生活為何不開心     有這麼一個禪師，平素喜歡雲遊四方

，在雲遊的過程中幫人們解。決各種疑難問題。    這一天，他路過某位老婆婆的庭院
，發現這老婆婆正在唉聲歎氣。禪師十分慈悲地問：“您這是怎麼了啊？您有什麼煩心的事情，可方便給我說說
？”    “唉，我可真是命苦喲！大女兒開鞋店

，小女兒開傘店。瞧她們的這個命喲。晴天時小女兒的生 ...

念經與念佛的區別     念經是指誦讀《金剛經》、《無量壽經》、《心經》、《阿彌陀經》等佛教經典而成就功德圓滿的一種修行方法
，一次性連續讀完一部經典是念經的特點
，特別是做法事時更是如此。    念佛則是念誦“南無阿彌陀佛”或“阿彌陀佛”名號
，其中南無是頂禮、歸依的意思，阿是無量的意思，彌陀是光明的意思
，佛是覺悟的人
，整句的意思是頂禮，無量光明覺者。 ...

禪是什麼       我們經常在寺院看到雙手置於肚臍的佛像造形，寺院的師傅會告訴你這是禪定相，那到底什麼是禪呢？ 話說有一人去拜訪無相禪師，非常誠懇地請教．“請禪師慈悲開示，禪像什麼
？為何我參悟不到呢？” 無相禪師給他講了這樣一個故事     一個小偷的兒子對父親說：“您年紀漸漸大了，找個時間把偷盜的技術和秘 ...

最誠樸的祝福     chuanshuoa，zaigushihouyouzhemeyigefojiaoxintu
，tatongguoqinlaozhifu，zhongyuzanzuleqian
，ranhoujiuzaicunzilixiujianleyisuoyoudayouhaokandexinfangzi，bingzaijialianzhiyifoxiang。zaiqiaoqianzhiri，zhegexintuqinglailexianyachanshi，taxiwangchanshinengweizijidexinjutizi，yibiaoshizhufu。    仙崖禪師與這個人平素也有往來，於是欣然答允，他攤開宣紙，提起筆來揮毫潑墨
，待仙崖禪師寫好之後，大家隻見宣紙上有六 ...

命中的業力,生死無懼    我wo們men大da家jia都dou知zhi道dao南nan宋song有you個ge很hen了le不bu得de的de人ren物wu叫jiao嶽yue飛fei

，這zhe個ge人ren抗kang擊ji敵di軍jun
，為wei自zi己ji的de國guo家jia立li下xia了le赫he赫he戰zhan功gong
，但dan不bu幸xing被bei奸jian臣chen陷xian害hai而er枉wang死si在zai風feng波bo亭ting中zhong。不bu過guo，大da家jia可ke能neng不bu太tai了le解jie的de是shi，名ming將jiang嶽yue飛fei與yu當dang時shi的de一yi位wei高gao僧seng之zhi間jian的de神shen奇qi故gu事shi。    在(zai)南(nan)宋(song)鎮(zhen)江(jiang)的(de)金(jin)山(shan)寺(si)
，有(you)一(yi)位(wei)道(dao)悅(yue)禪(chan)師(shi)，他(ta)是(shi)寺(si)院(yuan)住(zhu)持(chi)
，同(tong)時(shi)也(ye)是(shi)將(jiang)嶽(yue)飛(fei)最(zui)為(wei)尊(zun)敬(jing)的(de)高(gao)僧(seng)。想(xiang)當(dang)年(nian)

，嶽(yue)飛(fei)被(bei)秦(qin)檜(hui)以(yi)十(shi)二(er)道(dao)金(jin)牌(pai)從(cong)朱(zhu)仙(xian)鎮(zhen)召(zhao)回(hui)朝(chao)廷(ting)時(shi)
，正(zheng)巧(qiao) ...

