山神的來曆傳說

發布時間：2026-03-25 16:47:55

shanshenzaizhongguoshenhualishishanqiuzhishen

，daibiaozhegurenduizirandechongjing。zaiyixierenleidexinyangzhong

，xiangxinziranjiezhongyouzhongduoshenmingcunzai。ziranshanmaiyeshiruci，youqishichongshanjunling

，gengrangrenjingyang。zaizhanguoshiqi，chuguowenhaoquyuanzai《楚辭.九歌》中
，即有《山鬼》一篇，意即山的神靈
，也有說法是巫山神女瑤姬。宋玉的作品中，甚至記錄了楚懷王曾經在夢中與巫山的神女幽會的情節。

在(zai)我(wo)國(guo)山(shan)神(shen)信(xin)仰(yang)不(bu)少(shao)，其(qi)中(zhong)著(zhu)名(ming)的(de)有(you)東(dong)嶽(yue)大(da)帝(di)等(deng)五(wu)嶽(yue)大(da)帝(di)
，還(hai)有(you)神(shen)魔(mo)小(xiao)說(shuo)中(zhong)時(shi)常(chang)出(chu)現(xian)的(de)驪(li)山(shan)老(lao)母(mu)，朝(chao)廷(ting)對(dui)五(wu)嶽(yue)和(he)五(wu)鎮(zhen)的(de)祭(ji)祀(si)也(ye)屬(shu)於(yu)山(shan)神(shen)崇(chong)拜(bai)。也(ye)有(you)不(bu)少(shao)山(shan)神(shen)信(xin)仰(yang)與(yu)人(ren)鬼(gui)信(xin)仰(yang)混(hun)合(he)，如(ru)安(an)徽(hui)廣(guang)德(de)祠(ci)山(shan)的(de)祠(ci)山(shan)王(wang)
；江蘇南京蔣山的蔣王


；福建武夷山的武夷王
；閩南泉州惠安縣青山的青山王；南安縣樂山的樂山王；廣東潮州人與客家人信奉的三山國王等。許多山神神尊為將領造型
，戎裝按劍，持節提鞭；少shao數shu則ze是shi文wen官guan打da扮ban
，錦jin袍pao玉yu帶dai，楚chu楚chu衣yi冠guan。除chu了le漢han字zi文wen化hua圈quan以yi外wai的de國guo家jia也ye存cun在zai山shan神shen信xin仰yang，比bi如ru印yin度du教jiao著zhu名ming的de雪xue山shan神shen女nv，她ta被bei認ren為wei是shi喜xi馬ma拉la雅ya山shan的de山shan神shen之zhi女nv。

在中國神話中五嶽大帝分別被視為東、南、西、北和中嶽山神的化身，掌管不同的事物，如賞罰
、江河、shanchuandeng。renmenduiqichongbaihejingwei，yongbutongfangshijibai。shanshenchongbaizaiwoguolishishangpubiancunzai，zhijinrengbaoliuzhejisishanshendefengsu。butongdiquduishanshendechenghuhejisifangshigeyouchayi，dandoufanyinglerenmenduishanshendejingweihechongbai。

關於山神的傳說由來已久。成書於二千多年前的《山海經》，就已記載了有關山神的種種傳說。《太平廣記》裏也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經》裏還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。

古代對山神崇拜非常普遍
，神話傳說中，山往往是神靈的寄居之地。早在甲骨卜辭中就有對山神的記載。《山海經》中也記載著451座(zuo)山(shan)以(yi)及(ji)各(ge)山(shan)神(shen)靈(ling)的(de)情(qing)況(kuang)，從(cong)中(zhong)能(neng)夠(gou)感(gan)受(shou)到(dao)戰(zhan)國(guo)以(yi)前(qian)人(ren)們(men)對(dui)山(shan)神(shen)的(de)崇(chong)拜(bai)程(cheng)度(du)。漢(han)代(dai)以(yi)後(hou)，許(xu)多(duo)山(shan)神(shen)逐(zhu)漸(jian)被(bei)世(shi)俗(su)化(hua)

，有(you)的(de)扮(ban)演(yan)起(qi)主(zhu)宰(zai)世(shi)間(jian)官(guan)宦(huan)仕(shi)途(tu)和(he)人(ren)間(jian)生(sheng)老(lao)病(bing)死(si)的(de)角(jiao)色(se)，憑(ping)借(jie)這(zhe)些(xie)職(zhi)能(neng)來(lai)接(jie)受(shou)人(ren)們(men)的(de)廟(miao)祀(si)。如(ru)東(dong)嶽(yue)泰(tai)山(shan)神(shen)被(bei)稱(cheng)作(zuo)“泰山府君”，管(guan)理(li)人(ren)們(men)的(de)靈(ling)魂(hun)
，是(shi)決(jue)定(ding)世(shi)人(ren)壽(shou)夭(yao)的(de)大(da)神(shen)。據(ju)說(shuo)，人(ren)死(si)時(shi)，泰(tai)山(shan)神(shen)便(bian)派(pai)小(xiao)鬼(gui)將(jiang)這(zhe)人(ren)的(de)靈(ling)魂(hun)勾(gou)去(qu)，所(suo)以(yi)，現(xian)在(zai)出(chu)土(tu)的(de)東(dong)漢(han)墓(mu)葬(zang)中(zhong)的(de)許(xu)多(duo)鎮(zhen)墓(mu)券(quan)上(shang)都(dou)有(you)“生人屬西長安，死屬泰山”這樣的話
，意思是說
，人活著時
，歸京師長安管轄.死了就歸泰山管轄了。

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