清代宮廷造像機構
清代統治者重視藏傳佛教，為了滿足王室供奉佛像的需要，以及新造藏傳佛教寺院造像，清代宮廷專門設立了造辦處造像。
在清代數位皇帝中，康熙和乾隆兩皇帝對藏傳佛教很是重視。禮敬高僧，為藏傳佛教大興寺廟。如康熙興建了瑪哈噶喇廟、永幕寺、資福寺等多座喇叭廟，並親自冊封一世章嘉國師、一世哲布尊巴活佛和五世達賴喇叭，率先在宮廷創設中正殿念經處，兼辦造像。
乾隆帝時，不僅設立了“造辦處”製作佛像，還親自參與了造像的圖紙設計和造像過程的監理。 清代繼續崇重藏傳佛教，藏傳佛教在北京的傳播和影響依然很盛。當時全城共有藏傳佛教寺廟30餘(yu)座(zuo)，喇(la)嘛(ma)人(ren)數(shu)眾(zhong)多(duo)。同(tong)元(yuan)明(ming)兩(liang)代(dai)一(yi)樣(yang)，清(qing)代(dai)北(bei)京(jing)的(de)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)也(ye)主(zhu)要(yao)為(wei)帝(di)王(wang)和(he)皇(huang)室(shi)成(cheng)員(yuan)崇(chong)重(zhong)和(he)信(xin)奉(feng)。在(zai)清(qing)代(dai)諸(zhu)帝(di)中(zhong)，康(kang)熙(xi)和(he)乾(qian)隆(long)兩(liang)位(wei)對(dui)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)重(zhong)視(shi)尤(you)為(wei)突(tu)出(chu)，他(ta)們(men)禮(li)敬(jing)高(gao)僧(seng)，為(wei)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)大(da)興(xing)寺(si)廟(miao)，所(suo)做(zuo)“功德”無數。如康熙帝親自冊封了一世章嘉國師、一世哲布尊丹巴活佛和五世達賴喇嘛，率先在宮廷創設中正殿念經處，興建了瑪哈噶喇廟、永慕寺、資福院等多座喇嘛廟等。
乾隆帝禮敬三世章嘉國師、六世班禪，在皇宮和皇家苑囿設立了慧曜樓、寶相樓、梵華樓等多座佛堂，又在北京和承德興建了十餘座喇嘛廟等。康熙、乾隆二帝對藏傳佛教所做的這些“功德”既密切了民族關係，穩定了邊疆社會，滿足了自己和皇室祈福奉佛的需求，同時也促進了藏傳佛教在北京的廣泛傳播與發展。
qingdaidiwangyinweichongzhongzangchuanfojiao，yinerduizangchuanfojiaozaoxiangfeichangzhongshi，qizhongshichengduhebiaoxianchulaidereqingdadachaoguoyuanmingliangdaidiwang。kangxidilvxianzaigongtingshelizaoxiangjigouzhizuozangshifoxiang。shizaikangxisanshiliunian(1697)，康熙帝在宮廷設“中正殿念經處”，負責宮中藏傳佛教事務，並兼辦造佛像。其後的乾隆帝對造像的重視則更有過之，他不僅在宮廷專門設立“造辦處”製(zhi)作(zuo)佛(fo)像(xiang)，還(hai)親(qin)自(zi)參(can)與(yu)造(zao)像(xiang)的(de)圖(tu)樣(yang)設(she)計(ji)和(he)造(zao)像(xiang)過(guo)程(cheng)的(de)監(jian)督(du)，幾(ji)乎(hu)所(suo)有(you)重(zhong)要(yao)造(zao)像(xiang)環(huan)節(jie)他(ta)都(dou)親(qin)自(zi)把(ba)關(guan)定(ding)奪(duo)。特(te)別(bie)是(shi)當(dang)時(shi)受(shou)乾(qian)隆(long)帝(di)特(te)別(bie)禮(li)敬(jing)的(de)三(san)世(shi)章(zhang)嘉(jia)國(guo)師(shi)和(he)二(er)世(shi)土(tu)觀(guan)活(huo)佛(fo)也(ye)都(dou)參(can)與(yu)了(le)宮(gong)廷(ting)造(zao)像(xiang)活(huo)動(dong)，充(chong)當(dang)顧(gu)問(wen)和(he)藝(yi)術(shu)指(zhi)導(dao)。由(you)於(yu)乾(qian)隆(long)帝(di)對(dui)造(zao)像(xiang)的(de)高(gao)度(du)重(zhong)視(shi)，乾(qian)隆(long)時(shi)宮(gong)廷(ting)造(zao)像(xiang)規(gui)模(mo)盛(sheng)大(da)，活(huo)動(dong)頻(pin)繁(fan)，參(can)與(yu)工(gong)匠(jiang)眾(zhong)多(duo)，製(zhi)作(zuo)的(de)佛(fo)像(xiang)成(cheng)千(qian)上(shang)萬(wan)，這(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)康(kang)熙(xi)時(shi)無(wu)法(fa)相(xiang)比(bi)的(de)。
清 銅鎏金獅子吼蓮師像
高28厘米 獅子吼蓮師藏語稱“森格達杜”，為(wei)蓮(lian)花(hua)生(sheng)的(de)八(ba)種(zhong)變(bian)化(hua)身(shen)之(zhi)一(yi)，表(biao)現(xian)的(de)是(shi)蓮(lian)花(hua)生(sheng)調(tiao)伏(fu)語(yu)外(wai)道(dao)時(shi)的(de)形(xing)象(xiang)。此(ci)像(xiang)展(zhan)左(zuo)站(zhan)立(li)，腳(jiao)下(xia)各(ge)踩(cai)一(yi)臥(wo)人(ren)。頭(tou)戴(dai)五(wu)骷(ku)髏(lou)冠(guan)，頂(ding)豎(shu)象(xiang)征(zheng)憤(fen)怒(nu)的(de)紅(hong)發(fa)，紅(hong)發(fa)上(shang)安(an)蓮(lian)花(hua)生(sheng)大(da)師(shi)本(ben)來(lai)形(xing)象(xiang)。麵(mian)部(bu)三(san)日(ri)圓(yuan)鼓(gu)，呲(ci)牙(ya)咧(lie)嘴(zui)，形(xing)象(xiang)猙(zheng)獰(ning)恐(kong)怖(bu)，耳(er)下(xia)垂(chui)環(huan)，耳(er)側(ce)有(you)繒(zeng)帶(dai)向(xiang)上(shang)翻(fan)卷(juan)。右(you)手(shou)高(gao)舉(ju)執(zhi)金(jin)剛(gang)杵(chu)，左(zuo)手(shou)結(jie)期(qi)克(ke)印(yin)。全(quan)身(shen)袒(tan)，隻(zhi)有(you)飾(shi)物(wu)，上(shang)飾(shi)長(chang)鏈(lian)、蛇、蠍子、掛大骷髏串，下身圍獸皮。身後披人皮和倒U字形大帔帛，人皮的兩手纏於脖頸正麵，身後又配以火焰形大背光。下承單層覆蓮座。是一尊典型的內蒙古風格造像。