後土娘娘是誰？後土娘娘的來曆及傳說

發布時間：2026-03-25 17:07:15

後土娘娘指的是大地之母。後土娘娘也叫後土皇地祇，全稱“承天效法厚德光大後土皇地祇”

，是道教尊神“四卿
、六禦”中的第四位天帝
，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為“大地之母”。後土娘娘來源於古人對於土地和女性的崇拜。據說後土娘娘乃是炎帝的後代。在上古時期，"後”既能指代坐擁天下的天子，也能指有著封地的諸侯。而在《山海經·海內經》中有著這樣的記載:“炎帝之妻...生炎居...共工生後土
，後土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。”由此可見後土是炎帝的後代。

後土娘娘為中國神話傳說中的神明
，她是四禦（輔佐三清的四位大帝）之(zhi)一(yi)
，與(yu)主(zhu)持(chi)天(tian)界(jie)的(de)玉(yu)皇(huang)大(da)帝(di)相(xiang)配(pei)台(tai)，為(wei)主(zhu)宰(zai)大(da)地(di)山(shan)川(chuan)的(de)的(de)女(nv)性(xing)神(shen)。此(ci)外(wai)實(shi)際(ji)掌(zhang)管(guan)地(di)府(fu)並(bing)非(fei)是(shi)閻(yan)王(wang)爺(ye)，也(ye)不(bu)是(shi)酆(feng)都(dou)大(da)帝(di)，而(er)是(shi)化(hua)為(wei)六(liu)道(dao)輪(lun)回(hui)的(de)後(hou)土(tu)娘(niang)娘(niang)。

後土信仰源於中國古代對土地的崇拜。《禮記·郊特牲》載：大(da)地(di)承(cheng)載(zai)萬(wan)物(wu)，上(shang)天(tian)垂(chui)示(shi)景(jing)象(xiang)，從(cong)大(da)地(di)取(qu)材(cai)，從(cong)上(shang)天(tian)取(qu)法(fa)，因(yin)此(ci)尊(zun)崇(chong)天(tian)而(er)親(qin)近(jin)地(di)的(de)。所(suo)以(yi)教(jiao)化(hua)民(min)眾(zhong)善(shan)良(liang)回(hui)報(bao)。古(gu)代(dai)人(ren)們(men)生(sheng)括(kuo)有(you)賴(lai)於(yu)地(di)
，故(gu)“親於地”，並加以“美報、獻祭”，遂有“後土”崇拜，大約始於春秋時期。

銅雕後土娘娘神像現場實拍圖

土地是人們賴以生存的重要物質基礎，人們稱大地是“人類的母親”。因此，後土被奉為社神。遠古時代
，與黃帝同列中央之神
，漢建“後土祠”，有“皇皇帝天
，皇皇後土”之說。天為陽，地為陰

，帝又與後相對，於是後土成了女神。而今稱為“大地母親”。

後土娘娘的信仰最早起源於原始母係社會時期的大地崇拜和女性崇拜，其實我們從“後土”二字的由來就能看出一二，“後”字在這種文字中像一個女性半蹲在地上生孩子，而“土”字則是像女性的ru房一樣。《禮記》中記載：“地載萬物
，天垂象
，取材於地，取法於天，是以尊天而親地也。”大地孕育萬物
，因此受到了人們的崇拜，從而將大地神格化為大地之母，即後土娘娘。

隨著東漢時期道教的創立

，後土娘娘被進一步的神話了，並且地位極尊
，位列“六禦”。中國古代稱上、下及東、南、西、北為“六合”，道教則將它們神格化為六位神祇，即北方紫微大帝、南方長生大帝
、西方天皇大帝、東方青華大帝、上方玉皇大帝

、下方後土皇地祇構成了“六禦”的神仙組合。後土娘娘的神職是主宰大地山川，掌陰陽
、育萬物之美與大地山河之秀。

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