　　 佛教裏所謂的“葷”是指五葷，指有惡臭和異味的蔬菜：蔥、蒜
、韭、薤、興渠（根像蘿卜
，氣味像蒜）等有特殊氣味的菜。佛教戒葷，是因為佛在禪定中發現，葷的氣味為鬼道眾生所喜
，食葷則鬼常吻食葷者之唇，令其福德消減。　　《梵網經》曰：“若佛子不得食五辛：大蒜、茖蔥、慈蔥
、蘭蔥
、興渠
，是五種一切食中不得食。若故食，犯輕垢罪。”　　《楞嚴經》曰：“阿難！一切眾生
，食甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提，當斷世 ...

　   人生有四大多管閑事：扶爛泥，雕朽木，翻鹹魚
，燙死豬。　　爛lan泥ni躺tang得de好hao好hao的de你ni非fei要yao把ba人ren家jia扶fu上shang牆qiang

，朽xiu木mu腐fu得de好hao好hao的de你ni非fei要yao把ba它ta雕diao成cheng才cai，鹹xian魚yu躺tang得de好hao好hao的de你ni非fei要yao給gei人ren家jia翻fan一yi翻fan，死si豬zhu死si得de好hao好hao的de你ni非fei拿na開kai水shui燙tang人ren家jia。　　每個人的生活不同
，不要把你的那套價值觀強加在別人身上，狄更斯說，最好的禮貌是不多管閑事——　　分清自己與他人的界限，不是分內之事不管，他人私事非邀請不管，不危害社會公利的事少管，是 ...

 　  在教下講
，一心具足十法界，所以我們念頭放在哪個地方
，所係緣的境界就是什麼

，這是非常重要的。　　所係緣的境界，就是我們修德的情況。既然“是心作佛，是心是佛”
，那這句話也同時在說，如果你是心不在作佛
，是心在作人，那是心就是人；如果愚癡造惡，那是心就是在作畜生，是心當下也就是畜生
，你作什麼就是什麼。　　隻要讓眾生知道這個道理
，建立“心作心是”的觀念
，那眾生都有避苦趨樂的傾向， ...

      人(ren)的(de)生(sheng)命(ming)在(zai)呼(hu)吸(xi)間(jian)，但(dan)我(wo)們(men)不(bu)能(neng)隻(zhi)是(shi)知(zhi)道(dao)會(hui)死(si)

，我(wo)們(men)要(yao)好(hao)好(hao)地(di)活(huo)。因(yin)為(wei)知(zhi)道(dao)會(hui)死(si)，所(suo)以(yi)我(wo)要(yao)珍(zhen)惜(xi)每(mei)一(yi)天(tian)。如(ru)果(guo)我(wo)有(you)對(dui)不(bu)起(qi)的(de)人(ren)
，我(wo)今(jin)天(tian)一(yi)定(ding)要(yao)爭(zheng)取(qu)向(xiang)他(ta)道(dao)歉(qian)，因(yin)為(wei)一(yi)旦(dan)明(ming)天(tian)一(yi)息(xi)不(bu)來(lai)，道(dao)歉(qian)都(dou)沒(mei)機(ji)會(hui)。當(dang)父(fu)母(mu)健(jian)在(zai)的(de)時(shi)候(hou)，我(wo)們(men)要(yao)盡(jin)力(li)量(liang)去(qu)孝(xiao)順(shun)。珍(zhen)惜(xi)一(yi)切(qie)，把(ba)握(wo)一(yi)切(qie)，這(zhe)就(jiu)是(shi)人(ren)生(sheng)給(gei)我(wo)們(men)的(de)智(zhi)慧(hui)，不(bu)要(yao)等(deng)著(zhe)過(guo)去(qu)了(le)再(zai)後(hou)悔(hui)。       年輕做事業
，父母也顧不上。 ...

　　2016年12月9日上午，南普陀寺都兼監知客德煌法師在念佛堂為參加本次“彌陀佛七”的居士們開示《念佛與吃素》。      為什麼要念佛　　weishenmeyaonianfo？youderenshirenyunyiyun，bierennianfo
，tayenianfo，banianfodangchengyizhongshimao。zheyangnianfoshitulaode。jingtufamengaosuwomen，foqidezuizhongmudejiushiyaofangxiawanyuan，jingjinnianfo，dadaoyixinbuluandejingjie。yincidajiadaonianfotanggenzheshifumenyiqinianfo，zuizhongyaodeshiyaoyongxinqunianfo， ...