北宋末奇觀：統治階級迷信道教，鞏固政權不成反而導致了北宋的滅亡

發布時間：2026-03-25 16:43:40

道教神像媽祖像

北宋末，（北宋曆時167年：960-1127）
，正當宋真宗趙恒倡導的道教進入高潮、君臣如癡如狂之際

，天禧二年（1018），真宗因服丹藥而一病不起
，於是讓章獻皇後處理軍國大事。為了乞求神仙、菩薩保佑，他下詔普度少年為僧、尼、道士
，可是毫無效果
，病情日益加重。至乾興元年（1022）二月死去
，享年55歲。宋仁宗趙禎即位，年幼，由章獻皇太後執掌大權。她鑒於真宗崇道之害，先後下詔禁止在京城創建寺、觀，不許修繕已毀壞的宮、觀，並罷諸宮觀使。明道二年（1033），仁宗親政，進一步推行這個政策，禁止在全國興建寺、觀，平時禁止女冠（女道士）、尼姑入宮。宋英宗、宋神宗繼續執行這個政策。宋哲宗比較信佛，他除了祈雨和個別壽誕日外，基本上不去道教的宮
、觀。故在這一段時期，道教走入低穀

，宮、觀也逐漸減少。

至宋徽宗時，又狂熱地宣揚道教，大造宮
、觀。據《宋史•徽宗紀》記載：他不僅同道士頻繁交往，賜予他們封號，而且大力推廣道教，在全國頒行《金籙靈寶道場儀範》
，又“詔天下訪求道教仙經”，廣度道士、女冠（女道士）
，分道階為26等。他又大建道教宮
、觀

，廣造銅雕神像。如通曉陰陽的道士魏漢律因召鑄九鼎有功，被徽宗賜號為“衝顯先生”；死後，在其鑄鼎處建造寶成宮；又建九成宮，崇寧四年（1105）八月
，奠九鼎於此。大觀元年（1107）九月，再建顯烈觀於陳橋驛。政和四年（1114），於宮城內建神禦殿。五年，又於宮城景龍門上建上清寶籙宮，並令全國“皆建神霄萬壽宮”。六年
，又詔各地長官於道教的洞天福地之處修建宮、觀，塑造聖像，七年，改天下天寧萬壽觀為神霄玉清萬壽宮；諷道籙院上章；冊己為“教主道君皇帝”。因此，道教的發展和宮、觀的數目重新達到了空前的高度。

宋徽宗還效步真宗
，多次編造神話，政和三年（1113），自稱嚐夢被太上老君召見，告訴他說：“汝以宿命

，當興吾教”。十一月，到南郊冬祀，出南薰門，徽宗故意問：“玉津門東，像有樓台多座

，是何處
？”大奸臣蔡京的兒子、慣於順竿爬的蔡攸即忙奏道：“我也見到雲裏有樓殿台閣，隱隱數重
，去地數十丈。”一會兒
，徽宗又問：“見人物否？”蔡攸答道：“有道士打扮的童子，持幡節蓋
，相繼出於雲間，衣服眉目，曆曆可識。”這本是徽宗與蔡攸合演的一幕雙簧戲


，後來便以假當真
，大肆渲染。徽宗“以天神降


，詔告在位”；又親作《天真降臨示現記》
，廣為宣傳。然而臣民多心存疑慮，認為是徽宗寵愛的道士王老誌編導的。

王老誌死後，徽宗又先後尊寵道士王仔昔、林靈素，神話更加層出不窮。靈素說徽宗是上帝長子青華帝君降世
，他是下降輔佐徽宗的仙卿
；蔡京原是天府的左元仙伯
，王黼是文華吏、盛章，王癢是園苑寶華吏，童貫及諸巨閹都是神仙下凡。劉貴妃有寵

，林靈素說她是天上九華玉真安妃下凡。政和七年（1117）十二月，徽宗又說有天神降於坤寧殿，令刻石紀之。但信者甚少。

林(lin)靈(ling)素(su)好(hao)大(da)言(yan)，專(zhuan)門(men)編(bian)造(zao)極(ji)為(wei)妄(wang)誕(dan)的(de)神(shen)話(hua)來(lai)欺(qi)世(shi)惑(huo)眾(zhong)。人(ren)們(men)多(duo)不(bu)相(xiang)信(xin)，他(ta)便(bian)假(jia)借(jie)帝(di)誥(gao)，強(qiang)令(ling)吏(li)民(min)入(ru)上(shang)清(qing)宮(gong)受(shou)神(shen)霄(xiao)秘(mi)錄(lu)。但(dan)是(shi)也(ye)有(you)一(yi)些(xie)喜(xi)歡(huan)向(xiang)上(shang)爬(pa)的(de)朝(chao)士(shi)，靡(mi)然(ran)趨(qu)之(zhi)。因(yin)此(ci)，每(mei)次(ci)設(she)大(da)齋(zhai)，就(jiu)費(fei)錢(qian)數(shu)萬(wan)緡(min)，謂(wei)之(zhi)千(qian)道(dao)會(hui)。靈(ling)素(su)之(zhi)徒(tu)近(jin)二(er)萬(wan)人(ren)，均(jun)美(mei)衣(yi)玉(yu)食(shi)，費(fei)用(yong)不(bu)可(ke)勝(sheng)計(ji)。他(ta)又(you)立(li)道(dao)學(xue)，置(zhi)郎(lang)、大夫等十等官；又置諸殿侍晨

、校籍、授經
，相當於朝廷的待製、修撰
、直閣。他們享有各種特權，而毫無濟世之用。可是徽宗不悟，益加尊重。重和元年（1118）九月
，令林靈素的地位相當於中大夫
，不久又加駐溫州的應道軍節度使。又升中奉大夫道士張虛白為本品真官。

時林靈素恃寵驕橫，欺壓人民，出入嗬引
，至與諸王爭道。宣和元年（1119）五月，大水圍困東京城
，徽宗遣靈素作法退水。他方率其徒上城，憤怒的役夫就爭舉鋤頭、扁擔擊之
，他逃走而得免。然靈素仍恣橫不悛，道遇太子不讓路
，太子入訴，徽宗怒
，始斥他還故裏，靈素遂自殺。

宋song徽hui宗zong崇chong奉feng道dao教jiao，本ben想xiang借jie此ci來lai鞏gong固gu趙zhao宋song的de統tong治zhi。然ran而er事shi與yu願yuan違wei，非fei但dan沒mei有you鞏gong固gu自zi己ji的de統tong治zhi，反fan而er由you於yu胡hu作zuo非fei為wei，弄nong得de國guo弱ruo民min貧pin，導dao致zhi了le北bei宋song的de滅mie亡wang。這時宋江、方臘分別在南、北方揭竿而起，謀求推翻這個黑暗腐敗的反動王朝；金兵也乘機南下
，宋軍節節敗。宣和七年（1125）十二月
，他看到無法抵禦金兵
，才下詔罪己，令中外直諫、各路率軍勤王，罷道官及大晟府
、行幸局。最後，又讓位給宋欽宗。但他仍迷信道教。靖康元年（1126）十二月
，當金人兵臨開封城下時，猶令道士郭京出戰。郭京命令守兵下城，自己大開宣化門（外城南麵東門），作六甲法出攻金；xuanjidabai，guojinglvqiyutudunqu，chengsuibeigongpo。cinian，huizongbeifubeiqushi，rengwangbuletashijiaozhudaojuntaishanghuang，shenchuandaopao，toudaixiaoyaojin。zhenshiguimixinqiao

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