章嘉呼圖克圖（活佛）

發布時間：2026-03-25 13:25:01

      章嘉呼圖克圖是內蒙古地區及內地最大的藏傳佛教格魯派（黃教）轉世活佛。“呼圖克圖”是蒙語，即“活佛”。清朝封其為“大國師”

，掌管內蒙古、京師、山西五台山等地的藏傳佛教事務
，與中央政府的關係極為密切。

銅雕活佛章嘉

其中世係如下：

一世章嘉 禪克朗塞拉〈約1607--1641年〉

二世章嘉 阿旺羅布桑卻拉丹〈1642--1751年〉

三世章嘉 若必多吉〈1716--1786年〉

四世章嘉 伊西丹畢堅讚〈1787--1864年〉

五世章嘉 葉熙丹畢尼瑪〈1849--1875年〉

六世章嘉 羅藏丹森嘉索〈1878--1888年〉

七世章嘉 靂迎葉錫道爾濟 〈1891--1978年〉

      傳(chuan)說(shuo)章(zhang)嘉(jia)呼(hu)圖(tu)克(ke)圖(tu)第(di)一(yi)世(shi)為(wei)阿(e)羅(luo)漢(han)達(da)尊(zun)，是(shi)印(yin)度(du)人(ren)。四(si)世(shi)以(yi)前(qian)都(dou)轉(zhuan)世(shi)印(yin)度(du)，五(wu)世(shi)以(yi)後(hou)轉(zhuan)世(shi)西(xi)藏(zang)和(he)青(qing)海(hai)。從(cong)十(shi)三(san)世(shi)以(yi)後(hou)

，始(shi)稱(cheng)章(zhang)嘉(jia)呼(hu)圖(tu)克(ke)圖(tu)。一(yi)世(shi)章(zhang)嘉(jia)禪(chan)克(ke)朗(lang)塞(sai)拉(la)
，大(da)致(zhi)在(zai)明(ming)朝(chao)後(hou)期(qi)，出(chu)生(sheng)在(zai)青(qing)海(hai)互(hu)助(zhu)縣(xian)一(yi)個(ge)小(xiao)村(cun)——張家村
，後任佑寧寺法台
，被人們稱為“張家喇嘛”或“張家法王”
，成為“張家呼圖克圖”，即“張家活佛”。後康熙以“張家”二字不雅，改為“章嘉”，遂成為章嘉活佛。

      二世章嘉阿旺羅布桑卻拉丹（1642-1715年），生sheng於yu青qing海hai湟huang中zhong縣xian，自zi幼you聰cong慧hui異yi常chang，能neng辨bian識shi前qian世shi章zhang嘉jia經jing典dian像xiang，經jing班ban禪chan認ren定ding為wei一yi切qie章zhang嘉jia活huo佛fo的de轉zhuan世shi靈ling童tong。四si歲sui被bei迎ying入ru敦dun隆long寺si，後hou入ru藏zang跟gen從cong五wu世shi達da賴lai和he四si世shi班ban禪chan學xue經jing，並bing曾zeng在zai拉la薩sa講jiang經jing。後hou返fan回hui青qing海hai敦dun隆long寺si任ren法fa台tai。他ta四si十shi七qi歲sui時shi，康kang熙xi皇huang帝di召zhao請qing他ta入ru京jing
，授shou駐zhu京jing紮zha薩sa克ke達da喇la嘛ma（即總管喇嘛）之職，管理北京、內蒙古和山西的喇嘛教。康熙四十四年（1705年），賜他“呼圖克圖”名號，封其為“灌頂普善廣慈大國師”。該係活佛地位從此正式確定，並且以後曆世章嘉轉世皆由中央政府冊封。

      康熙皇帝特為二世章嘉在北京建造了駐錫地嵩祝寺。二世章嘉在北京與王公貴戚往來甚密，在京城有很大影響。據清朝野史大觀》載(zai)，章(zhang)嘉(jia)每(mei)次(ci)外(wai)出(chu)時(shi)，都(dou)有(you)大(da)量(liang)信(xin)徒(tu)追(zhui)隨(sui)觀(guan)看(kan)，婦(fu)女(nv)們(men)還(hai)在(zai)他(ta)經(jing)過(guo)的(de)地(di)主(zhu)用(yong)手(shou)絹(juan)鋪(pu)路(lu)，讓(rang)章(zhang)嘉(jia)乘(cheng)的(de)車(che)子(zi)碾(nian)過(guo)
，然(ran)後(hou)所(suo)手(shou)絹(juan)珍(zhen)藏(zang)起(qi)來(lai)
，認(ren)為(wei)可(ke)心(xin)避(bi)禍(huo)。

三世章嘉也是一位很有影響的活佛。

      三世章嘉，名章嘉·若必多傑，意為“遊戲金剛”。於康熙五十六年（1717年）正月初十生於甘肅涼州西蓮花寺附近，乾隆五十一年（1786年）四(si)月(yue)初(chu)二(er)在(zai)五(wu)台(tai)山(shan)圓(yuan)寂(ji)，享(xiang)年(nian)七(qi)十(shi)歲(sui)，建(jian)塔(ta)於(yu)五(wu)台(tai)山(shan)鎮(zhen)海(hai)寺(si)。他(ta)被(bei)佑(you)寧(ning)寺(si)確(que)認(ren)為(wei)章(zhang)嘉(jia)二(er)世(shi)的(de)轉(zhuan)世(shi)靈(ling)童(tong)後(hou)，四(si)歲(sui)被(bei)迎(ying)入(ru)佑(you)寧(ning)寺(si)坐(zuo)床(chuang)。當(dang)時(shi)青(qing)海(hai)發(fa)生(sheng)叛(pan)亂(luan)，年(nian)羹(geng)堯(yao)率(lv)清(qing)軍(jun)前(qian)去(qu)鎮(zhen)壓(ya)，雍(yong)正(zheng)皇(huang)帝(di)怕(pa)章(zhang)嘉(jia)·若必多傑受到傷害，爭詔年羹堯將其送到北京。八歲的三世章嘉來到北京後，受到很高禮遇
，開始了他一生的政教生活。他潛心學習“二聖六莊嚴”（古印度著名的八位佛學論師，包括龍樹

、無著等）的學說。他曾與皇四子弘曆（後來的乾隆皇帝）一起讀書，十八歲時被封為“灌頂普慧廣慈大國師”。同年受命與果親王一同護送七世賴返回西藏
，在西藏拜會了五世班禪，並利用此機會，向達賴
、班禪學習了許多經論。乾隆即位後，封他為“振興黃教大國師”，派他處理許多與蒙
、藏有關的重大事件。如入藏主持七世達賴喇嘛轉世、協助六世班禪進京等，若必多傑為民族團結作出了重大貢獻。

     三世章嘉學識淵博，著作等身，多達一百七十餘種。他主持將《甘珠爾》譯成蒙文和滿麵文，編印了《上師
、本尊、三寶
、護法等資糧田——三百佛像集》（簡稱《三百佛像集》）。此書是藏密佛像集大成之作

，有很高的資料價值和藝術價值。三百尊佛像大致分為七類：1.上師
；2.本尊
；3.佛；4.菩薩
；5.羅漢；6。明王空行；7.護法。此書在19世紀90年代和20世紀紀初，被介紹到西方和俄國，產生較大影響。

     章嘉活佛共傳七世

，第七世靂迎葉錫道爾濟於1978年在台灣圓寂。