家裏供奉佛像

發布時間：2026-03-25 13:28:31

在家裏該如何供奉佛像呢？

      這就要看每個人的情況而定。如果住處很小
，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便
，那隻有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭台，也不必供水
、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜

，以表示虔誠
、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；ruguojinshizijiyirenqianchengxuefo，zebukeyouyubiaoxianteshu
，qiangshefotan
，erzhaoredazhongdeyuanfen。ruguoquanjiazhizhong
，jinzijiyirenxuefo，yedangbizhaozhuyugongjiaxiushedebanfa

，fouzehuiyinqijiatingdekoujiao。

     不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學xue佛fo
，或huo者zhe你ni是shi家jia長chang，或huo夫fu婦fu共gong同tong學xue佛fo
，而er家jia中zhong尚shang有you裕yu餘yu的de空kong間jian或huo裕yu餘yu的de房fang間jian，最zui好hao能neng夠gou設she置zhi佛fo壇tan或huo佛fo堂tang。如ru果guo設she置zhi佛fo壇tan，應ying該gai選xuan擇ze客ke廳ting的de正zheng位wei，也ye就jiu是shi主zhu人ren所suo坐zuo位wei置zhi的de方fang向xiang
，佛fo像xiang背bei後hou不bu可ke臨lin窗chuang，應ying當dang麵mian對dui門men窗chuang，陽yang光guang充chong足zu，使shi人ren進jin門men便bian可ke一yi目mu了le然ran。佛fo壇tan是shi家jia庭ting的de中zhong心xin，要yao能neng產chan生sheng安an定ding力li和he安an全quan感gan的de作zuo用yong。至zhi於yu地di理li師shi所suo定ding的de方fang位wei可ke以yi作zuo為wei參can考kao，但dan也ye不bu必bi拘ju泥ni、迷信。隻要不把佛像麵對廁所
、爐灶或直接麵對自己的臥床就好。在設立佛堂時
，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客
、談笑、宴飲之處，而隻是用於禮誦、禪修，不作其他用途.

     如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除

，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位

，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案
、燭台。因為一切善神、祖zu先xian都dou會hui護hu持chi三san寶bao且qie親qin近jin三san寶bao，供gong設she佛fo菩pu薩sa聖sheng像xiang之zhi後hou，他ta們men也ye能neng成cheng為wei三san寶bao弟di子zi
，得de到dao佛fo法fa的de利li益yi。等deng到dao下xia次ci遷qian移yi佛fo壇tan和he佛fo堂tang之zhi時shi，便bian可ke把ba原yuan先xian的de神shen像xiang視shi為wei古gu物wu而er予yu以yi保bao藏zang。

　　至zhi於yu祖zu牌pai可ke以yi移yi置zhi於yu寺si院yuan的de往wang生sheng堂tang，家jia中zhong並bing不bu需xu供gong奉feng。如ru果guo仍reng要yao供gong奉feng，則ze可ke置zhi於yu佛fo像xiang之zhi下xia首shou或huo另ling移yi他ta處chu，改gai以yi較jiao佛fo壇tan為wei小xiao的de祖zu壇tan，單dan獨du供gong奉feng。例li如ru寺si院yuan規gui模mo較jiao大da者zhe，都dou會hui另ling設she有you往wang生sheng堂tang，專zhuan供gong往wang生sheng牌pai
；寺si院yuan規gui模mo較jiao小xiao者zhe，即ji以yi大da殿dian佛fo壇tan的de兩liang側ce供gong置zhi長chang生sheng牌pai和he往wang生sheng牌pai。如ru此ci，既ji能neng對dui祖zu先xian表biao示shi慎shen終zhong追zhui遠yuan的de孝xiao思si，也ye能neng顯xian出chu對dui佛fo菩pu薩sa的de崇chong高gao信xin仰yang，而er此ci崇chong高gao信xin仰yang有you別bie於yu慎shen終zhong追zhui遠yuan的de孝xiao思si。

　　家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多
、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛
，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩
、釋迦牟尼佛
、阿彌陀佛
、藥師佛，任(ren)擇(ze)其(qi)一(yi)即(ji)可(ke)。如(ru)果(guo)已(yi)經(jing)有(you)了(le)佛(fo)與(yu)菩(pu)薩(sa)的(de)聖(sheng)像(xiang)

，則(ze)置(zhi)佛(fo)像(xiang)在(zai)正(zheng)中(zhong)或(huo)後(hou)上(shang)方(fang)，菩(pu)薩(sa)像(xiang)在(zai)兩(liang)側(ce)或(huo)在(zai)前(qian)下(xia)方(fang)，務(wu)必(bi)要(yao)使(shi)佛(fo)突(tu)出(chu)，以(yi)顯(xian)其(qi)尊(zun)貴(gui)。聖(sheng)像(xiang)的(de)大(da)小(xiao)尺(chi)寸(cun)，應(ying)該(gai)和(he)佛(fo)壇(tan)
、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小
，且是以七寶所成
，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

家庭供佛-觀音菩薩-木雕神龕

佛像開光

　　請qing購gou了le佛fo菩pu薩sa的de聖sheng像xiang之zhi後hou，一yi般ban人ren大da多duo崇chong尚shang舉ju行xing開kai光guang儀yi式shi。以yi佛fo教jiao的de觀guan點dian而er言yan，開kai光guang儀yi式shi並bing不bu一yi定ding是shi必bi須xu之zhi舉ju。因yin為wei佛fo菩pu薩sa像xiang隻zhi是shi用yong來lai當dang作zuo修xiu行xing的de工gong具ju
，佛fo菩pu薩sa的de感gan應ying遍bian在zai
，而er以yi聖sheng像xiang作zuo為wei致zhi敬jing的de對dui象xiang，若ruo無wu聖sheng像xiang，便bian無wu可ke作zuo為wei禮li拜bai、供養和恭敬的對象。通過類此的修行後
，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心

、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。

　　zaishijiashizunzhushideshihou

，yinweifoqudaolitianweimushuofasangeyue，renjiandedizimensinianfoyuan
，suoyi
，weiqisulexianglaigongyang，qizhongyemeiyoujiandaoyouguankaiguangdejizai。zhihoushi
，naiyijing、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世
、化(hua)世(shi)。不(bu)過(guo)隆(long)重(zhong)的(de)儀(yi)式(shi)能(neng)使(shi)更(geng)多(duo)人(ren)起(qi)敬(jing)生(sheng)信(xin)，所(suo)以(yi)後(hou)來(lai)漸(jian)漸(jian)地(di)有(you)了(le)各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)供(gong)養(yang)儀(yi)式(shi)，而(er)開(kai)光(guang)就(jiu)是(shi)其(qi)中(zhong)的(de)儀(yi)式(shi)之(zhi)一(yi)。因(yin)此(ci)，迄(qi)今(jin)
，各(ge)寺(si)院(yuan)若(ruo)新(xin)塑(su)佛(fo)像(xiang)，也(ye)都(dou)集(ji)合(he)信(xin)眾(zhong)舉(ju)行(xing)開(kai)光(guang)儀(yi)式(shi)。這(zhe)猶(you)如(ru)學(xue)校(xiao)開(kai)學(xue)
、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般
，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。

　　至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，隻要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔
，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。

　　為了保持室內空氣新鮮，所燃的香
，以精細、清香為原則
，家庭佛堂一次以一炷香為宜
，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭
，且應常常清理供桌、香爐
、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦
，至少早晚也須燒香


、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜
，以表示感謝、恭敬
、係念之心。