文財神和武財神分別是指誰？

發布時間：2026-03-25 17:09:58

財神有文財神和武財神之分，對應的區別還是有所不同。文財神在我國民間所指甚多，如比幹
、範蠡
、財帛星君、福祿壽三星中的祿星等，而武財神分別為關羽
、柴榮和趙公明。

銅雕範蠡財神像

文財神

1.比bi幹gan被bei譽yu為wei財cai神shen則ze是shi因yin為wei其qi忠zhong義yi。據ju說shuo紂zhou王wang好hao酒jiu淫yin樂le，亂luan用yong酷ku刑xing，民min心xin盡jin失shi
，於yu是shi比bi幹gan強qiang行xing勸quan諫jian紂zhou王wang，可ke紂zhou王wang動dong怒nu說shuo，吾wu聞wen聖sheng人ren心xin有you七qi竅qiao，也ye就jiu是shi七qi竅qiao玲ling瓏long心xin，於yu是shi遂sui殺sha王wang子zi比bi幹gan
，刳ku視shi其qi心xin。他ta生sheng前qian正zheng直zhi，死si後hou無wu心xin，故gu不bu會hui心xin存cun偏pian袒tan成cheng見jian，適shi合he作zuo為wei管guan理li分fen配pei財cai富fu的de神shen祇qi。

2.範蠡他出身貧賤，但才華橫溢

，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗
、非(fei)皇(huang)室(shi)不(bu)可(ke)入(ru)仕(shi)而(er)一(yi)起(qi)投(tou)靠(kao)越(yue)國(guo)，輔(fu)助(zhu)越(yue)國(guo)勾(gou)踐(jian)。幫(bang)助(zhu)勾(gou)踐(jian)興(xing)越(yue)國(guo)，滅(mie)吳(wu)國(guo)
，一(yi)雪(xue)會(hui)稽(ji)之(zhi)恥(chi)，功(gong)成(cheng)名(ming)就(jiu)之(zhi)後(hou)激(ji)流(liu)勇(yong)退(tui)。期(qi)間(jian)三(san)次(ci)經(jing)商(shang)成(cheng)巨(ju)富(fu)

，三(san)散(san)家(jia)財(cai)

，自(zi)號(hao)陶(tao)朱(zhu)公(gong)，乃(nai)我(wo)國(guo)儒(ru)商(shang)之(zhi)鼻(bi)祖(zu)。隨(sui)著(zhe)年(nian)代(dai)的(de)久(jiu)遠(yuan)和(he)故(gu)事(shi)的(de)傳(chuan)奇(qi)性(xing)，範(fan)蠡(li)被(bei)後(hou)世(shi)譽(yu)為(wei)財(cai)神(shen)。

3.祿星為我國神話中的財神，與福星、壽星合稱為“福祿壽”的天神。其手持如意、元寶等吉祥物品


，《史記·天官書》記述，北鬥七星正前方這六顆星統稱文昌宮，第六星為專掌司祿的祿星，職司文運官祿。五代之後祿星被加上“張仙送子”的附會
，使祿星由原本代表升官發財之神，逐步形成送子之神
，因此如今民間塑造的祿星像，均手牽一童子或抱嬰兒於懷。

4.財(cai)帛(bo)星(xing)君(jun)是(shi)中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)信(xin)仰(yang)的(de)一(yi)位(wei)財(cai)神(shen)，又(you)名(ming)增(zeng)福(fu)相(xiang)公(gong)，增(zeng)福(fu)財(cai)神(shen)，福(fu)善(shan)平(ping)施(shi)公(gong)。據(ju)說(shuo)是(shi)北(bei)魏(wei)時(shi)官(guan)員(yuan)李(li)詭(gui)祖(zu)，他(ta)是(shi)一(yi)個(ge)身(shen)穿(chuan)錦(jin)衣(yi)，腰(yao)紮(zha)玉(yu)帶(dai)，左(zuo)手(shou)捧(peng)著(zhe)一(yi)隻(zhi)金(jin)元(yuan)寶(bao)，右(you)手(shou)拿(na)著(zhe)寫(xie)有(you)招(zhao)財(cai)進(jin)寶(bao)的(de)卷(juan)軸(zhou)，相(xiang)貌(mao)厚(hou)重(zhong)，乃(nai)富(fu)貴(gui)無(wu)限(xian)之(zhi)相(xiang)的(de)官(guan)員(yuan)。“招財進寶”四字由此而來。

銅雕武財神趙公明神像

武財神

1.guanyuguaneryeyishengzhongyiguoren
，guowuguanzhanliujiangqianlixunhuangxiong。tayibiaoweiwu，xiangmaotangtang，buweijinyincaibaosuodong。qieminjianxiangchuanguanyuchangyusuanshu，bianbaitazuocaishenye。zhidaojinri，guaneryedeyewuyijingfazhandaoquannengbaohushen、行業神的領域之中了。

2.趙公明
，又名趙公元帥、黑虎玄壇
，相傳他是峨眉山得道高仙，元始天尊封其為金龍如意正一龍虎玄壇真君，統領抬寶、納珍
、招財、利市四神，於是成為民間廣泛供奉的財神。

3.柴榮是五代時期後周的第二位皇帝，在位期間改革禁軍、擴建東京、三征南唐、北伐遼國，可惜39歲便因病去世
，在位僅6年。但柴榮文韜武略被後人傳頌，甚至有人說他才是北宋的開國君主。得益於此

，柴榮被許多人譽為皇帝財神。

擺放位置不同

wencaishenbaifangzaidamenliangce，bukezhengduidamen，suishuodamenshicaiqijinruzhichu

，danshiwencaishenyebunengzhengduidamen。wencaishenyedebaifangmianbukeyixiangmenwai
，zhikeyixiangshinei，yinweitashilaisongcaide，ruomianxiangshinei，jiushisongcaigeishineizhiren，erxiangwaizeshijiangcaisonggeishiwai
，zhurenkejiuyaopocaile。
武財神爺則應麵向屋外，麵向大門，即能達到招貼入屋
，又能起到鎮守門戶。

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