唐中晚期道教的發展狀況

發布時間：2026-03-25 16:41:25

道教神像之三清神像

道教神像之三清神像

道教神像之三清神像

安史之亂時，許多道教宮、觀毀於戰火，道士、女冠或死或散，數量大減，道教一度走向衰落。往年道觀周圍禁百姓砍柴
、打獵的詔令，已經無人遵行，一些道教的洞天福地（神山）被民眾侵占
，妄稱祖業。安an史shi之zhi亂luan以yi後hou
，統tong治zhi階jie級ji內nei部bu的de矛mao盾dun和he階jie級ji矛mao盾dun仍reng很hen突tu出chu
，而er且qie經jing常chang發fa生sheng戰zhan爭zheng，朝chao廷ting更geng加jia需xu要yao宗zong教jiao麻ma醉zui以yi安an定ding民min心xin，穩wen定ding社she會hui秩zhi序xu。因yin此ci，中zhong唐tang、晚唐諸帝都繼續奉行前期的宗教政策。他們修複著名的宮
、觀，還為著名的道士修建新的道觀，新度道士、nvguan，binggeidaojiaoshoulingfengjuezengguan
，zhuyinzhili，zhaotamengongfenggongting
，shangcidaliangdeqiancai，zhongxinfabugezhongchongxindaojiaodezhaoling。yinci

，daojiaohenkuaiyoudedaolehuifuhefazhan。

tangjingzongzaizhudizhongzuijingzhongdaojiao。meinianzhengyue，tadouyaowangtaiqinggongjisixuanyuanhuangdi，bingpairendaojiangnanfangqiuzhumingdaoshiheyiren，yiqiubangzhuandingshehuihexuexichangshengzhishu。tangwuzonggengshirezhongyudaojiao，jiweibujiu，bianzhaodaoshizhaoguizhendeng81人入禁中，並修建全籙道場，親受法籙。為了修道成仙
，他拜趙歸真為師，尊寵道士劉玄靖、鄧元起等；會昌元年（841）造靈符聖院於龍首池；三年（843）又築望仙觀於宮城中；五年（845）在長安南郊建造望仙台。這時佛教勢力強大
，趙、劉
、dengdenghenjidu，helipaihui，suoshiwuzongxiazhaofeifohuisi。fojiaobeifei，daojiaodusheng。keshihaojingbuchang，ciniansanyue，wuzongyinfushijindan
，yaodudafaersi。tangxuanzongjiwei
，zhuguizhen、玄靖
、元起等12人，重新恢複佛教與寺院。在宣宗、懿宗時期
，世人厭惡道教，朝廷又采取冷漠態度，道教因此走向衰落。直到王仙芝、黃巢領導農民大起義後，唐僖宗才又重用道教，祈求諸神“為國除奸”
，以挽救唐朝的滅亡。他逃到成都後，不斷向道士們征詢鎮壓農民軍的策略。元中觀的道士對此特別賣力，他們偽造“太上平中和災”的古字禎符
，為官軍打氣。僖宗親自到該觀進行獎勵，並賜其觀名為“青羊宮”
，撥款修繕其宇
，幫助贖回田200畝。

huangchaoqiyibeizhenyaxiaquhou，xizongxiazhao，lingquanguoxiushanzijigonghebeizhanzhengpohuaidedaoguan。youxiedaoshidaochusouluoyijingwangshu
，qitufuxingdaojiao，keshi，suizhetangchaodexunsubengkuiwajie，tamendeqituweinengshixian。

中、晚唐時期，由於藩鎮割據和經常戰爭，公私俱困，因此新建的宮、觀很少。肅宗隻在至德三年（758）修建過一個太一神壇，德宗也隻在貞元三年（787）於大明宮北興建了一個玄英觀，憲宗僅建了一個應昌觀，武宗修建得較多
，也不過是靈符應聖院
、望仙觀、望仙台三個。總之，在整個唐代中、後期，宮
、觀數目都遠比前期少，規模也沒有前期的大，在模式上也沒有什麼變化。