多(duo)年(nian)，可(ke)是(shi)習(xi)氣(qi)、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒(mei)有(you)任(ren)何(he)改(gai)變(bian)，這(zhe)不(bu)是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)修(xiu)行(xing)。你(ni)的(de)工(gong)作(zuo)環(huan)境(jing)也(ye)是(shi)你(ni)的(de)道(dao)場(chang)，你(ni)的(de)壇(tan)城(cheng)。無(wu)論(lun)你(ni)從(cong)事(shi)什(shen)麼(me)職(zhi)業(ye)，都(dou)要(yao)把(ba)你(ni)的(de)修(xiu)行(xing)融(rong)入(ru)到(dao)你(ni)的(de)工(gong)作(zuo)中(zhong)，麵(mian)對(dui)境(jing)界(jie)曆(li)事(shi)煉(lian)性(xing)，對(dui)人(ren)煉(lian)心(xin)。要(yao)盡(jin)你(ni)的(de)責(ze)任(ren)和(he)義(yi)務(wu)，要(yao)盡(jin)心(xin)盡(jin)力(li)地(di)做(zuo)好(hao)你(ni)所(suo)承(cheng)擔(dan)的(de)一(yi)切(qie)，要(yao)製(zhi)心(xin)一(yi)處(chu)，用(yong)心(xin)去(qu)做(zuo)每(mei)一(yi)項(xiang)工(gong)作(zuo)。把(ba)你(ni)的(de)服(fu) ...
shijiamounifozhushidezuihouyinian，seshenhuanbing。tazizhijiangyaolikairenshi，biankaishiyoujihuadianpaizijidehoushi。zhenianyujiguohou，tadailingzhezijidedizilaidaojushinajiadebatihebian，muyushenti。zhihouzailiangkesuoluoshuzhongjiananwo，binggaosuzijidedizi“我將於今晚涅槃。”眾弟子聽說偉大的佛陀將要離開自己，不禁淚流滿麵，傷心欲絕。一方麵，舍不得慈悲偉大的佛陀；一方麵感覺自己在今後的修行中，失去了指引和向導。這時，佛陀的弟子阿難，受眾弟子委托，恭請佛陀做最後 ...
世界上有許多的宗教，其中佛教以其鮮明的特色“無害行、緣起見”獨(du)樹(shu)一(yi)幟(zhi)，緣(yuan)起(qi)見(jian)是(shi)佛(fo)教(jiao)不(bu)同(tong)於(yu)所(suo)有(you)宗(zong)教(jiao)和(he)科(ke)學(xue)的(de)世(shi)界(jie)觀(guan)主(zhu)張(zhang)，而(er)無(wu)害(hai)行(xing)是(shi)佛(fo)教(jiao)主(zhu)張(zhang)不(bu)可(ke)以(yi)傷(shang)害(hai)任(ren)何(he)有(you)情(qing)眾(zhong)生(sheng)。有(you)情(qing)眾(zhong)生(sheng)指(zhi)的(de)是(shi)一(yi)切(qie)有(you)情(qing)識(shi)的(de)動(dong)物(wu)，包(bao)括(kuo)上(shang)至(zhi)天(tian)道(dao)下(xia)至(zhi)地(di)獄(yu)的(de)有(you)情(qing)，佛(fo)教(jiao)主(zhu)張(zhang)一(yi)切(qie)有(you)情(qing)都(dou)有(you)追(zhui)求(qiu)離(li)苦(ku)得(de)樂(le)的(de)權(quan)利(li)，眾(zhong)生(sheng)在(zai)這(zhe)一(yi)點(dian)上(shang)是(shi)具(ju)有(you)平(ping)等(deng)的(de)權(quan)利(li)的(de)。我(wo)們(men)自(zi)己(ji)不(bu)想(xiang)被(bei)傷(shang)害(hai)的(de)心(xin)與(yu)其(qi)他(ta)眾(zhong)生(sheng)不(bu)想(xiang)受(shou)到(dao)傷(shang)害(hai)的(de)心(xin)是(shi)一(yi)樣(yang)的(de)，我(wo)們(men)不(bu)想(xiang)別(bie)人(ren)傷(shang)害(hai)，我(wo)們(men)也(ye)不(bu)應(ying)該(gai)傷(shang)害(hai)別(bie)人(ren)，哪(na)怕(pa)是(shi)一(yi)隻(zhi) ...
在整個佛門當中，最莊嚴、隆重、不(bu)可(ke)思(si)議(yi)的(de)就(jiu)是(shi)上(shang)堂(tang)大(da)齋(zhai)，上(shang)堂(tang)齋(zhai)祈(qi)請(qing)佛(fo)法(fa)，是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)佛(fo)事(shi)。寺(si)院(yuan)以(yi)弘(hong)法(fa)為(wei)主(zhu)，佛(fo)法(fa)從(cong)恭(gong)敬(jing)心(xin)中(zhong)得(de)，如(ru)果(guo)不(bu)會(hui)請(qing)法(fa)，那(na)麼(me)大(da)家(jia)對(dui)法(fa)就(jiu)沒(mei)有(you)恭(gong)敬(jing)之(zhi)心(xin)了(le)，所(suo)以(yi)從(cong)百(bai)日(ri)楞(leng)嚴(yan)法(fa)會(hui)到(dao)現(xian)在(zai)佛(fo)母(mu)寺(si)一(yi)直(zhi)持(chi)續(xu)著(zhe)上(shang)堂(tang)齋(zhai)，培(pei)養(yang)四(si)眾(zhong)弟(di)子(zi)對(dui)法(fa)的(de)恭(gong)敬(jing)之(zhi)心(xin)，讓(rang)大(da)家(jia)通(tong)過(guo)祈(qi)請(qing)上(shang)堂(tang)齋(zhai)明(ming)白(bai)法(fa)的(de)稀(xi)有(you)難(nan)得(de)。法(fa)不(bu)孤(gu)起(qi)、仗境方生，有護法居士虔誠祈請才有大眾聽經聞法之機會，況且一入耳根永為道種，為將來種下出離三界解脫之因，所以諸供養中 ...
作為虔誠信仰佛教的人，便會想皈依三寶，即皈依佛寶、皈依法寶、皈(gui)依(yi)僧(seng)寶(bao)。皈(gui)依(yi)意(yi)味(wei)著(zhe)你(ni)正(zheng)式(shi)成(cheng)為(wei)三(san)寶(bao)弟(di)子(zi)了(le)，我(wo)們(men)皈(gui)依(yi)三(san)寶(bao)是(shi)為(wei)了(le)了(le)脫(tuo)生(sheng)死(si)，要(yao)修(xiu)十(shi)善(shan)業(ye)，要(yao)遵(zun)守(shou)佛(fo)的(de)教(jiao)導(dao)，諸(zhu)惡(e)莫(mo)作(zuo)，眾(zhong)善(shan)奉(feng)行(xing)。一(yi)、不bu殺sha生sheng為wei什shen麼me不bu殺sha生sheng呢ne？佛fo教jiao講jiang慈ci悲bei，要yao長chang養yang自zi己ji的de慈ci悲bei心xin。我wo們men人ren總zong會hui貪tan生sheng怕pa死si，動dong物wu跟gen我wo們men人ren是shi一yi樣yang的de，也ye會hui貪tan生sheng怕pa死si，像xiang我wo們men農nong村cun裏li講jiang的de牛niu啊a，你ni拿na刀dao去qu殺sha它ta，它ta會hui淌tang眼yan淚lei，這zhe是shi大da動dong物wu，像xiang我wo們men家jia裏li過guo年nian過guo節jie，殺sha雞ji殺sha羊yang。拿na把ba刀dao，你ni追zhui得de快kuai， ...
changuan，zimianyisifuqiandijiang，jiushiyichandefangfalaixiuguan，ruguozhijiedianshuo，chanjiushiguan，guanjiushichan，doucongyixinchu，bushierfa。changuanguangyikefenweiliangzhong：有相行和無相行。有相行，一定要有固定的時間、處所，按照固定老師的教授，有目的的修法，有次第地來修行禪定，按照佛教的“戒定慧”三學來修。要按照一定的嚴格方法，比如數息觀、念佛觀、五停心觀、懺悔、持咒等。無相行，是在二六時中每一個起心動念不管你是在走路還是在睡覺都是在觀照當中，都在 ...
福報，所謂“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧”；所謂“人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍雖未至福已遠離”說(shuo)的(de)就(jiu)是(shi)這(zhe)個(ge)道(dao)理(li)。對(dui)於(yu)佛(fo)教(jiao)，積(ji)善(shan)便(bian)可(ke)得(de)福(fu)報(bao)，福(fu)報(bao)大(da)的(de)人(ren)在(zai)現(xian)世(shi)中(zhong)體(ti)現(xian)為(wei)有(you)健(jian)康(kang)的(de)體(ti)魄(po)，平(ping)步(bu)青(qing)雲(yun)的(de)事(shi)業(ye)，美(mei)滿(man)的(de)婚(hun)姻(yin)家(jia)庭(ting)，有(you)兒(er)孫(sun)承(cheng)歡(huan)於(yu)膝(xi)下(xia)，事(shi)事(shi)得(de)心(xin)應(ying)手(shou)，事(shi)事(shi)順(shun)遂(sui)，順(shun)緣(yuan)多(duo)於(yu)逆(ni)緣(yuan)等(deng)等(deng)。但(dan)是(shi)為(wei)何(he)有(you)些(xie)人(ren)福(fu)報(bao)會(hui)比(bi)較(jiao)大(da)？做(zuo)到(dao)以(yi)下(xia)三(san)點(dian)，便(bian)助(zhu)你(ni)獲(huo)得(de)無(wu)量(liang)福(fu)報(bao)：1.心存感恩 銘記一切恩惠眾生的一切皆有如來的智慧和德相 ...